Yitzch\u00e0k spos\u00f2 Rivk\u00e0 all\u2019et\u00e0 di quaranta anni e Rivk\u00e0, secondo il Seder \u2018Olam (una cronologia degli eventi biblici composta nel secondo secolo dell\u2019era volgare), ne aveva quattordici. La nascita dei due figli non fu facile. Rivk\u00e0 non riusciva a concepire e solo dopo tante preghiere ebbe i due gemelli Esa\u00f9 e Ya\u2019ak\u00f2v, quando Yitzch\u00e0k aveva sessanta anni (Beresh\u00ect, 25:26). Solo questo fatto dovrebbe essere sufficiente per spiegare l\u2019amore e l\u2019attaccamento dei genitori a questi figli nati con tanta difficolt\u00e0.
\nR. Joseph Pacifici (Firenze, 1928-2021, Modiin Illit) in Hear\u00f2t ve-He\u2019ar\u00f2t (p. 27) osserva che questo mostra che la vita d\u2019Israele non funziona naturalmente e per questo sono necessarie le nostre tefill\u00f2t (preghiere). Anche la nostra sopravvivenza nella terra d\u2019Israele \u00e8 fatta di miracoli.
\nNella Tor\u00e0 \u00e8 scritto che Yitzch\u00e0k amava Esa\u00f9, mentre Rivk\u00e0 amava Ya\u2019ak\u00f2v (ibid., 25:28).
\nR. Israel Belsky (New York, 1938-2016, Brooklyn) in Enei Yisroel (p.159) scrive che uno degli argomenti pi\u00f9 discussi in questa parash\u00e0 \u00e8 quello dell\u2019amore speciale che Yitzch\u00e0k nutriva per Esa\u00f9. La Tor\u00e0 parla di questo amore ben prima che Yitzch\u00e0k, nella sua vecchiaia, perdesse il dono della vista. Pertanto non \u00e8 possibile ipotizzare che Yitzch\u00e0k non si rendesse conto del pessimo comportamento di Esa\u00f9. Inoltre non \u00e8 possibile pensare che Yitzch\u00e0k non amasse Ya\u2019ak\u00f2v, uomo mite, di perfetto carattere che dedicava il suo tempo alla cura del gregge (come Mosh\u00e8 e David) e che quindi aveva tempo di meditare e di dedicarsi allo studio della Tor\u00e0 che studiavano i patriarchi. Esa\u00f9 invece era descritto come \u201cun uomo esperto di caccia (ish tzaid), un uomo di campagna (ish sad\u00e8)\u201d (ibid., 25:27). Onkelos, il traduttore della Tor\u00e0 in aramaico, traduce ish tzaid con il termine nachshirkh\u00e0n, fannullone (Tosef\u00f2t, trattato Bav\u00e0 Batr\u00e0, 139a). Qual\u2019era quindi il motivo di questo amore e cosa aveva di speciale?
\nR. Pacifici cita una spiegazione di r. Isaac Sher (Belarus, 1880-1952, Bene Berak), rosh yeshiv\u00e0 di Slabodka (che prese il nome da un rione di Kaunas in Lituania), che nelle sue numerose derash\u00f2t (discorsi di Tor\u00e0) su Esa\u00f9, disse che Esa\u00f9 era dotato di forze spirituali superiori a quelle di Ya\u2019ak\u00f2v. Tuttavia Esa\u00f9 non us\u00f2 queste sue forze nel modo giusto. Pertanto \u00e8 comprensibile che Yitzch\u00e0k vedesse in Esa\u00f9 un uomo con grandi forze spirituali e pensasse che fosse possibile indirizzarlo ad usarle per fare del bene.
\nR. Belsky cita il trattato Ketub\u00f2t (50a) nel quale i maestri insegnano che i bambini tra l\u2019et\u00e0 di sei e dodici anni devono essere incoraggiati a studiare in modo gentile. Dopo i dodici anni, quando il bambino ha raggiunto un certo livello di maturit\u00e0, i genitori possono usare metodi pi\u00f9 forti. Yitzch\u00e0k si rendeva conto che usando metodi coercitivi non sarebbe riuscito a ottenere risultati nell\u2019educazione di Esa\u00f9. Esa\u00f9 se ne sarebbe andato via dalla famiglia. Invece rimase vicino alla famiglia fino ad oltre l\u2019et\u00e0 di sessanta anni. Pertanto Yitzch\u00e0k continu\u00f2 a riversare il suo amore su Esa\u00f9, nella speranza che grandi dosi di amore e di lodi lo avrebbero avvicinato alla vita ebraica. In questo modo Yitzch\u00e0k ebbe qualche successo: il suo amore serv\u00ec a far s\u00ec che Esa\u00f9 ebbe grande rispetto per il padre. Rabbi Shim\u2019on ben Gamliel disse: nessun uomo ha mai onorato suo padre come ho fatto io con mio padre, eppure ho trovato che Esa\u00f9 onorava suo padre anche pi\u00f9 di me (Midr\u00e0sh Devar\u00ecm Rabb\u00e0, 1:15)
\nDa Yitzch\u00e0k impariamo che un genitore non deve rassegnarsi anche se un figlio non si comporta come dovrebbe. Bisogna continuare a fare tutto quello che \u00e8 necessario per avvicinare anche il figlio pi\u00f9 ribelle. R. Belsky conclude dicendo che l\u2019amore di Yitzch\u00e0k per Esa\u00f9 mostra come bisogna cercare di tenere vicini i figli e che il comportamento di Yitzch\u00e0k \u00e8 un modello di dedizione nei loro confronti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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