In una lezione su Chanukk\u00e0 rav Ezr\u00e0 Bick nota un fatto interessante: nella nostra storia e nelle nostre festivit\u00e0 abbiamo tanti elementi miracolosi, ma questi non rappresentano mai il centro delle nostre celebrazioni. Durante l\u2019uscita degli ebrei dall\u2019Egitto sono avvenuti molti miracoli, ma ci\u00f2 che intendiamo ricordare \u00e8 la liberazione dalla schiavit\u00f9, e non il miracolo stesso, e cos\u00ec per le altre festivit\u00e0. L\u2019unica eccezione \u00e8 rappresentata da Chanukk\u00e0, che sembra voler celebrare un miracolo, anche se per certi versi il miracolo non sarebbe stato necessario. I Maccabei infatti avrebbero potuto aspettare di produrre dell\u2019olio puro o utilizzare dell\u2019olio impuro per accendere la menor\u00e0, il candelabro del Santuario. Inoltre non ci sarebbe motivo di celebrare un miracolo del quale ormai, distrutto il Santuario, non vediamo pi\u00f9 gli effetti. Rav Bick suggerisce che il miracolo dei lumi \u00e8 il filtro attraverso il quale dovremmo comprendere gli eventi di Chanukk\u00e0. Tutte le feste intendono ricordare degli eventi storici pur comprendendo degli elementi miracolosi, ma Chanukk\u00e0 presenta un aspetto unico. Ai tempi del secondo Tempio c\u2019erano diversi eventi storici da ricordare, che erano custoditi in un antico testo, la Meghillat Ta\u2019anit. Di tutte le date riportate in tale testo l\u2019unica ad essere rimasta \u00e8 Chanukk\u00e0. Ci\u00f2 ci permette di comprendere che Chanukk\u00e0 ha un significato metastorico, quello del rinnovamento. All\u2019epoca la vita spirituale del popolo ebraico rischiava di scomparire del tutto. C\u2019era un potere che stava mettendo fuori legge l\u2019ebraismo in nome di una cultura universale che stava trasformando il mondo. Qualsiasi analisi razionale avrebbe condotto ad un\u2019unica conclusione: non c\u2019erano abbastanza risorse spirituali per continuare, per invertire il corso della storia. Una volta che una cosa \u00e8 morta non \u00e8 possibile rianimarla, se una fiamma \u00e8 spenta non pu\u00f2 essere riaccesa. Ma questo non fu quanto avvenne. Venne trovata una piccola ampolla, che non era sufficiente a proiettare il passato nel futuro. La filosofia greca insegna che l\u2019effetto non pu\u00f2 superare la causa, un giorno non basta per dedicare una casa a D. Ma l\u2019olio dura fino a quando gli ebrei non riescono a individuare le risorse naturali. Cosa impariamo da qui? Che non siamo vincolati dalle circostanze attuali, possiamo superarle, creando quasi dal nulla. Basta che ci sia una scintilla di vita per ottenere una fiamma potente. Questa non \u00e8 storia, \u00e8 metastoria nel suo senso pi\u00f9 profondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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