La storia della famiglia nell\u2019ebraismo, nella comunit\u00e0 ebraica di Roma e nella societ\u00e0 italiana del Novecento. \u00c8 stato questo il tema del dialogo che ha aperto la venticinquesima giornata europea della cultura ebraica. Ad intervenire al dibattito, moderato dal direttore dell\u2019Archivio Storico della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma Claudio Procaccia, sono stati il rabbino capo Rav Riccardo Di Segni e la statistica Linda Laura Sabbadini.
\n“La famiglia \u00e8 un fondamento dell\u2019organizzazione sociale dell\u2019ebraismo perch\u00e9 \u00e8 dove si forma l\u2019identit\u00e0. La parola famiglia in ebraico, \u05de\u05e9\u05e4\u05d7\u05d4, contiene la parola schiava, \u05e9\u05e4\u05d7\u05d4. Dunque, s\u2019intende che all\u2019interno della famiglia era compresa la schiavit\u00f9, un’istituzione diffusa nell\u2019antichit\u00e0. Nell\u2019antica famiglia ebraica era diffuso anche il concubinaggio, in cui la concubina non aveva gli stessi diritti della moglie”, ha spiegato Rav Di Segni, che ha poi illustrato i cambiamenti che la famiglia ha subito nel corso dei secoli. “Nell\u2019anno 1000 D.E.V., Rav Ghershom, che viveva nella Renania, proib\u00ec la poligamia. Questa regola sarebbe dovuta restare in vigore fino al 1240, ma si \u00e8 poi estesa fino ai giorni nostri”.
\nIl Rav ha poi approfondito le trasformazioni tumultuose vissute dalla famiglia ebraica a Roma. In particolare, nella prima met\u00e0 del Novecento si verific\u00f2 un vero e proprio boom demografico, dovuto anche all\u2019alto tasso di mortalit\u00e0 infantile, come si pu\u00f2 osservare dai numerosi neonati sepolti nel cimitero del Verano. Tuttavia, con i progressi della medicina e una maggiore sicurezza sanitaria, le famiglie iniziarono gradualmente a ridurre il numero delle nascite, adattandosi alle nuove condizioni di vita.
\nA confermare questo calo demografico nella comunit\u00e0 ebraica di Roma e, pi\u00f9 in generale, a livello nazionale, \u00e8 stata Linda Laura Sabbadini. \u201cIn Italia si sta riconfigurando la struttura della famiglia. Se prima ci si sposava per far nascere figli, oggi non \u00e8 pi\u00f9 cos\u00ec. Le persone sole stanno aumentando e tra loro ci sono molti celibi e nubili. Il 1995 ha segnato l\u2019anno dell\u2019apice pi\u00f9 basso della fecondit\u00e0, che \u00e8 rimasta stabile negli anni successivi. L\u2019Istat prevede che il numero di persone sole e senza famiglia crescer\u00e0 di circa mezzo milione\u201d.
\nSabbadini ha poi spiegato come, in questi decenni, l’Italia non abbia trovato una soluzione al problema della bassa natalit\u00e0. \u201cNel 1977, Italia e Francia avevano lo stesso numero di figli per donna. La Francia, per\u00f2, ha adottato politiche di sostegno economico per incentivare le nascite, mentre l\u2019Italia no. Oggi, pur essendo sotto i due figli per donna, la Francia ha 7 milioni di giovani in pi\u00f9 rispetto all\u2019Italia\u201d.
\nNonostante il preoccupante calo demografico, Linda Laura Sabbadini ha concluso osservando come le relazioni all’interno della famiglia siano cambiate rispetto ai secoli passati. “Oggi gli uomini sono molto pi\u00f9 presenti come padri, si occupano dei figli e cucinano, anche se la gestione della casa rimane ancora prevalentemente a carico delle donne”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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