{"id":91229,"date":"2024-10-30T11:30:51","date_gmt":"2024-10-30T10:30:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=91229"},"modified":"2024-10-31T11:25:35","modified_gmt":"2024-10-31T10:25:35","slug":"il-dialogo-ebraico-cristiano-iniziato-da-un-ebreo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/il-dialogo-ebraico-cristiano-iniziato-da-un-ebreo\/","title":{"rendered":"Il dialogo ebraico-cristiano iniziato da un ebreo"},"content":{"rendered":"

Norman Tobias, tributarista per professione e storico delle idee per vocazione, ha scritto un volume sulla storia di Jules Isaac (La coscienza ebraica della Chiesa. Jules Isaac e il concilio Vaticano II<\/em>, Marietti editore) che, grazie alla sua tenacia, \u00e8 stato tra coloro che hanno posto il primo seme da cui \u00e8 germogliato il dialogo ebraico-cristiano, impensabile pochi anni prima dopo quasi due millenni di insegnamento del disprezzo verso gli ebrei.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La Comunit\u00e0 Ebraica di Roma, insieme al Centro Cardinal Bea (Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana) che da anni collabora con la Comunit\u00e0 nell\u2019istituire corsi di studio su vari aspetti dell\u2019ebraismo, e all\u2019Amicizia Ebraico-Cristiana di Roma, ne ha organizzato, presso il Pitigliani, altro centro ebraico di incontro e confronto, la presentazione a un anno dal sessantesimo della dichiarazione \u201cNostra Aetate\u201d (28 ottobre 1965), elaborata nel Concilio Vaticano II la cui realizzazione fu proprio a seguito dell\u2019attivit\u00e0 di Isaac.
\nL\u2019importanza del lavoro di Isaac nel spingere la Chiesa a modificare il suo atteggiamento negativo verso gli ebrei, in una prospettiva di giustizia sociale, morale e di assunzione di responsabilit\u00e0, \u00e8 stata messa in evidenza durante i saluti effettuati dalla Vicepresidente della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma Antonella Di Castro, dal Pro-Direttore del Centro Cardinal Bea Massimo Gargiulo e dalla Presidente dell\u2019Amicizia Ebraica Cristiana di Roma Roberta Ascarelli.
\nIl Presidente della Federazione delle Chiese evangeliche in Italia Daniele Garrone ha sottolineato come la Chiesa cristiana abbia dovuto elaborare un\u2019altra immagine dell\u2019ebreo e un rapporto in cui ognuno resta quel che \u00e8, accantonando la spinta conversionistica: un processo certamente non semplice e per alcuni versi ancora in corso.
\nL\u2019intervento dell\u2019autore ha messo in evidenza l\u2019importanza dell\u2019utilizzo sia della documentazione archivistica, sia delle fonti orali in quanto l\u2019incontro tra Isaac e Giovanni XXIII (13 giugno 1960) fu ottenuto anche grazie all\u2019intervento di Maria Vingiani, fatto che Tobias ha riscontrato solo a margine nella documentazione da lui consultata, mentre ben noto a coloro che l\u2019hanno conosciuta.
\nTale evento, moderato dalla Responsabile dell\u2019Archivio Storico della Comunit\u00e0 di Roma Silvia Haia Antonucci, ha sollevato numerose riflessioni che hanno riguardato ovviamente anche la situazione del dialogo oggi, che pare non godere di ottima salute. L\u2019ultimo, di una serie di esempi, lo si \u00e8 avuto poco tempo fa ed \u00e8 stato citato dal Capo Rabbino di Roma: \u201cNella lettera che Papa Francesco ha inviato ai cattolici del Medio Oriente in occasione della giornata di preghiera e di digiuno del 7 ottobre, da lui indetta nel primo anniversario dell\u2019attacco terroristico di Hamas a Israele, per invocare il dono della pace, il Papa ha affermato che \u2018Preghiera e digiuno sono le armi dell\u2019amore che cambiano la storia, le armi che sconfiggono il nostro unico vero nemico: lo spirito del male che fomenta la guerra, perch\u00e9 \u00e8 \u2018omicida fin da principio\u2019, \u2018menzognero e padre della menzogna\u2019 (Gv 8,44)\u201d.
\nNel verso completo tali affermazioni sono riferite agli ebrei che sono definiti \u201cvoi che avete per padre il diavolo e volete compiere i desideri del padre vostro\u201d. Tale citazione, ha affermato Rav Di Segni, \u201c\u00e8 stato uno dei riferimenti pi\u00f9 duri per sostenere l\u2019antigiudaismo della Chiesa\u201d, aggiungendo, \u201cstupisce che proprio in una invocazione di pace si debba far uso di una citazione che evoca solo un passato di odio contro gli ebrei\u201d.
\nCome sostenuto da Antonella Di Castro, \u201cla Pace pi\u00f9 volte invocata resta priva di sostanza se non accompagnata dalla richiesta di giustizia. Oggi avremmo bisogno di nuovi Jules Isaac, dell\u2019ascolto attento e umano di molti per lavorare insieme al \u2018Tiqqun olam\u2019 \u201c ovvero la \u201criparazione\u201d dell\u2019ingiustizia nel mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Presentato al Pitigliani il volume di Norman Tobias \u201cLa coscienza ebraica della Chiesa. 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