All\u2019inizio del secolo scorso a Roma ci fu un sindaco ebreo, per l\u2019unica volta nella storia. Era il mitico Ernesto Nathan. Passato alla storia popolare per il suo famoso detto \u201cnon c\u2019\u00e8 trippa per gatti\u201d. Ma disse e fece anche cose molto pi\u00f9 importanti. Fortemente motivato all\u2019educazione popolare disse: \u201cNella Roma nessuna chiesa senza scuola\u201d. Apparentemente una frase anticlericale di stampo massonico, in realt\u00e0 un profondo principio ebraico da lui declinato laicamente. E prima che alla chiesa cattolica, era una tirata di orecchi alla sua comunit\u00e0, che aveva eretto il monumentale Tempio Maggiore ma si era dimenticata di una cosa essenziale: la scuola ebraica. La clamorosa assenza dur\u00f2 per pi\u00f9 di mezzo secolo fino a quando, in conseguenza della riforma Gentile che i imponeva l\u2019insegnamento della religione cattolica delle scuole, vi fu un sussulto di identit\u00e0. Vittorio Polacco, senatore del Regno, cui fu intitolata la nostra scuola elementare, in suo storico discorso in senato dichiar\u00f2 un profondo rispetto per la religione cattolica ma espose il problema delle centinaia di bambini ebrei di questo quartiere di cui non veniva rispettata l\u2019identit\u00e0 e la fede minoritaria. Da qui nacque finalmente la scuola ebraica di Roma. Un esempio di come eventi negativi possono produrre conseguenza virtuose. E fu anche, anche se allora molti non lo capirono o lo condivisero, un esempio di come proprio la fedelt\u00e0 all\u2019ebraismo potesse costituire una forma di resistenza all\u2019involuzione autoritaria e irrispettosa delle differenze del nascente stato fascista.
\nLa sfida era ed \u00e8 quella di creare una scuola ebraica, non una scuola per ebrei. Fu lo stesso problema che si pose con le leggi razziali in cui lo stesso stato fascista allontan\u00f2 gli ebrei dalla scuola e le comunit\u00e0 dovettero provvedervi, ma in quelle scuole l\u2019ebraismo si riduceva a due ore settimanali di religione. La sacralit\u00e0 di una scuola supera quella di una sinagoga, ma deve essere una scuola dove si insegna e si studia Tor\u00e0.
\nLa scuola ebraica serve per trasmettere la nostra cultura, la nostra tradizione, non solo le conoscenze ma il corretto comportamento secondo la Tor\u00e0. \u00c8 lo strumento fondamentale di continuit\u00e0 e crescita. L\u2019ebraismo pu\u00f2 vantarsi di aver introdotto gi\u00e0 nel primo secolo un sistema di educazione pubblica capillare per tutti i bambini. L\u2019istruzione per tutti \u00e8 stato da sempre un dovere per il singolo e le istituzioni comunitarie.
\nDante Lattes, che fu un importante guida dell\u2019ebraismo italiano nello scorso secolo, si dedic\u00f2 particolarmente all\u2019istruzione. Suo \u00e8 un motto che guid\u00f2 tutto il suo impegno: \u201cancora\u00a0una classe,\u00a0ancora un banco,\u00a0ancora un\u00a0maestro,\u00a0ancora un\u00a0libro\u201d.<\/p>\n
Il periodo che stiamo vivendo \u00e8 difficile per Israele e per gli ebrei di tutti il mondo. Non c\u2019\u00e8 solo l\u2019attacco agli ebrei accusati di ogni infamia, con vocaboli nuovi che non sto qui a ripetere, che ripropongono in forma nuova accuse ancestrali, c\u2019\u00e8 anche l\u2019attacco alla cultura e alla tradizione ebraica. La demonizzazione della Tor\u00e0. E a questo bisogna dare una risposta virtuosa. Continuare a studiare e a insegnare. Vorrei dare una cattiva notizia ai nostri accusatori. Nelle nostre scuole si studia Tor\u00e0. Dove per Tor\u00e0 si intende anche il Sefer waiqr\u00e0, il Levitico, quello che prescrive di amare il prossimo tuo come te stesso e che giornalisti che non l\u2019hanno mai letto citano come fonte della cattiveria ebraica.
\nNelle nostre scuole ci sono i bambini e le bambone e i ragazzi e le ragazze, le insegnanti e gli insegnanti, i rabbini. Tra le cose poco piacevoli che abbiamo ascoltato, proprio la scorsa settimana, la voce religiosa pi\u00f9 autorevole ha detto queste parole: \u201cC\u2019era un\u2019epoca anticamente in cui i bambini essendo \u201cnon ancora uomini\u201d davano fastidio agli adulti. Accadeva anche ai tempi di Cristo con i rabbini che mal tolleravano la loro presenza disturbatrice del loro ministero\u201d.<\/p>\n
Come si risponde virtuosamente a questi confronti? Eccoli qui davanti a voi i bambini e eccoli qui i rabbini. Siamo qui per continuare un impegno di millenni. \u201cAncora\u00a0una classe,\u00a0ancora un banco,\u00a0ancora un\u00a0maestro,\u00a0ancora un\u00a0libro\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pubblichiamo il discorso del Rabbino Capo di Roma Riccardo Di Segni alla celebrazione del Centenario della scuola ebraica \u201cVittorio Polacco\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":92422,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-92421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roma-ebraica"],"acf":[],"yoast_head":"\n