{"id":92719,"date":"2024-12-01T09:00:34","date_gmt":"2024-12-01T08:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=92719"},"modified":"2024-11-30T16:33:59","modified_gmt":"2024-11-30T15:33:59","slug":"il-mal-di-stomaco-del-more-felice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/roma-ebraica\/il-mal-di-stomaco-del-more-felice\/","title":{"rendered":"Il mal di stomaco del mor\u00e8 felice"},"content":{"rendered":"

Sono nato in una piccola Comunit\u00e0 nella quale non vi era pi\u00f9 una scuola ebraica. Io ne sentivo un immenso bisogno, cos\u00ec, nella prima met\u00e0 degli anni \u201970, ancora ragazzino e dopo aver trascorso 8 anni in una scuola statale, lasciai la mia casa e i miei genitori e mi trasferii a Roma. Fu per me molto difficile vivere da solo, senza nulla a soli 14 anni in una citt\u00e0 grande e sconosciuta, ma avevo ancor pi\u00f9 paura di perdere un giorno la mia identit\u00e0 ebraica e sentivo il bisogno di un bet has\u00e8fer ha-yehud\u00ec e di un Collegio Rabbinico. Ancora oggi, dopo 50 anni, ringrazio il Signore per la mia scelta. Non vi sar\u00e0 mai nel mio cuore una cosa pi\u00f9 importante di una scuola ebraica.
\nLa prima scuola ebraica nacque in terra di Israele circa 2000 anni fa grazie ad un\u2019idea del Maestro Shim\u2019\u00f2n Ben Sh\u00e0takh, attuata poi dal Coh\u00e8n Yehosh\u00f9a Ben Gaml\u00e0. Il Talm\u00f9d (Bab\u00e0 Batr\u00e0 21a) afferma: \u201cUn tempo solo chi aveva un padre che impartiva la Tor\u00e0 poteva imparare e chi non aveva un padre capace di insegnare non poteva imparare la Tor\u00e0. Yehoshua ben Gaml\u00e0 allora ordin\u00f2 che in ogni provincia e in ogni citt\u00e0 si dovessero costruire delle scuole per permettere ai bambini fin dall\u2019et\u00e0 di sei anni di imparare e crescere ebraicamente\u201d. Il Talm\u00f9d allora sottolinea: Se non vi fosse stato Yehosh\u00f9a Ben Gaml\u00e0, la Torah sarebbe stata dimenticata dal popolo ebraico\u201d.
\nNulla in una Comunit\u00e0 \u00e8 importante come una scuola ebraica nella quale i principi della nostra tradizione siano considerati fondamentali e vissuti da alunni di ogni et\u00e0 assieme ai loro insegnanti.
\nRav Mordekh\u00e0i Elihau, un tempo Rabbino Capo di Israele, mi raccont\u00f2 che invitato all\u2019inaugurazione di uno splendido bet haken\u00e8set a Rechov\u00f2t, chiam\u00f2 lo shamm\u00e0sh per chiedergli di accendere altre luci perch\u00e9 il tempio era pressoch\u00e9 al buio. L\u2019uomo rimase stupito. Il luogo aveva centinaia di lampade accese e la luce era fortissima. Rav Elihau rispose: \u201cEppure non ci vedo. Dev\u2019essere per il fatto che non ci sono bambini e mi manca la luce\u201d. Solo dopo l\u2019arrivo dei bambini portati dai genitori il Rav inizi\u00f2 il suo intervento.
\nNon \u00e8 certo facile il rapporto con i ragazzi. Nella prima met\u00e0 del \u2019900 Rav Shemu\u00e8l David Sobel, alunno di Rav Kook, pur essendo un ottimo docente, decise di smettere di insegnare ai bambini e ai ragazzi e di dedicarsi solo agli adulti. Quando gli fu chiesto il motivo della scelta rispose: \u201cHo capito di non essere un buon Maestro di bambini quando la sera tornavo a casa e non avevo dolori allo stomaco\u201d. Un insegnante che non si sente talmente coinvolto nel presente e nel futuro dei propri alunni, che non ride con loro e non piange con loro, che non si dispera per i loro insuccessi che sono soprattutto i suoi e non si arrabbia con se stesso, non con gli alunni, fino al mal di stomaco per le cose che si potrebbero fare e non si riescono a fare, deve cambiar mestiere.
\nRav Sobel impar\u00f2 l\u2019autocritica da un insegnamento di Rabb\u00ec Ishma\u00e8l, grande maestro di giovani e adulti, che, rapito da bambino dai soldati dell\u2019imperatore, visse parte della sua vita in una prigione di Roma. Rabb\u00ec Ishma\u00e8l insegnava che ogni Maestro deve porsi continuamente in discussione, che non si deve mai incolpare per primo l\u2019alunno di incapacit\u00e0 ma guardarsi nell\u2019anima e considerare la propria. \u201cSe non si trasmette all\u2019altro\u201d diceva \u201cforse \u00e8 perch\u00e9 non viviamo ci\u00f2 che vogliamo trasmettere. Forse non ne siamo capaci. Forse, ma almeno si parta da questo dubbio\u201d.
\nPenso che ogni insegnante dovrebbe tenere sempre a mente le parole che il rabbino Ari\u00e8 Leb (1695 \u2013 1785) scrisse nell\u2019introduzione del suo libro Shaag\u00e0t Ari\u00e8: \u201cSono ormai molto anziano e so che non avr\u00f2 pi\u00f9 tempo per scrivere altre opere. Ho scritto per trasmettere il sapere ma sono certo che qualche passo l\u2019ho composto affinch\u00e9 si notasse il livello della mia scienza. Lo so, dovrei cancellare queste pagine composte per orgoglio personale e lo farei con piacere, se solo sapessi in quale punto del libro esse si trovano. Ma sono comunque tranquillo. Saranno i lettori a cancellarle dal cuore e a dimenticarle, perch\u00e9, come dicono i Maestri, solo gli insegnamenti che escono dal cuore rimangono nel cuore. Il resto cade nell\u2019oblio, e nulla esce dal cuore se non viene vissuto in prima persona\u201d.
\nI Maestri paragonano una scuola ad una Menor\u00e0, nella quale i tre lumi di destra e i tre lumi di sinistra volgono tutti verso un lume centrale. Nel libro \u201cI valori dell\u2019educazione\u201d di Asher Molko, i lumi laterali potrebbero simboleggiare i diversi tipi di alunni. In ogni scuola si deve dare l\u2019opportunit\u00e0 ad ogni studente che lo desidera di avere una propria personale conoscenza delle materie ebraiche.
\nNella scuola di Roma da anni i ragazzi fin dalle elementari possono scegliere di seguire un progetto \u201cToran\u00ec\u201d e di studiare Tor\u00e0 con un orario raddoppiato. Gli alunni che partecipano a tale progetto sono molti. Anche alla scuola Media e al Liceo i ragazzi hanno la possibilit\u00e0 di approfondire le proprie conoscenze seguendo un progetto denominato \u201cMask\u00ecl\u201d. Ma ci\u00f2 che \u00e8 fondamentale \u00e8 che ogni tipo di alunno, ogni lume della Menor\u00e0 presente in una scuola, si unisca ai compagni di ogni classe e che vi sia sempre una reciproca collaborazione perch\u00e9 solo l\u2019unione \u00e8 la base per il futuro e l\u2019eternit\u00e0 di Israele. Non \u00e8 un caso che il lume centrale della Menor\u00e0 non si doveva spegnere mai.
\nConcludo con una storia e con una lettera. La storia accadde molto tempo fa, a met\u00e0 del 1700. Rabb\u00ec Chay\u00ecm da Wolozin narra un episodio della sua vita che credo sia illuminante. Questo grande Maestro quando ancora gli ebrei lituani per studiare riempivano piccole aule di sinagoghe spesso prive di libri e di sostentamento, ebbe l\u2019idea di costruire la prima grande scuola rabbinica in Europa nella quale i giovani e meno giovani avrebbero potuto apprendere, dormire e mangiare senza attendere l\u2019aiuto del benefattore di turno. Il progetto era ambizioso ma per essere attuato aveva bisogno dell\u2019approvazione del rabbino Eliau da Vilna. Reb Chai\u00ecm si rec\u00f2 dal suo anziano Maestro che gli neg\u00f2, per\u00f2, il proprio consenso. Pass\u00f2 un anno poi Rabb\u00ec Chay\u00ecm torn\u00f2 dal Ga\u00f2n. Per favore, disse con dolore, gli alunni hanno bisogno di studiare, di crescere. Dammi il permesso di costruire una scuola. Il Ga\u00f2n lo guard\u00f2 e gli chiese: \u201cChe aspetti? Vai e fallo. Sei gi\u00e0 in ritardo di un anno\u201d. Rabb\u00ec Chay\u00ecm si stup\u00ec. \u201cUn anno fa me lo vietasti e ora mi dici di correre?\u201d. Rispose il Ga\u00f2n: \u201cUn anno fa eri pieno di entusiasmo. Sappi che quando si parla di alunni bisogna avere soprattutto paura di sbagliare e non entusiasmo. Ricorda che quando si pensa ad un progetto per una Comunit\u00e0 di allievi l\u2019esaltazione deve lasciar spazio alla paura di fallire o peggio di allontanare\u201d. Rabb\u00ec Chay\u00ecm dovette attendere parecchio per perdere l\u2019iniziale entusiasmo e per cominciare i lavori di costruzione della sua scuola. \u201cQuando pose il primo mattone della nuova scuola \u2013 scrisse il figlio \u2013 mio padre piangeva cos\u00ec tanto che le lacrime avrebbero potuto sostituire l\u2019acqua per fare la malta\u201d. Oggi nel mondo le scuole rabbiniche si contano a centinaia.
\nE ora concludo con una piccola lettera. Ringrazio mia moglie per avermela fatta conoscere. \u00c8 una lettera che ogni anno un Preside di un liceo americano mandava agli insegnanti, una lettera sempre uguale eppure sempre attuale.
\nCaro professore: Sono un sopravvissuto di un campo di sterminio. I miei occhi hanno visto cose che nessun essere umano dovrebbe mai vedere. Camere a gas costruite da ingegneri istruiti. Bambini uccisi con veleni da medici ben formati. Lattanti uccisi da infermiere provette; donne e bambini uccisi e bruciati da diplomati di scuole superiori e universit\u00e0. Diffido \u2013 quindi \u2013 dell\u2019educazione. La mia richiesta \u00e8: aiutate i vostri allievi a diventare esseri umani. I vostri sforzi non devono mai produrre dei mostri educati, degli psicopatici qualificati, degli Eichmann istruiti. La lettura, la scrittura, l\u2019aritmetica non sono importanti se non servono a rendere i nostri figli pi\u00f9 umani.<\/em>
\nQuesto deve essere il sogno di una scuola ebraica. Rendere i nostri alunni umani e con un gran cuore. Mi piace come finisce questa lettera: \u201crendere i nostri figli pi\u00f9 umani\u201d. Non i nostri allievi ma: \u201ci nostri figli\u201d. Un mor\u00e8 che non sente i propri alunni un po\u2019 come dei figli non si metter\u00e0 mai in discussione, non cercher\u00e0 di migliorare, di trasmettere ci\u00f2 che veramente ha e di cercare ci\u00f2 che \u00e8 nascosto negli altri. Ringrazio i genitori e soprattutto i \u201cnostri figli\u201d per avermi fatto tornare in questi anni spesso a casa con il mal di stomaco e per questo contento di essere un mor\u00e8.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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