In questa parash\u00e0 assistiamo a una rara occasione nella quale Mosh\u00e8 si lament\u00f2 con il Signore:
\n\u201cE Mosh\u00e8 disse all\u2019Eterno: Perch\u00e9 hai trattato cos\u00ec male il tuo servo? perch\u00e9 non ho io trovato grazia ai tuoi occhi, e hai messo il peso di tutto questo popolo su di me? L\u2019ho forse concepito io tutto questo popolo? o l\u2019ho forse dato alla luce io, che tu mi dica: Portalo nel grembo, come il balio porta il bimbo lattante, fino al paese che tu hai promesso con giuramento di dare ai suoi padri? Da dove avrei io della carne da dare a tutto questo popolo? Poich\u00e9 piangono attorno a me, dicendo: Dacci da mangiare della carne! Io non posso, da me solo, portare tutto questo popolo; \u00e8 un peso troppo grave per me. E se mi vuoi trattare cos\u00ec, se ho trovato grazia ai tuoi occhi, ti prego di farmi morire, affinch\u00e9 io non deva vedere la mia sventura!\u201d (Bemidb\u00e0r, 11: 11-15).<\/p>\n
R. Joseph Beer Soloveitchik<\/strong> (Belarus, 1903-1993, Boston) in Mesoras Harav (p. 84) osserva che Mosh\u00e8 aveva passato molti momenti di crisi. Il peggiore era stato quello del vitello d\u2019oro. In quella e in altre situazioni aveva difeso il popolo con l\u2019Eterno. In questo frangente sentiamo un eco del lamento di Mosh\u00e8 quando la sua prima missione dal faraone non ebbe successo. Ma allora Mosh\u00e8 aveva poca esperienza. Ora invece era il leader che aveva condotto il popolo fuori dall\u2019Egitto. Per quale motivo era cos\u00ec scoraggiato? Il popolo non aveva commesso furti, non aveva ucciso nessuno, n\u00e9 commesso peccati sessuali. Il popolo aveva detto che era stanco di manna, manna e solo manna: R. Soloveitchik commenta che questo incidente \u00e8 molto differente da quello del vitello d\u2019oro. Il vitello d\u2019oro era il risultato di un terrore primitivo. Il popolo credeva che Mosh\u00e8 fosse morto. Avevano paura del deserto e rimasti senza il loro leader temevano per il loro futuro. Cos\u00ec, sentendosi abbandonati, volevano un vitello d\u2019oro per rimpiazzare Mosh\u00e8. Riguardo al vitello d\u2019oro r. Yehuda Halevi<\/strong> nel suo Kuzari (I, 97:8) scrive che \u201c…quel delitto non consistette nell\u2019aver abolito il culto di Colui che li aveva fatti uscire dall\u2019Egitto, ma nell\u2019aver trasgredito uno dei Suoi precetti, perch\u00e9 Dio aveva proibito di farsi delle immagini…\u201d (Trad. Di Elio Piattelli, Boringhieri, Torino, 1960). In questa parash\u00e0 assistiamo a una rara occasione nella quale Mosh\u00e8 si lament\u00f2 con il Signore: \u201cE Mosh\u00e8 disse all\u2019Eterno: Perch\u00e9 hai trattato cos\u00ec male il tuo servo? perch\u00e9 non ho io trovato grazia ai tuoi occhi, e hai messo il peso di tutto questo popolo su di me? L\u2019ho forse concepito io tutto questo […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":85360,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-85359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idee-pensiero-ebraico"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n\u201cE l\u2019accozzaglia che si trovava in mezzo loro, fu presa da concupiscenza; e anche i figli d\u2019Israele cominciarono a piangere e a dire: Oh, se ci si desse da mangiare della carne! Ci ricordiamo dei pesci che mangiavamo in Egitto gratuitamente, dei cocomeri, dei poponi, dei porri, delle cipolle e degli agli. E ora siamo come disseccati; non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 nulla! I nostri occhi non vedono altro che manna\u201d(Ibid., 4-6).<\/p>\n
\nOra nel deserto le proteste del popolo rappresentavano un diverso tipo di idolatria. Bisogna infatti distinguere tra idolatria come cerimonia e idolatria come stile di vita. Il paganesimo non si contraddistingue solo nell\u2019adorazione di idoli, ma anche nel modo di vita da pagani. Il pagano vuole lussuria illimitata e ha un desiderio insaziabile, e non conosce la temperanza. Lo stile di vita pagano \u00e8 la vera antitesi della vita della Tor\u00e0 che chiede di saper limitare i nostri desideri. La Tor\u00e0 odia pi\u00f9 lo stile di vita intemperato del pagano che l\u2019idolatria. In risposta al lamento di Mosh\u00e8, l\u2019Eterno gli disse:
\n\u201cRadunami settanta uomini degli anziani d\u2019Israele, conosciuti da te come anziani del popolo e come aventi autorit\u00e0 sovr\u2019esso; conducili alla tenda di convegno, e vi si presentino con te. Io scender\u00f2 e parler\u00f2 qui con te; prender\u00f2 dello spirito che \u00e8 su te e lo metter\u00f2 su loro, perch\u00e9 portino con te il carico del popolo, e tu non lo porti pi\u00f9 da solo\u201d(ibid. 16-17)<\/p>\n