Settant\u2019anni fa moriva Alcide De Gasperi, precisamente il 19 agosto 1954. Molti sono gli articoli commemorativi di questi giorni in cui si ricorda anche che sullo statista democristiano \u00e8 in corso una causa di beatificazione in Vaticano, ormai ferma da oltre un decennio. Ma nuove nubi si addensano sul primo Capo di Stato dell\u2019Italia repubblicana e primo Presidente del Consiglio. Un libro dello storico milanese Augusto Sartorelli, \u201cL\u2019antisemitismo di Alcide De Gasperi tra Austria e Italia, edizioni Clinamen\u201d descrive gli anni giovanili a Vienna dove il giovane studente italiano abbraccia le tesi del controverso e antisemita borgomastro Karl Lueger che \u201ccombatteva gli ebrei artificiosamente identificati con la borghesia capitalista\u201d. De Gasperi fu grande ammiratore di Lueger \u2014 spiega Sartorelli \u2014 che di lui disse: \u201cEra il campione cristiano che liber\u00f2 Vienna dal giogo degli Ebrei\u201d. In un articolo su \u201cIl Domani d\u2019Italia\u201d, il 15 maggio 1902, De Gasperi scrive che \u201cin Austria dal 1860 al 1885 circa spadroneggiava il liberalismo in tutte le sue forme. Alla testa della corrente liberale stava la nazione ebrea, Vienna e l\u2019Austria erano completamente sotto il giogo degli ebrei. Giornalisti si presentavano come l\u2019indiscutibile opinione pubblica; industriali tenevano gli operai cristiani in condizione di schiavi; commercianti facevano coi grandi bazar una spietata concorrenza ai piccoli negozianti indigeni; banchieri affamavano alla borsa dei cereali la classe dei contadini, e nei teatri e nelle scuole il loro spirito talmudico rovinava completamente la morale pubblica\u201d. Parole che non lasciano dubbi su come De Gasperi etichettasse gli ebrei il male del mondo.
\nMa da dove nasce tutto questo odio del futuro statista? \u00c8 presto detto. Alcide De Gasperi nasce a Pieve Tesino, Borgo Valsugana, in Trentino, il 3 aprile del 1881 da una famiglia di umili origini di stretta osservanza cattolica. E Trento \u00e8 il luogo dove, durante la Pasqua del 1475, viene ritrovato un bambino morto, Simonino e dove, a causa delle predicazioni del frate francescano Bernardo da Feltre, al quale ancora oggi \u00e8 intestata una piazza vicino a viale Trastevere, il vescovo principe Johannes Hinderbach sostiene con forza la tesi che il bimbo sia stato vittima di un omicidio rituale, la famosa accusa del sangue, perpetrato dalla locale comunit\u00e0 ebraica. La storia ha il tragico epilogo nella condanna a morte, con confessioni estorte grazie alla tortura, di quindici ebrei, il pi\u00f9 giovane di 15 anni, il pi\u00f9 vecchio di 90 anni.
\n\u201cIl bambino \u2013 ricorda Sartorelli \u2013 da subito considerato un martire, era diventato oggetto di un culto destinato a durare per quasi cinque secoli\u201d. Un culto che lo stesso De Gasperi difendeva. Come scrive Antonio Polito nel suo libro \u201cIl costruttore \u2013 Le cinque lezioni di De Gasperi\u201d, \u201cnel 1903, un giovane avvocato liberale trentino, Giuseppe Menestrina (studente in Giurisprudenza a Graz poi avvocato ndr) amico e compagno di scuola di De Gasperi, diede alle stampe uno studio che smontava completamente le false accuse e che fu per\u00f2 accolto molto male dalla curia trentina. In quell\u2019occasione Alcide difese invece il culto, provocando una dolorosa ma radicale rottura dell\u2019amicizia con Menestrina, che gli tolse il saluto per 15 anni\u201d.
\nSi potrebbe dire, tesi di un giovane che si deve ancora formare, ma passiamo al 1938. De Gasperi \u00e8 ormai un politico navigato, ha 57 anni, dapprima deputato del partito popolare di Don Sturzo, poi arrestato dai fascisti, rilasciato grazie all\u2019intermediazione del vescovo di Trento Celestino Endrici, lavora dal 1929 alla Biblioteca Vaticana. Dopo la pubblicazione del Manifesto della Razza del 1938, la Chiesa ribadisce l\u2019incompatibilit\u00e0 del razzismo con la dottrina cattolica. Sul numero 16 del 16-31 agosto dell\u2019Illustrazione Vaticana, De Gasperi scrive che le tesi del Manifesto della razza \u201csi distinguono nettamente dalle dottrine pi\u00f9 conosciute dei razzisti tedeschi, \u201cdiscriminare non significa perseguitare\u201d e che \u201cil governo fascista non ha nessun piano persecutorio contro gli ebrei\u201d, ma penserebbe soltanto a una specie di \u201cnumero chiuso\u201d alle professioni. De Gasperi conclude augurandosi che \u201cil razzismo italiano si attui in provvedimenti concreti di difesa e di valorizzazione della nazione ed \u00e8 da credere che l\u2019elemento universalista contenuto nel fascismo pu\u00f2 nutrirsi delle vive tradizioni della Roma cristiana che gli offrono il modo di conciliare, \u00e8 il caso di dire \u2018romanamente\u2019, la fierezza del popolo con la sua gentile umanit\u00e0\u201d. Una posizione a dir poco ambigua.
\nRitroviamo Alcide De Gasperi nelle memorie di Ada Sereni, moglie dell\u2019eroe Enzo Sereni, artefice dell\u2019emigrazione ebraica in Israele dal 1945 al 1948 che descrive ne \u201cI clandestini del Mare\u201d, ed. Mursia, la cosiddetta Aliyah Beth. \u201cGiunsero pure molti telegrammi di solidariet\u00e0 \u2013 scrive Ada Sereni \u2013 primo fra tutti quello del presidente del consiglio italiano Alcide De Gasperi\u201d per la vicenda delle navi Fede e Fenice bloccate al porto di La Spezia durante la Pasqua ebraica del 1946 e che dar\u00e0 luogo alla vicenda dell\u2019Exodus. Ma pi\u00f9 interessante \u00e8 l\u2019incontro che Ada Sereni ha con De Gasperi nel 1948 all\u2019indomani delle prime elezioni politiche della repubblica vinte dalla Democrazia Cristiana. Fino a quel momento, la nazione \u00e8 stata guidata da un governo di unit\u00e0 nazionale sempre da De Gasperi, tra i quali figurava anche il cognato di Ada, Emilio Sereni fratello di Enzo, ministro dei lavori pubblici e appartenente al Pci.
\nIl voto Onu di novembre sancisce la nascita dello Stato ebraico che si prepara alla guerra gi\u00e0 annunciata dalle nazioni arabe. Ada Sereni ha necessit\u00e0 di trasportare armi nella Palestina mandataria prima della dipartita dei britannici prevista il 15 maggio del 1948. \u201cIn quelle settimane di passione \u2013 scrive Ada Sereni \u2013 mi fu detto chiaramente, anche dai nostri pi\u00f9 fervidi sostenitori, che solo se De Gasperi avesse approvato saremmo stati aiutati a far transitare i difficili carichi. De Gasperi non ci volle ricevere a Roma, ma ci fiss\u00f2 l\u2019appuntamento a Trento (anche qui si potrebbe presagire una scorrettezza ma la materia era delicata). Per venticinque minuti, De Gasperi mi mise sotto un fuoco di fila di domande ben centrate. Infine, concluse: \u2018quello che chiedete \u00e8 praticamente il nostro aiuto a farvi vincere la guerra in Palestina. Qual \u00e8 l\u2019interesse dell\u2019Italia alla vostra vittoria?\u2019 La mia risposta fu pronta. Primo: l\u2019Italia non ha nessun interesse ad essere circondata da paesi arabi troppo forti. Secondo: sono tre anni che ci aiutate a far defluire dall\u2019Italia i profughi; se perderemo la guerra in Palestina ci sar\u00e0 un riflusso di masse di profughi; per ragioni geografiche la maggior parte arriver\u00e0 in Italia: che interesse avete a riprenderli? De Gasperi rimase un attimo silenzioso e disse: \u2018allora cosa possiamo fare per voi?\u2019 Chiudere un occhio e possibilmente due sulle nostre attivit\u00e0 in Italia. \u2018Va bene\u2019, disse alzandosi\u201d. Verrebbe da dire pi\u00f9 spaventato dalla prospettiva che l\u2019Italia potesse essere invasa dai profughi ebrei.
\n\u201cSul tema degli ebrei \u2013 prosegue invece Sartorelli sul suo libro \u2013 la voce di De Gasperi sembr\u00f2 forse riaffiorare nel 1945 dopo la caduta del governo Parri. Nel corso di una conversazione con lo statista democristiano per la formazione del nuovo governo, Pietro Nenni, accennando all\u2019avversione dei liberali e dei democristiani per il Partito d\u2019Azione, annota nel suo diario che \u2018De Gasperi ha parlato dello spirito semitico dei Professori del Partito d\u2019azione\u2019. Un\u2019affermazione che sembra essere congruente con il pensiero del primo De Gasperi, quello del Trentino asburgico\u201d. Il partito d\u2019Azione era nato nel 1942 sulle ceneri di Giustizia e Libert\u00e0 dei fratelli Rosselli e di cui faceva parte nel 1945 Vittorio Foa.
\nAssolve parzialmente De Gasperi, Antonio Polito. \u201cVale la pena ricordare che solo nel 1965, undici anni dopo la sua morte \u2013 scrive il giornalista nel suo libro sullo statista – l\u2019arcivescovo di Trento Alessandro Maria Gottardi decise finalmente la soppressione del culto e la rimozione della salma del piccolo Simonino dalla chiesa dei Santi Pietro e Paolo a Trento\u201d. E che proprio in quell\u2019anno chiudeva il Concilio Vaticano II con il documento Nostra Aetate che toglieva dopo due millenni l\u2019accusa di deicidio nei confronti degli ebrei.
\nViene da chiedersi allora: fu De Gasperi un uomo del suo tempo, antisemita perch\u00e9 lo era la Chiesa dell\u2019epoca come si chiede lo stesso Sartorelli? Probabilmente \u00e8 anche cos\u00ec, ma purtroppo troppi dubbi restano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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