{"id":8678,"date":"2019-12-20T00:00:00","date_gmt":"2019-12-19T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/commento-alla-tora-vaya-shev-la-discordia-causa-la-esilio-b689861\/"},"modified":"2024-05-31T00:22:55","modified_gmt":"2024-05-30T22:22:55","slug":"commento-alla-tora-vaya-shev-la-discordia-causa-la-esilio-b689861","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/commento-alla-tora-vaya-shev-la-discordia-causa-la-esilio-b689861\/","title":{"rendered":"Commento alla Tor\u00e0. Vay\u00e8shev: la discordia causa l\u2019esilio"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">La&nbsp;<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">parash\u00e0&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">si apre con il versetto: \u201cYa\u2019ak\u00f2v si stabil\u00ec nella terra dove suo padre aveva abitato (<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">be-eretz megur\u00e8 av\u00ecv<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">), nella terra di Canaan\u201d (<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Beresh\u00ect<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">, 37:1).<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s3\">R. Ya\u2019ak\u00f2v ben Asher&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">(Colonia, 1269-1343, Toledo) detto \u201cl\u2019autore dei&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">Tur\u00ecm\u201d&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">dalla sua opera di&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">Halakh\u00e0<\/span><span class=\"s1\">, scrive che le parole \u201c<\/span><span class=\"s2\">megur\u00e8 av\u00ecv<\/span><span class=\"s1\">\u201d (dove suo padre aveva abitato) hanno lo stesso valore numerico di Chevr\u00f2n, la citt\u00e0 dove abitava il padre Yitzch\u00e0k.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s3\">R. Naftal\u00ec Tzev\u00ec Yehud\u00e0 Berlin&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">(Belarus, 1816-1893, Varsavia), detto il Natziv dalle sue iniziali, nel suo commento<\/span><span class=\"s2\">Ha\u2019am\u00e8k Dav\u00e0r&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">precisa che nella Tor\u00e0 non \u00e8 specificato che Ya\u2019ak\u00f2v abit\u00f2 a Chevr\u00f2n perch\u00e9 si stabil\u00ec in una zona attorno alla citt\u00e0 nella valle di Chevr\u00f2n. Fu infatti da l\u00ec che Ya\u2019ak\u00f2v mand\u00f2 il figlio prediletto Yosef a vedere cosa facevano i fratelli che pascolavano il gregge a Shekh\u00e8m (ibid., 37:14). I fratelli lo vendettero come schiavo a una carovana che andava in Egitto (ibid., 37:28) e fu per questo motivo che pi\u00f9 tardi i figli d\u2019Israele andarono ad abitare in quel paese.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s3\">Rash\u00ec&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">(Francia, 1040-1105) nel suo commento alla Tor\u00e0 cita un passo dal&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">Midr\u00e0sh (Beresh\u00ect Rabb\u00e0<\/span><span class=\"s1\">, 84:3) dove \u00e8 detto: \u201cSi stabil\u00ec: Ya\u2019ak\u00f2v desiderava abitare tranquillo quando gli capit\u00f2 la disgrazia di Yosef\u201c.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s1\">Ya\u2019ak\u00f2v non aveva avuto un vita tranquilla: prima dovette fuggire da Chevr\u00f2n a Char\u00e0n in Mesopotamia dallo zio Lav\u00e0n su ordine della madre per timore che il gemello Esau lo uccidesse; presso Lav\u00e0n lavor\u00f2 per vent\u2019anni \u201cvenendo consumato dal caldo di giorno e dal gelo di notte\u201d (ibid., 31:40); al ritorno da Char\u00e0n dovette prepararsi al peggio nell\u2019incontro con il fratello Esau; arrivato a Shekh\u00e8m, la figlia Dina fu rapita e violentata dal figlio del Re della citt\u00e0. Ed ora il figlio Yosef viene venduto schiavo in Egitto e dato per morto per ventidue anni. Poi, quando i figli di Ya\u2019ak\u00f2v, scesero in Egitto durante gli anni di carestia per comprare grano furono accusati di essere delle spie. Fu detto loro che per dimostrare la loro innocenza avrebbero dovuto tornare con il fratello minore, Beniamino. A quella notizia il padre Ya\u2019ak\u00f2v si sfog\u00f2 con loro dicendo: \u201cMi avete fatto perdere figli; Yosef non c\u2019\u00e8 pi\u00f9, Shim\u2019\u00f2n non c\u2019\u00e8 pi\u00f9, ora volete prendere Beniamino; a me le capitano tutte!\u201d (Ibid., 42:36). &nbsp; &nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s3\">R. Shelom\u00f2 Samama&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">(Tunisi, XIX secolo) nella sua opera<\/span><span class=\"s2\">Sas Anokhi&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">(pubblicata nel 1878 a Livorno dalla casa editrice Benamozegh) &nbsp;commenta che, tornato da Char\u00e0n, Ya\u2019ak\u00f2v riteneva di poter finalmente vivere tranquillo perch\u00e9 credeva che la profezia dell\u2019Eterno ad Avrah\u00e0m che i suoi discendenti &nbsp;sarebbero vissuti da forestieri in terra straniera per quattrocento anni (ibid., 15:13), fosse stata &nbsp;soddisfatta dalle sue sofferenze dei vent\u2019anni presso Lav\u00e0n \u201cconsumato dal caldo di giorno e dal gelo di notte\u201d. Questa affermazione che vent\u2019anni di sofferenze presso Lavan fossero equivalenti a quattrocento anni in terra straniera, appare sorprendente.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s1\">Viene per\u00f2 corroborata da&nbsp;<\/span><span class=\"s3\">R. Yosef Beer Soloveichik&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">(Belarus, 1903-1993, Boston) che in&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">Mesoras Harav&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">(p. 273) scrive: \u201cSe non fosse stato per il dissidio tra Yosef e i suoi fratelli, l\u2019esilio profetizzato [ad Avrah\u00e0m] di restare oppressi per quattrocento anni in terra straniera sarebbe stato soddisfatto dagli anni passati a Char\u00e0n. I calcoli divini sono diversi da quelli umani. Infatti i figli d\u2019Israele vissero in Egitto solo 210 anni e non 400. Se cos\u00ec, Iddio avrebbe potuto ridurre ulteriormente l\u2019esilio ai vent\u2019anni che Ya\u2019ak\u00f2v visse a Char\u00e0n, risparmiando del tutto l\u2019esilio egiziano. &nbsp;Fu la discordia tra i figli di Ya\u2019ak\u00f2v che ostacol\u00f2 il suo piano di ereditare subito \u201cla terra dove suo padre aveva abitato\u201d. &nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; font-size: 17.4px; line-height: normal; font-family: &quot;.SF UI Text&quot;; color: rgb(69, 69, 69); min-height: 20.8px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;\"><span class=\"s1\" style=\"font-family: &quot;.SFUIText&quot;; font-size: 17.41pt;\"><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La&nbsp;parash\u00e0&nbsp;si apre con il versetto: \u201cYa\u2019ak\u00f2v si stabil\u00ec nella terra dove suo padre aveva abitato (be-eretz megur\u00e8 av\u00ecv), nella terra di Canaan\u201d (Beresh\u00ect, 37:1). 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