{"id":95058,"date":"2025-01-19T08:00:27","date_gmt":"2025-01-19T07:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=95058"},"modified":"2025-02-13T17:40:01","modified_gmt":"2025-02-13T16:40:01","slug":"la-memoria-della-shoah-alla-prova-del-contemporaneo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/la-memoria-della-shoah-alla-prova-del-contemporaneo\/","title":{"rendered":"La memoria della Shoah alla prova del contemporaneo"},"content":{"rendered":"

Negli ottanta anni passati dall\u2019apertura dei cancelli di Auschwitz (ma non dalla fine della Shoah che continu\u00f2 fino alla caduta del nazismo) le dinamiche del racconto e della trasmissione della memoria sono cambiate continuamente. Da una parte le testimonianze scritte, inizialmente limitate, ma incisive e decisive (basti pensare a Primo Levi e Elie Wiesel), poi diventate un torrente di macro e microstorie. Dall\u2019altra le testimonianze verbali dei sopravvissuti, alcuni dei quali raccontarono subito ma non furono creduti, molti altri preferirono il silenzio per decenni, e poi l\u2019esplosione dei racconti e il ruolo sociale dei sopravvissuti, sempre pi\u00f9 al centro dell\u2019attenzione e del rispetto, e considerati riferimento morale per l\u2019intera collettivit\u00e0. E insieme l\u2019evoluzione mediatica, dai libri ai giornali alla radio, alla televisione, al cinema e finalmente con tutti i mezzi social che la rete mette a disposizione. Poi l\u2019evoluzione delle mentalit\u00e0 e con queste della politica, con la legge che istituisce il Giorno della Memoria a fare da spartiacque perlomeno tecnico tra due epoche. Ma \u00e8 un riferimento parziale perch\u00e9 le dinamiche delle mentalit\u00e0, dell\u2019attenzione, della ricezione, sono complesse, non uniformi e in continua trasformazione.
\nPer questi motivi, bench\u00e9 la letteratura sulla Shoah sia molto vasta e sia possibile classificarne i testi in gruppi maggiori (studi storico-scientifici, testimonianze singole e collettive, interpretazioni e riflessioni spirituali, romanzi e fiction, inchieste, ecc.) i contributi pi\u00f9 recenti tendono a sfuggire a inquadramenti precisi e devono fare i conti con i cambiamenti imposti dal tempo.
\n\u00c8 con queste premesse che va letto e studiato il libro di Ariela Piattelli, Il futuro e la memoria. Shoah, antisemitismo e Generazione Z (RaiLibri)<\/em>, che \u00e8 in parte libro di testimonianze, che riprende storie di noti protagonisti, ma \u00e8 soprattutto una messa a punto della situazione \u201cmemoria\u201d ai nostri giorni, quali sono le difficolt\u00e0 di trasmissione e come si pongono rispetto alla Shoah i giovani della Gen Z, la generazione dei nati tra la fine degli anni novanta e i primi anni del 2000. Un primo piccolo gruppo ben identificato di questa Gen Z \u00e8 costituito da discendenti di sopravvissuti che raccontano come hanno appreso le storie dalla viva voce dei nonni e gli zii, in quali circostanze, casuali o intenzionali, e come queste storie hanno impattato la loro personalit\u00e0. Poi vi sono quelli che non sono parenti o amici, ma sui quali le storie della Shoah hanno avuto un effetto formativo e di indirizzo. E c\u2019\u00e8 poi la fascia pi\u00f9 larga che apprende queste storie dai viaggi, dalla televisione, dai film, e reagisce in vario modo. \u00c8 proprio l\u2019enigma di questo recepimento uno dei temi drammatici di questo libro. I testimoni diretti, le guide, gli insegnanti, che parlano di loro sono perplessi e stupiti dalla variet\u00e0 di reazioni che fin troppo frequentemente sono di distacco, banalizzazione, scherno. \u00c8 probabilmente questo l\u2019aspetto pi\u00f9 importante e inquietante di questo libro, la misura degli effetti educativi e psicologici di investimenti sempre pi\u00f9 crescenti negli anni. Mentre la conoscenza si \u00e8 diffusa, l\u2019ignoranza combattuta, sembra che per molti tutto questo sia un passato lontano e non interessante. Non interessante, perch\u00e9 altre cose interessano.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Questo libro inevitabilmente mescola i problemi della ricezione interna al mondo ebraico e quella esterna. Sono due prospettive differenti, ognuna con le sue difficolt\u00e0. All\u2019interno dell\u2019ebraismo la crescita della narrativa sulla Shoah si \u00e8 accompagnata alla creazione di un forma identitaria ebraica quasi alternativa ai modelli tradizionali, basata sul tema della vittima, della persecuzione, della storia di sofferenze, fino a diventare una sorta di religione alternativa con i suoi riti, pellegrinaggi, ricorrenze, sacerdoti. Un modo non troppo sano di vivere l\u2019ebraismo. Sembra per\u00f2 dalle testimonianze raccolte in questo libro che almeno nella Gen Z ebraica l\u2019esperienza della Shoah sia elaborata in modo pi\u00f9 positivo. Per quanto riguarda l\u2019esterno, lo stimolo fondamentale alla diffusione della memoria \u00e8 stato quello di educare le coscienze affinch\u00e9 quello che era stato non si ripetesse pi\u00f9 e che la societ\u00e0 si dotasse delle sensibilit\u00e0 e degli anticorpi necessari. Vediamo da quanto scritto da Piattelli che questo risultato stia quasi sfuggendo di mano e che si impone una riflessione su come correggere il tiro.
\nE poi c\u2019\u00e8 la questione del 7 ottobre che ha complicato terribilmente tutto quanto. Da una parte, con tutte le discussioni se quello che \u00e8 successo in quel giorno potesse essere messo a confronto con la Shoah, di cui sempre si era voluto rivendicare l\u2019unicit\u00e0. Ma \u00e8 in definitiva un problema secondario rispetto all\u2019altro, l\u2019uso propagandistico anti-israeliano della reazione militare, con il vocabolario della Shoah: questo ha lo scopo preciso di dire che in definitiva non bisogna commuoversi troppo e colpevolizzarsi per la Shoah se gli stessi israeliani-ebrei ne stanno facendo un\u2019altra. E cos\u00ec \u00e8 saltata tutta la narrativa della Shoah. Attenzione, non \u00e8 un problema nato il 7 ottobre, era tutto pronto da tempo e la reazione al 7 ottobre ha solo offerto l\u2019occasione mediatica su un vassoio d\u2019argento. Dal lontano 1967 gira in bocca di intellettuali la frase \u201cle vittime sono diventate carnefici\u201d. Pi\u00f9 recente in un\u2019intervista del maggio 2014 (ben precedente al 7 ottobre del 2023) rav Jonathan Sacks parlando del nuovo antisemitismo aveva spiegato:
\n\u201cQuella che \u00e8 emersa negli anni dopo l\u2019Olocausto come autorit\u00e0 morale fondamentale in una cultura \u00e8 stato il concetto dei diritti umani. Ed \u00e8 per questo che nel nuovo antisemitismo Israele \u00e8 stato accusato dei cinque peccati cardinali contro i diritti umani che sono: razzismo, apartheid, pulizia etnica, crimini contro l\u2019umanit\u00e0 e tentato genocidio. Questa \u00e8 la forma basilare del nuovo antisemitismo. \u00c8 diretto, non come in passato, agli ebrei come membri di una religione o membri di una razza, ma agli ebrei nella loro capacit\u00e0 nazionale, o come cittadini o come sostenitori dello Stato d\u2019Israele\u201d.
\nL\u2019analisi di rav Sacks si sta realizzando giorno per giorno negli ultimi mesi su scala globale. E travolge la memoria della Shoah, complicando tutti i problemi di cui Ariela Piattelli ha discusso nel suo libro.<\/p>\n

\n

Il volume sar\u00e0 presentato a Milano gioved\u00ec 20 febbraio alle ore 18.00 presso il Teatro Franco Parenti. Intervengono con l’autrice Ruggero Gabbai, Raffaele Morelli, Eitan Di Porto. Modera: Maurizio Molinari<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00c8 richiesta la prenotazione:\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

https:\/\/teatrofrancoparenti.it<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>02-59995206<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Gen Z e futuro nel nuovo libro di Ariela Piattelli<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":95059,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-95058","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idee-pensiero-ebraico"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa memoria della Shoah alla prova del contemporaneo - Shalom<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/la-memoria-della-shoah-alla-prova-del-contemporaneo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La memoria della Shoah alla prova del contemporaneo - 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