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<\/p>\nUn\u2019occasione per mettere a confronto diverse generazioni, per condividere momenti difficili e per conservare la memoria della guerra e della Shoah. Il progetto \u201cMemorie di Famiglia \u2013 i giovani tramandano le storie dei nonni\u201d in questi anni \u00e8 diventato un appuntamento consolidato, che si tiene ogni anno in corrispondenza del Giorno della Memoria, riunendo giovani e anziani in un confronto costruttivo volto a preservare la memoria.
\nLa XIV edizione, curata come da tradizione da Anna Orvieto e da Giordana Menasci, si svolger\u00e0 al Pitigliani il prossimo 26 gennaio alle 10.30.
\nL\u2019iniziativa si impegna a raccontare e tramandare la Memoria attraverso le testimonianze di famiglie provenienti dalle Comunit\u00e0 Ebraiche di tutta Italia e non solo.
\n\u201cIl progetto \u201cMemorie di Famiglia\u201d, giunto alla sua quattordicesima edizione, continua a rappresentare un ponte fondamentale tra passato e futuro, un filo di memoria che unisce generazioni diverse. In un tempo in cui i testimoni diretti della Shoah e del dopoguerra si fanno sempre pi\u00f9 rari, il nostro compito diventa ancor pi\u00f9 urgente: preservare e tramandare le loro storie\u201d sottolinea Anna Orvieto.
\nIl tema della quattordicesima edizione di Memorie di famiglia \u00e8 \u201cIl dopoguerra\u201d. Questo periodo per il mondo ebraico italiano fu innanzitutto quello della ricostruzione delle Comunit\u00e0 dopo la guerra e la persecuzione delle vite, ma anche una fase che segu\u00ec ai cinque anni fra il 1938 e il 1943, quando le leggi razziali avevano provocato gravi limitazioni dei diritti degli ebrei e una diffusa propaganda antisemita. In questa opera di ricostruzione delle Comunit\u00e0 fu importante il ruolo dei soldati della Brigata Ebraica, rimasti per questo scopo in Italia. Fu anche il momento in cui gli ebrei italiani sposarono la causa sionista.<\/p>\n
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Questi anni dell\u2019immediato dopoguerra furono anche quelli del passaggio in Italia delle \u201cdisplaced persons\u201d, i sopravvissuti ai campi di sterminio e di concentramento i quali, privi di un luogo in cui tornare, erano in attesa di emigrare in Palestina. Le coste italiane furono per molti di loro il punto di partenza verso un\u2019emigrazione clandestina, l\u2019alyiah bet, che spesso era vista favorevolmente dagli italiani: i portuali di Genova, di La Spezia, di Trieste diedero infatti sostegno e concreto aiuto, ricomponendo almeno in piccola parte la frattura determinatasi nel 1938 fra gli italiani ebrei e gli altri italiani.
\nLe memorie degli ebrei italiani, e di quelli stranieri che attraversavano il Paese o vi si stabilirono, portavano traccia di questo momento ancora confuso, fitto di difficolt\u00e0 e contraddizioni, ma fondamentale sia per la ricostruzione del mondo ebraico italiano sia per quella dell\u2019Italia tutta.
\n\u201cLe testimonianze raccolte in questa nuova edizione di \u201cMemorie di Famiglia\u201d e nel relativo volume dipingono un quadro variegato delle difficolt\u00e0, delle speranze e delle sfide di quegli anni. La fine del conflitto non ha significato la fine del dolore. Per chi aveva perso tutto \u2013 famiglie, case, comunit\u00e0 intere \u2013 il dopoguerra rappresent\u00f2 una sfida immane. Ritornare nei luoghi dell\u2019infanzia spesso significava confrontarsi con rovine e vuoti, materiali e affettivi. Le case erano state occupate, le attivit\u00e0 distrutte, e i volti familiari erano scomparsi\u201d commenta Giordana Menasci.
\nNella mattinata si susseguiranno cos\u00ec letture, ricordi e riflessioni volti a ricostruire le singole storie, spesso assai diverse tra loro, e l\u2019ampio contesto che caratterizzarono la difficile ripresa del mondo ebraico italiano dopo gli anni pi\u00f9 bui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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