{"id":89866,"date":"2024-09-20T07:00:07","date_gmt":"2024-09-20T05:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=89866"},"modified":"2024-09-20T00:11:38","modified_gmt":"2024-09-19T22:11:38","slug":"parasha-di-ki-tavo-quando-le-benedizioni-ci-inseguono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-ki-tavo-quando-le-benedizioni-ci-inseguono\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Ki Tav\u00f2: Quando le benedizioni ci inseguono"},"content":{"rendered":"<p>Nella <em>parash\u00e0<\/em> \u00e8 scritto: \u201cSe darai ascolto alla voce dell\u2019Eterno tuo Dio, tutte queste benedizioni verranno su di te e ti raggiungeranno\u201d (Devar\u00ecm, 28:2).<br \/>\n<strong>R. Avraham Kroll<\/strong> (Lodz, 1912-1983, Gerusalemme) nella sua opera di commenti sulle <em>parash\u00f2t<\/em> settimanali si domanda quale sia il significato dell\u2019espressione \u201cTi raggiungeranno\u201d. C\u2019\u00e8 forse qualche persona che fugge quando arrivano delle benedizioni? I commentatori danno diverse risposte.<br \/>\n<strong>R. Avraham Ibn \u2018Ezra<\/strong> (Tutela, 1089-1167, Calahorra) nel suo commento scrive brevemente: \u201cSe non le chiederai\u201d.<br \/>\n<strong>R. \u2018Ovadi\u00e0 Sforno<\/strong> (Cesena, 1475-1550, Bologna) scrive: \u201dAnche se non farai nessuno sforzo per riceverle\u201d. Poi commentando le parole: \u201cSe darai ascolto alla voce dell\u2019Eterno tuo Dio\u201d egli aggiunge: \u201cQuesto avr\u00e0 luogo quando lo studio della Tor\u00e0 sar\u00e0 la tua principale occupazione e il tuo lavoro sar\u00e0 per te secondario. In questo modo le benedizioni divine ti raggiungeranno senza nessuno sforzo da parte tua\u201d.<br \/>\nAnche nei <em>Tehill\u00ecm<\/em> (Salmi, 23:6) il famoso salmo che inizia con le parole \u201cSalmo di David, l\u2019Eterno \u00e8 il mio pastore e non mi mancher\u00e0 nulla\u201d, termina con le parole \u201cIl bene e il Tuo favore mi inseguiranno tutta la mia vita\u201d. Su questo versetto r. Kroll cita un commento di <strong>r. Moshe Chayim Ephraim<\/strong> (Medzhybizh, 1748-1800), nipote del Ba\u2019al Shem Tom. Quest\u2019ultimo spiega che l\u2019uomo non sa veramente cosa sia bene per lui e talvolta fugge da qualche cosa che ritiene sia per lui nociva. Per questo re Davide pregava che il bene lo inseguisse anche se lui erroneamente lo fuggiva. Cos\u00ec si pu\u00f2 spiegare il versetto della nostra parash\u00e0.<br \/>\nQuesto breve versetto ha attratto l\u2019attenzione di altri commentatori. <strong>R. Eliyahu Benamozegh<\/strong> (Livorno, 1823-1900) nel suo commento <em>Panim la-Tor\u00e0<\/em> (Livorno, 1854, Devar\u00ecm, p. 51) cita il commento di <strong>r. Moshe Alshich<\/strong> (Adrianopoli, 1508-1593, Safed) che nella sua opera <em>Torat Mosh\u00e8<\/em> scrive che viene qui usata la parola raggiungere, come se tu fuggissi dalla benedizione. Questo avviene quando la tua sola intenzione \u00e8 quella di ascoltare la parola dell\u2019Eterno (cio\u00e8 di eseguire i Suoi comandi) per il fatto che Egli \u00e8 il tuo Dio e non per ricevere qualche ricompensa. Pertanto assomiglierai a chi sta fuggendo dalle benedizioni e dalle cose buone di questo mondo. E sembrer\u00e0 che le benedizioni ti corrano dietro per raggiungerti e ti raggiungeranno.<br \/>\nR. Benamozegh aggiunge un suo commento e scrive: \u201c&#8230; anche se una persona ha tutti i requisiti per ricevere la benedizione divina in abbondanza grazie ai suoi molti meriti, talvolta vi sono degli ostacoli che ne impediscono la discesa. Questo pu\u00f2 avvenire sia per via dell\u2019influenza delle stelle, sia per la natura della persona e della debolezza del suo fisico e anche per la brevit\u00e0 della sua vita. Pertanto anche se la persona merita di ricevere l\u2019abbondanza della benedizione divina, questa benedizione non potrebbe raggiungere l\u2019uomo [&#8230;]. Per questo nella Tor\u00e0 \u00e8 scritto \u201ctutte queste benedizioni verranno su di te e ti raggiungeranno\u201d.<br \/>\nR. Benamozegh afferma che non bisogna mai pensare che vi sia una cortina separatrice che impedisce l\u2019arrivo delle benedizioni. L\u2019esempio pi\u00f9 chiaro \u00e8 quello del nostro patriarca Avraham.<br \/>\n[Avraham si era rivolto al Signore dicendo: \u201cTu non mi hai dato un discendente; ecco che il mio erede sar\u00e0 uno nato nel mio casato\u201d. L\u2019Eterno rispose che avrebbe avuto un figlio. Lo fece uscire e gli disse: \u201cGuarda verso il cielo e conta le stelle [&#8230;] cos\u00ec sar\u00e0 la tua discendenza\u201d (<em>Beresh\u00ect<\/em>, cap. 15). <strong>Rash\u00ec<\/strong> (Troyes, 1040-1105), cita un <em>midr\u00e0sh<\/em> che dice: \u201cLo fece uscire\u201d; il Signore gli disse di \u201cuscire\u201d dai suoi calcoli astrologici sulla base dei quali aveva visto che per via dell\u2019influenza delle stelle non poteva avere figli. Il Signore gli cambi\u00f2 il nome da Avram in Avraham, dicendo che Avram non poteva avere figli mentre Avraham ne avrebbe avuti].<br \/>\nR. Benamozegh aggiunge che ritiene che questo sia il significato di quello che \u00e8 scritto alla fine del versetto precedente nel quale \u00e8 scritto \u201cE l\u2019Eterno tuo Dio ti porr\u00e0 pi\u00f9 in alto di tutti i popoli della terra\u201d (<em>Devar\u00ecm<\/em>, 28:1). Mentre i popoli della terra sono sotto l\u2019infuenza delle stelle, la famiglia di Ya\u2019akov, cio\u00e8 il popolo d\u2019Israele, \u00e8 pi\u00f9 in alto di loro, cio\u00e8 al di sopra delle stelle e sotto l\u2019influenza diretta del Santo Benedetto. Per questo si \u00e8 assicurati che le benedizioni ci raggiungeranno e non vi saranno impedimenti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nella parash\u00e0 \u00e8 scritto: \u201cSe darai ascolto alla voce dell\u2019Eterno tuo Dio, tutte queste benedizioni verranno su di te e ti raggiungeranno\u201d (Devar\u00ecm, 28:2). R. 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