{"id":88896,"date":"2024-08-23T07:00:09","date_gmt":"2024-08-23T05:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=88896"},"modified":"2024-08-22T18:56:58","modified_gmt":"2024-08-22T16:56:58","slug":"parasha-di-ekev-le-specie-di-frutta-originarie-della-terra-promessa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-ekev-le-specie-di-frutta-originarie-della-terra-promessa\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di \u2018Ekev: Le specie di frutta originarie della Terra Promessa"},"content":{"rendered":"<p>La Terra Promessa veniva data con la condizione che il popolo d\u2019Israele avrebbe dovuto osservare le <em>mitzv\u00f2t<\/em>. Cos\u00ec \u00e8 infatti scritto nella <em>parash\u00e0<\/em>: \u201cE osserva i comandamenti dell\u2019Eterno, dell\u2019Iddio tuo, camminando nelle sue vie e temendolo; perch\u00e9 il tuo Dio, l\u2019Eterno, sta per farti entrare in un buon paese: paese di corsi d\u2019acqua, di laghi e di sorgenti che nascono nelle valli e nei monti; paese di frumento, d\u2019orzo, di vigne, di fichi e di melagrani; paese d\u2019ulivi da olio e di miele\u201d (<em>Devar\u00ecm<\/em>, 8:6-8).<br \/>\nIn questi versetti vengono elencati sette prodotti rinomati che crescono in Eretz Israel. Su questo argomento Dr. Sidney Plawes di Lawrence (NY) scrisse una paio di pagine di commento sulla <em>parash\u00e0<\/em>. In primo luogo cit\u00f2 un passo nel Talmud babilonese (<em>Berakh\u00f2t<\/em>, 41a) dove i maestri insegnano che, poich\u00e9 questi frutti sono rinomati in Eretz Israel, essi vanno consumati prima degli altri facendo la relativa benedizione prescritta per loro. E non solo, ma i prodotti che sono primi nella lista e seguono la parola paese (Eretz) hanno la precedenza sugli altri.<br \/>\nUn altro punto di discussione \u00e8 il motivo per cui la parola \u201c<em>Eretz<\/em>\u201d (paese o terra) compare due volte nel versetto. Non sarebbe stato sufficiente omettere la parola \u201c<em>Eretz<\/em>\u201d che compare la seconda volta?<br \/>\nR. <strong>Meir Simcha Hakohen<\/strong>, rav di Dvinsk (Lituania, 1843-1926, Lettonia), autore del commento <em>Meshekh Chokhm\u00e0<\/em>, scrive che la prima parola <em>Eretz<\/em> \u00e8 informativa e cio\u00e8 serve a farci sapere che queste sono le sette specie di rinomati prodotti agricoli che ci da\u2019 la terra d\u2019Israele. La seconda volta che la parola <em>Eretz<\/em> compare nel versetto, viene a elencare le specie di frutta che non crescevano in Egitto. Olio d\u2019oliva e datteri, dai quali derivava il miele, sono specialmente legati ad Eretz Israel e pertanto meritano che vengano preceduti dalla parola <em>Eretz<\/em>.<br \/>\nR. Meir Simcha vuole dimostrare la sua affermazione riportando come prova il fatto che quando il patriarca Ya\u2019akov finalmente permise ai figli di tornare in Egitto per acquistare grano, accompagnati anche dal Beniamino (letteralmente) della famiglia, egli disse loro di portare in omaggio al Vicer\u00e9 d\u2019Egitto una serie di prodotti. Cos\u00ec \u00e8 scritto nella <em>parash\u00e0<\/em> di <em>Mik\u00e8tz<\/em>: \u201cAllora Israele (cos\u00ec era anche chiamato Ya\u2019akov), loro padre, disse loro: Se cos\u00ec \u00e8, fate questo: Prendete nei vostri sacchi delle cose pi\u00f9 squisite di questo paese, e portate a quell\u2019uomo un dono: un po\u2019 di balsamo, un po\u2019 di miele, degli aromi e della mirra, dei pistacchi e delle mandorle (<em>Beresh\u00ect<\/em>, 43:11).<br \/>\nNel commento Chizkuni,<strong> r. Hizkiya ben Manoach<\/strong> (Francia n. 1250) osserva che quando si porta un omaggio a un vicer\u00e8 al quale non manca nulla, \u00e8 appropriato portare un regalo piccolo ma di alta qualit\u00e0.<br \/>\nIl patriarca Ya\u2019akov disse quindi di portare in omaggio prelibatezze di Eretz Israel e tra queste il miele dai datteri che mancavano in Egitto. R. Meir Simcha non spiega perch\u00e9 il patriarca Ya\u2019akov non mand\u00f2 olio d\u2019oliva. Forse perch\u00e9 era prima della stagione del raccolto delle olive o per altri motivi.<br \/>\nR. Meir Simcha cita anche un\u2019altra fonte dalla Tor\u00e0 nella <em>parash\u00e0<\/em> di <em>Chukk\u00e0t<\/em> dove il popolo si lamenta di essere stato condotto fuori dall\u2019Egitto dicendo: \u201cE perch\u00e9 ci avete fatti salire dall\u2019Egitto per menarci in questo tristo luogo? Non \u00e8 un luogo dove si possa seminare; non ci son fichi, non vigne, non melagrane, e non c\u2019\u00e8 acqua da bere (<em>Bemidb\u00e0r<\/em>, 20:5). R. Meir Simcha fa notare che nella lista dei prodotti che il popolo lamentava di non avere pi\u00f9 come avevano in Egitto mancano l\u2019ulivo e il miele dai datteri. Il motivo \u00e8 che il popolo non poteva lamentarsi di non avere della frutta che non avevano in Egitto.<br \/>\n(Da qui impariamo che le sette specie di frutta elencate nel versetto erano di qualit\u00e0 speciale e superiore a quelle che crescevano altrove. E anche che datteri e ulivi erano probabilmente specie originarie della Terra Promessa).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Terra Promessa veniva data con la condizione che il popolo d\u2019Israele avrebbe dovuto osservare le mitzv\u00f2t. 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