{"id":88701,"date":"2024-08-12T18:00:51","date_gmt":"2024-08-12T16:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=88701"},"modified":"2024-08-12T11:59:33","modified_gmt":"2024-08-12T09:59:33","slug":"le-letture-di-tisha-be-av","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/le-letture-di-tisha-be-av\/","title":{"rendered":"Le letture di Tish\u00e0 be-Av"},"content":{"rendered":"

Durante il digiuno che si fa nel nono giorno del mese di Av<\/em> si usa leggere in tutte le comunit\u00e0 ebraiche la Meghill\u00e0 di Ekh\u00e0<\/em>, ovvero le Lamentazioni del profeta Geremia.
\nSi leggono anche delle kin\u00f2t<\/em> (elegie) composte nel corso dei secoli. Nell\u2019uso ashkenazita vene sono ben quarantacinque. Uno dei motivi per questo grande numero \u00e8 storico. Nel 1096 i Crociati, viaggiando verso la Terra Santa, fecero enormi stragi delle comunit\u00e0 ashkenazite in Francia e in Germania. Tra gennaio e luglio 1096 circa 10.000 ebrei furono trucidati dai Crociati nel nord della Francia e in Germania, tra un quarto e un terzo della popolazione ebraica di allora in quelle regioni. Nonostante gli ordini del re Enrico IV che proibiva di molestare gli ebrei, il Conte Erich di Leisinger fece massacri di ebrei nelle citt\u00e0 di Speyer, Worms e Magonza. Altre migliaia di ebrei furono trucidati nella valle del Reno.
\nIn Italia si usava leggere anche il libro \u00c8mek Habakh\u00e0<\/em>, in italiano \u201cValle di Lacrime\u201d. Cos\u00ec afferma Roberto Bonfil<\/strong> che cur\u00f2 la pubblicazione di una nuova edizione annotata nel 2020, \u00c8 un\u2019opera di Yosef Hakohen<\/strong>, nato ad Avignone in Provenza nel 1496 e che visse per molti anni a Genova dove mor\u00ec nel 1577 o 1578. Yosef Hakohen nell\u2019introduzione ad \u00c8mek Habakh\u00e0<\/em> scrive che ha composto il suo libro per raccogliere le cronache delle sofferenze del popolo d\u2019Israele che sono disperse qua e l\u00e0. E auspica che le nostre sofferenze avranno fine e \u201cche il Misericordioso invii il re Mash\u00ecach<\/em> che ci redima presto e nei nostri giorni\u201d. \u00c8mek Habakh\u00e0<\/em> \u00e8 scritta in ordine cronologico. Inizia dalla distruzione di Gerusalemme per mano di Tito, che avvenne il Nove di Av, e arriva fino alle guerre tra Venezia e Turchia nell\u2019anno 1572, quando Shlomo Harofe, venne a Venezia inviato dal sultano turco Selim, annunciando che era stato fatta la pace con la Repubblica Veneziana.
\nR. Yosef Hakohen scrive che il motivo per cui ha deciso di scrivere questo libro sono state le espulsioni degli ebrei dalla Francia e questa amara espulsione dalla Spagna (p.125). Egli racconca come nel giorno di venerdi il dieci del mese di Av sedici grandi navi piene di passeggeri salparono dalla costa di Cartagena. Partirono in varie direzioni: Africa, Asia, Grecia e Turchia. I passeggeri furono soggetti a indescrivibili sofferenze causate loro dai marinai genovesi. Altri furono depredati e uccisi dagli arabi; alcuni affogarono nel mare o morirono di fame, o venduti in schiavit\u00f9 a Genova. Molti rimasero in Spagna, incapaci di uscirne, o si convertirono (p. 123).
\nIn Italia vi fu il poeta fiorentino Angiolo Orvieto<\/strong> (1869-1967) che compose una elegia per Tish\u00e0 Be-Av<\/em> (nel libro \u201cIl Vento di Sion\u201d, pp. 55-6) nella quale tra le varie strofe, scrisse:<\/p>\n

\n

… In questo d\u00ec si piange
\nGerusalemme estinta
\nla nostra gente di catene avvinta…<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dopo la guerra l\u2019Orvieto compose un\u2019elegia intitolata \u201cIsraele Ramingo. L\u2019ultima tragedia\u201d. Nella terza strofa egli scrive:<\/p>\n

\n

Ho visto Israele e suoi figli.
\nDicevan: \u201cSbalz\u00e0ti dal letto,
\nserrati in vagoni lugubri.
\nOdor di bestiame stantio.
\nI padri, le madri, i fratelli
\ncos\u00ec trascinati al supplizio.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nonostante l\u2019importanza di ricordare le nostre sofferenze e persecuzioni, i nostri Maestri ci insegnarono di concludere sempre con un messaggio di speranza. E anche nel giorno del Nove di Av al termine delle Kin\u00f2t<\/em> il messaggio finale \u00e8 quello di speranza del profeta Yesha\u2019y\u00e0 (Isaia, 51:3): \u201c…Poich\u00e9 l\u2019Eterno ha piet\u00e0 di Sion, ha piet\u00e0 di tutte le sue rovine, e render\u00e0 il suo deserto come l’Eden, e la sua steppa come il giardino dell\u2019Eterno. Giubilo e gioia saranno in essa, ringraziamenti e inni di lode\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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