{"id":91303,"date":"2024-11-01T07:30:34","date_gmt":"2024-11-01T06:30:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=91303"},"modified":"2024-10-31T21:34:48","modified_gmt":"2024-10-31T20:34:48","slug":"parasha-di-noach-perche-le-donne-sono-esenti-dalla-prima-mitzva-della-tora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-noach-perche-le-donne-sono-esenti-dalla-prima-mitzva-della-tora\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Noach: Perch\u00e9 le donne sono esenti dalla prima mitzv\u00e0 della Tor\u00e0"},"content":{"rendered":"<p>Nella <em>parash\u00e0<\/em> di <em>Beresh\u00ect <\/em>nel racconto della creazione dell\u2019uomo \u00e8 scritto: \u201cDio cre\u00f2 l\u2019uomo a Sua immagine (<em>be-tzalm\u00f2<\/em>)&#8230;\u201d(<em>Beresh\u00ect<\/em>, 1:27). <strong>R. \u2018Ovadi\u00e0 Sforno <\/strong>(Cesena, 1475-1550, Bologna) spiega che <em>tz\u00e8lem <\/em>\u00e8 l\u2019intelligenza che il Creatore diede all\u2019uomo, a differenza delle altre creature.<\/p>\n<p>Nel versetto seguente \u00e8 scritto: \u201cDio li benedisse e Dio disse loro: crescete e moltiplicatevi&#8230;\u201d. Questa \u00e8 una delle tre <em>mitzv\u00f2t<\/em> che appaiono nel libro di <em>Beresh\u00ect<\/em>. Le altre due sono quella di fare la <em>mil\u00e0 <\/em>(circoncisione) ai figli maschi e la proibizione di mangiare il nervo sciatico degli animali dopo la <em>shechit\u00e0<\/em> (macellazione).<\/p>\n<p>L\u2019autore catalano del <strong><em>Sefer Ha-Chin\u00f9kh <\/em><\/strong>(Barcellona, XIII sec. E.V.), scrive che la \u201cradice\u201d, ovvero il motivo della <em>mitzv\u00e0, <\/em>\u00e8 per far s\u00ec che il mondo sia abitato, come \u00e8 scritto \u201c&#8230; non l\u2019ha creata perch\u00e9 rimanesse deserta, ma l\u2019ha formata perch\u00e9 fosse abitata&#8230; (Isaia, 45:18). Ed \u00e8 una grande <em>mitzv\u00e0<\/em> perch\u00e9 grazie ad essa possono essere osservate tutte le <em>mitzv\u00f2t<\/em> del mondo&#8230;\u201d.<\/p>\n<p>Le parole \u201cCrescete e moltiplicatevi\u201d appaiono due volte nella <em>parash\u00e0 <\/em>di Noach, e sono rivolte a Noach e ai suoi figli, Sem, Cham e Yefet, quando il mondo doveva essere ripopolato dopo la distruzione del Diluvio.<\/p>\n<p>Il fatto che queste parole furono rivolte solo ai figli di Noach, fa s\u00ec che <strong>r. Meir Simcha Hakohen<\/strong> (Lituania, 1843-1926, Riga-Lettonia) rav di Dvinsk, nella sua opera<em> Meshekh Chokhm\u00e0<\/em>, apra il suo commento a questa parte della <em>parash\u00e0<\/em> scrivendo che non \u00e8 irragionevole affermare che il motivo per cui la Tor\u00e0 ha esentato le donne dalla <em>mitzv\u00e0<\/em> di crescere e moltiplicare e l\u2019ha imposta solo agli uomini, \u00e8 che la Tor\u00e0 non vuole imporre agli israeliti delle cose che sono fisicamente poco tollerabili.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 anche il motivo per cui la Tor\u00e0 impone solo un giorno di digiuno, il Kippur; e ci ha obbligato a mangiare il giorno che precede il digiuno. Pertanto la Tor\u00e0 non ha imposto alle donne la<em> mitzv\u00e0 <\/em>di avere figli, perch\u00e9 la gravidanza e il parto le mettono in pericolo. Per questo alla donna \u00e8 permesso usare metodi anticoncezionali, come \u00e8 raccontato nel Talmud (<em>Yevam\u00f2t<\/em>, 65b) nell\u2019episodio di Yehudit, moglie di r. Chiy\u00e0, che soffriva di grandi pene durante il parto, e alla quale il marito permise di prendere una pozione per renderla infertile.<\/p>\n<p>Dalla Tor\u00e0 impariamo che il desiderio delle donne di avere figli \u00e8 superiore a quello degli uomini. Questo \u00e8 dimostrato da Rachel, moglie di Ya\u2019ak\u00f2v che, essendo sterile, gli disse: \u201cDammi dei figli se no io muoio\u201d (<em>Beresh\u00ect<\/em>, 30:1). Questo desiderio viene solo per assicurare la continuazione della specie umana. Con tutto ci\u00f2 \u00e8 dimostrato che le donne sono esenti dalla <em>mitzv\u00e0<\/em> di avere figli dal fatto che quando l\u2019Eterno apparve al patriarca Ya\u2019ak\u00f2v al suo ritorno dalla Mesopotamia gli disse: \u201cCresci e moltiplicati\u201d, al singolare (<em>Beresh\u00ect<\/em>, 35:11).<\/p>\n<p>E se qualcuno domandasse perch\u00e9 l\u2019Eterno diede sia ad Adamo che a Eva la benedizione \u201cCrescete e moltiplicatevi\u201d, si pu\u00f2 rispondere che questo venne detto prima che essi commettessero il peccato di mangiare il frutto proibito. Prima del peccato la donna non avrebbe avuto nessuna sofferenza nell\u2019avere figli. Dopo il peccato l\u2019uomo fu punito a faticare per poter usufruire dei frutti della terra, mentre la donna fu punita con sofferenze nella gravidanza e con le doglie del parto (<em>Beresh\u00ect<\/em>, 3:16-17).<\/p>\n<p>Per questo l\u2019ordine di crescere e moltiplicare fu dato solo a Noach e ai suoi figli maschi e poi solo al patriarca Ya\u2019ak\u00f2v.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nella parash\u00e0 di Beresh\u00ect nel racconto della creazione dell\u2019uomo \u00e8 scritto: \u201cDio cre\u00f2 l\u2019uomo a Sua immagine (be-tzalm\u00f2)&#8230;\u201d(Beresh\u00ect, 1:27). R. \u2018Ovadi\u00e0 Sforno (Cesena, 1475-1550, Bologna) spiega che tz\u00e8lem \u00e8 l\u2019intelligenza che il Creatore diede all\u2019uomo, a differenza delle altre creature. Nel versetto seguente \u00e8 scritto: \u201cDio li benedisse e Dio disse loro: crescete e moltiplicatevi&#8230;\u201d. 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