Ci \u00e8 stato insegnato, sin dalla prima infanzia, che la vita non \u00e8 altro che un bivio che ci costringe a scegliere sempre tra giusto e sbagliato. Tra bene e male. Tra corretto ed errato. Tra sacro e profano. Vero, ma solo in parte. Pi\u00f9 passa il tempo e pi\u00f9 mi rendo conto che, talvolta, la vita ci pone di fronte a un bivio nel quale dobbiamo assolutamente scegliere tra giusto e giusto. O meglio, tra pi\u00f9 giusto e meno giusto. Oppure tra sbagliato e sbagliato. O meglio, tra pi\u00f9 sbagliato e meno sbagliato. Ecco, \u00e8 dal 7 ottobre che Israele viaggia tra i mondi non assolutistici del giusto e del giusto, nonch\u00e9 dello sbagliato e dello sbagliato. \u00c8 da oltre un anno e quattro mesi che la guerra contro il terrorismo islamico mette a dura prova la capacit\u00e0 dello Stato ebraico di definire cosa sia favorevole e cosa invece sia sfavorevole alla sua stessa esistenza e sopravvivenza. Cos\u00ec, quando sono iniziati i negoziati a Doha a favore di una tregua a Gaza in cambio del rilascio di parte degli ostaggi, mi sono domandato per la prima volta cosa fosse pi\u00f9 giusto per il bene d’Israele e di chi ci abita: sconfiggere definitamente il terrorismo, o riportare a casa gli innocenti tenuti in cattivit\u00e0? Un quesito che non ha tormentato solo me, ma l’intera societ\u00e0 israeliana, ormai lacerata dal desiderio viscerale di riabbracciare i propri cari e, in egual modo, dal bisogno vitale di non coesistere pi\u00f9 con un entit\u00e0 che predica la sua distruzione. La risposta, in realt\u00e0, \u00e8 sempre stata una, chiara e scontata a tutti. Gli ostaggi sono la priorit\u00e0. Riportarli a casa \u00e8 la priorit\u00e0 assoluta d’Israele. Il quesito fonte di tanto tomento, infatti, \u00e8 un altro: a quale prezzo? D’altronde, \u00e8 un dato di fatto che gli ostaggi vadano riportati a casa. Non esiste alcun “se” a riguardo. La domanda \u00e8, come? In cambio di cosa? Un accordo con il diavolo che prevede l’uscita dell’IDF dalla striscia di Gaza, \u00e8 un buon accordo? Un accordo con il diavolo che prevede l’annullamento di gran parte dei traguardi militari israeliani raggiunti a Gaza, \u00e8 un buon accordo? Un accordo con il diavolo che in qualche modo vanifica il sacrificio dei giovani soldati caduti in combattimento contro i terroristi, \u00e8 un buon accordo? Un accordo con il diavolo che prevede il rilascio immediato di migliaia di terroristi palestinesi dalle carceri israeliane, pronti e motivati a tornare ad uccidere in nome di Allah, \u00e8 un buon accordo? Un accordo con il diavolo che non prevede la liberazione di tutti gli ostaggi, ma solo una piccola parte di loro, \u00e8 un buon accordo? Un accordo con il diavolo che di fatto lascia il diavolo alla leadership di Gaza, \u00e8 un buon accordo? Secondo l’antico principio ebraico che recita: “Chi salva una vita, salva un mondo intero”, la riposta \u00e8 probabilmente affermativa. S\u00ec, qualunque accordo che riporti indietro anche un solo ostaggio innocente, \u00e8 un buon accordo. Tuttavia, ancora traumatizzati dalla strage compiuta da Hamas il 7 ottobre, gli israeliani non si accontentano pi\u00f9 di antichi principi ebraici e pretendono oggi risposte concrete ai loro tanti quesiti assolutamente fondati. Cos\u00ec, un momento di indiscussa gioia, diventa anche un momento di preoccupazione, di paura, di rabbia, di terrore. Se un tempo, infatti, pensavo che sentimenti tanto contrapposti non potessero in alcun modo coesistere tra loro in armonia, oggi so con certezza che un cuore pu\u00f2 tranquillamente contenere la stessa quantit\u00e0 di felicit\u00e0 e di tristezza contemporaneamente, senza collassare. Che un uomo pu\u00f2 essere al contempo sia ottimista che pessimista, senza dover necessariamente scegliere tra il suo lato pi\u00f9 fiducioso e quello pi\u00f9 prudente. Oggi gli israeliani sanno che un accordo con Hamas, \u00e8 un accordo sbagliato a prescindere. Non si illudono pi\u00f9 di dover scegliere tra giusto e sbagliato. Sanno di dover scegliere tra sbagliato e sbagliato, ma si domandano comunque quale delle due opzioni sia meno sbagliata. Lo so, pongo tante domande e non fornisco alcuna riposta. Me ne rammarico. Tuttavia, non riuscendo a formulare un concetto pi\u00f9 lucido di quanto io abbia gi\u00e0 fatto, prendo in prestito le parole del collega giornalista israeliano Yair Sherki, che nel 2015 ha perso tragicamente il fratello Shalom in un attacco terroristico. Quando la scorsa notte Sherki ha scoperto che il terrorista palestinese responsabile dell’uccisione del fratello, sarebbe stato rilasciando in cambio delle tre ragazze ostaggio Romi Gonen, Emily Damari e Doron Steinbrecher, ha reagito dicendo: “Il pensiero che l’assassino di mio fratello possa respirare aria fresca e mangiarsi un kebab in Turchia, \u00e8 per me incomprensibile. So che c’\u00e8 un’ingiustizia intrinseca in tutta questa situazione, ma il fatto che il suo periodo di pena sia stato ridotto a tal punto da non fargli concludere nemmeno un decennio in carcere, \u00e8 per me insopportabile. Nonostante ci\u00f2, c’\u00e8 un fattore che non posso proprio ignorare. Mio fratello \u00e8 morto, nulla lo riporter\u00e0 indietro. Romi, invece, \u00e8 ancora viva. La cosa giusta da fare \u00e8 riportarla a casa”. Cos\u00ec, di fatto, \u00e8 accaduto. Romi Gonen, ragazza simbolo di questa guerra grazie anche ai racconti della sua straordinaria mamma Meirav, che nell’ultimo anno ha girato il globo in lungo e in largo per sensibilizzare l’opinione pubblica circa la causa degli ostaggi, \u00e8 stata liberata dopo 471 giorni di cattivit\u00e0 nei tunnel del terrore di Hamas. Se un attimo prima del suo rilascio la popolazione era ancora spaccata in due, incapace di decidere se l’accordo fosse giusto o sbagliato, nessun israeliano \u00e8 invece riuscito a trattenere le lacrime nell’istante in cui Romi ha riabbracciato la sua mamma Meirav. Nessuno. Probabilmente gli animi torneranno presto a rinfervorarsi e il trauma represso della strage prender\u00e0 di nuovo il sopravvento, ma nessuno dimenticher\u00e0 l’istante indescrivibile in cui madre e figlia di si sono ricongiunte. Un istante che ha dato senso a tutto ci\u00f2 che fino ad un attimo prima era ancora in preda al caos. Personalmente, esattamente un mese fa, anch’io ho avuto l’onore di conoscere Meirav Gonen. Era venuta a visitare la redazione del giornale per cui lavoro a Gerusalemme, e si era fermata a parlare della guerra in corso con me e con i miei colleghi per oltre un’ora. Ricordo di non aver avuto il coraggio di porle una domanda troppo brutale, troppo difficile da formulare a parole e pronunciare a voce alta. Cos\u00ec ho chiesto ad una collega pi\u00f9 spavalda e sfacciata di me, di porgliela al posto mio. “Meirav, dopo tutto questo tempo, credi davvero che Romi sia ancora viva?”, le ha dunque domandato lei. “Certo che s\u00ec”, ha risposto Meirav senza esitare. “Una mamma sa se sua figlia \u00e8 viva oppure no, e io sono assolutamente convinta che lei lo sia. Romi \u00e8 viva, la sento dentro il mio utero che scalcia e vuole uscire fuori. E come so che la mia bambina \u00e8 ancora viva, so anche che presto, prestissimo la riabbraccer\u00f2. Non ne ho alcun dubbio”. Aveva ragione Meirav. Il suo istinto di mamma sapeva gi\u00e0 ci\u00f2 che i massimi esperti di geopolitica ancora ignoravano. Romi \u00e8 stata liberata. Insieme a lei, anche Emily e Doron. Ci sar\u00e0 tempo per discutere le tante conseguenze di questo accordo. Per ora non ci resta altro che dire: bentornate a casa ragazze. Vi stavamo aspettando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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