{"id":90992,"date":"2024-10-23T07:30:21","date_gmt":"2024-10-23T05:30:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=90992"},"modified":"2024-10-22T21:04:10","modified_gmt":"2024-10-22T19:04:10","slug":"parasha-di-bereshit-tohu-e-bohu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-bereshit-tohu-e-bohu\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Beresh\u00ect: \u201cTohu e Bohu\u201d"},"content":{"rendered":"<p>La Tor\u00e0 inizia con le parole: \u201cIn principio Dio cre\u00f2 cielo e terra. E la terra consisteva di <em>tohu<\/em> e <em>bohu<\/em>&#8230;\u201d (Beresh\u00ect, 1:1-2). Qual \u00e8 il significato delle parole <em>tohu<\/em> e <em>bohu<\/em>?<br \/>\n<strong>R. Joseph Beer Soloveitchik<\/strong> (Belarus, 1903-1993, Boston) in <em>Mesoras Harav<\/em> (<em>Beresh\u00ect,<\/em> p. 3) cita il <em>Midr\u00e0sh<\/em> (<em>Beresh\u00ect Rabb\u00e0<\/em>, 1:9) dove \u00e8 detto che la materia amorfa primordiale era anch\u2019essa parte della creazione. R. Soloveitchik aggiunge che la scienza non ha nulla da dire sull\u2019origine della materia. Il concetto della creazione dal nulla non \u00e8 scientifico ma metafisico. Platone non pot\u00e9 accettare la possibilit\u00e0 che la materia fisica fosse stata creata da un Essere spirituale. Nello stesso modo, Aristotele riteneva che la materia precedesse la creazione. Essi insistevano che Dio poteva essere solo uno \u201c<em>Yotz\u00e8r<\/em>\u201d, un modellatore di materia preesistente, ma non un \u201c<em>Bor\u00e8<\/em>\u201d, un creatore della materia stessa.<br \/>\nIl <strong>Nachmanide<\/strong> (Girona, 1194-1270, Acco) nel suo commento alla <em>parash\u00e0<\/em> scrive: \u201cOra ascolta la spiegazione corretta e chiara del versetto nella sua semplicit\u00e0. Il Santo Benedetto, cre\u00f2 tutte le cose dal nulla assoluto. Ora non abbiamo alcuna espressione nel linguaggio sacro per far emergere qualcosa dal nulla se non la parola \u201c<em>bar\u00e0<\/em>\u201d (creare). Tutto ci\u00f2 che esiste sotto il sole o sopra di esso non \u00e8 stato creato fin dall\u2019inizio dal nulla. Invece Egli cre\u00f2 dal nulla totale e assoluto una sostanza molto sottile priva di corporeit\u00e0 ma dotata di potenziale, adatta ad assumere forma e a procedere dalla potenzialit\u00e0 alla realt\u00e0. Questa era la materia primaria creata da Dio; \u00e8 chiamata dai Greci <em>hyly<\/em> (materia, nella lingua sacra si chiama \u201c<em>tohu<\/em>\u201d). Dopo l&#8217;<em>hyly<\/em>, Egli non cre\u00f2 pi\u00f9 nulla, ma form\u00f2 e fece cose con essa, e da questa <em>hyly<\/em> port\u00f2 ogni cosa all&#8217;esistenza e rivest\u00ec le forme e le mise in una condizione finita\u201d.<br \/>\n<strong>R. Raphael Pelcovitz<\/strong> (Canton-Ohio, 1921-2018, New York) che tradusse e comment\u00f2 il commento di r. \u2018<strong>Ovadi\u00e0 Sforno<\/strong> (Cesena, 1475-1550, Bologna) scrive che r. Sforno spiega i due termini <em>tohu<\/em> e <em>bohu<\/em> nel modo seguente: la materia era stata creata da Dio. La materia, come tale, era allo stato potenziale. Questa materia \u00e8 chiamata <em>tohu<\/em>. Un idolo \u00e8 chiamato <em>tohu<\/em> perch\u00e9 non ha sostanza. <em>Bohu<\/em> \u00e8 la combinazione di due parole Bo e Hu, che significano \u201c\u00e8 in esso\u201d. <em>Bohu<\/em> \u00e8 la forma che contiene la materia primordiale. Il potenziale di <em>Tohu<\/em> divenne attuale tramite <em>Bohu<\/em>, la forma iniziale.<br \/>\nR. Solovetchik afferma che accettare che la creazione \u00e8 avvenuta dal nulla \u00e8 di grande importanza perch\u00e9 indica che Dio \u00e8 Onnipotente e che Egli \u00e8 il Padrone dell\u2019Universo che dirige secondo la Sua volont\u00e0. La Creazione assicura il fatto che Dio rimanga coinvolto con l\u2019universo e, in particolare, con gli esseri umani la cui esistenza dipende da Suo continuo sostegno. Negare il concetto della Creazione dal nulla significa postulare un dualismo, ammettendo cio\u00e8 l\u2019esistenza eterna di qualcosa al di fuori di Dio.<br \/>\nNonostante che l\u2019uomo non possa creare dal nulla, il messaggio spirituale del racconto della Creazione \u00e8 che l\u2019uomo dev\u2019essere creativo. L\u2019uomo deve sconfiggere le malattie, controllare i fiumi e alleviare la miseria. L\u2019uomo deva anche educare. L\u2019educazione \u00e8 creativit\u00e0 per eccellenza. Un bambino, paragonato al <em>tohu<\/em> e <em>bohu<\/em>, viene trasformato in una personalit\u00e0 spirituale.<br \/>\nAlla fine del primo capitolo, alle parole \u201cE Dio complet\u00f2 nel settimo giorno l\u2019opera che aveva fatto\u201d (<em>Beresh\u00ect<\/em>, 2:2), r. Soloveitchik commenta che Dio complet\u00f2 la Sua opera ma il mondo rimase incompleto. Quando Egli cre\u00f2 il mondo da <em>tohu<\/em> e <em>bohu<\/em> non rimpiazz\u00f2 del tutto il caos. Permise che rimanesse qualcosa di questa entropia primordiale in modo che l\u2019uomo, tramite i suoi sforzi, potesse eliminarlo. All\u2019uomo fu dato questo grande compito di completare la Creazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Tor\u00e0 inizia con le parole: \u201cIn principio Dio cre\u00f2 cielo e terra. E la terra consisteva di tohu e bohu&#8230;\u201d (Beresh\u00ect, 1:1-2). Qual \u00e8 il significato delle parole tohu e bohu? R. 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