Quando il popolo d\u2019Israele entr\u00f2 nella terra di Canaan, dopo sette anni di conquista Yehoshu\u2019a impieg\u00f2 altri sette anni per dividere il territorio tra le trib\u00f9 e in ogni trib\u00f9 alle rispettive famiglie. Ne risult\u00f2 un popolo di liberi possidenti agrari, ognuno con il suo podere. Non vi erano poveri perch\u00e9 tutti avevano una loro propriet\u00e0. Con tutto ci\u00f2 le circostanze della vita fanno s\u00ec che vi siano situazioni nelle quali anche i proprietari si impoveriscano. In questa parash\u00e0 vi sono tre situazioni per le quali la Tor\u00e0 d\u00e0 istruzioni su cosa fare quando un altro israelita diventa povero. In una di queste \u00e8 scritto: \u201cQuando un tuo fratello diventa povero (yam\u00f9kh) e perde la capacit\u00e0 di mantenere se stesso nella comunit\u00e0, devi sostenerlo. Aiutalo a sopravvivere, sia egli un proselita o un residente\u201d (Vaykr\u00e0, 25:35). Nella Tor\u00e0 viene anche intimato che se gli devi dare un prestito \u00e8 proibito prendere interesse.
\nNel Midr\u00e0sh (Vaykr\u00e0 Rabb\u00e0) i maestri affermano che vi sono ben otto espressioni che denotano povert\u00e0. La prima e la pi\u00f9 comune \u00e8 \u2018an\u00ec (povero). Questa parola appare per la prima volta nel libro di Devar\u00ecm (24:12): \u201cE se quell\u2019uomo \u00e8 povero\u201d.
\nUn altro termine \u00e8 evy\u00f2n, come in Devar\u00ecm (15:4): \u201cTuttavia non vi sar\u00e0 un povero presso di voi\u201d. Rash\u00ec spiega che evy\u00f2n \u00e8 pi\u00f9 povero di \u2018an\u00ec, perch\u00e9 non ha proprio nulla.
\nUna terza espressione \u00e8 misk\u00e8n, da cui deriva l\u2019italiano meschino, come in Devar\u00ecm (8:9): \u201cUna terra nella quale non mangerai pane in povert\u00e0 (misken\u00f9t)\u201d. Nel Midr\u00e0sh \u00e8 spiegato che misk\u00e8n significa disprezzato da tutti. Cosi appare nell\u2019Ecclesiaste (Koh\u00e8let, 9:16): \u201cLa sapienza del meschino \u00e8 disprezzata\u201d.
\nLa parola rash appare nei Proverbi (Mishl\u00e8, 19:22) dove \u00e8 scritto \u201cMeglio povero che bugiardo\u201d. Nel Midr\u00e0sh \u00e8 scritto che significa \u201cpovero senza propriet\u00e0\u201d.
\nIn Vaykr\u00e0 (14:21) appare la parola dal: \u201cE se \u00e8 povero e non ha mezzi adeguati\u201d. Anche in questo caso significa senza propriet\u00e0.
\nIl termine dakh appare nei salmi (Tehill\u00ecm, 10:9): \u201cL\u2019Eterno sar\u00e0 una protezione per il misero\u201d. Nel Midr\u00e0sh \u00e8 spiegato che significa che si tratta di una persona povera e anche depressa.
\nLa parola makh appare alla fine di questa parash\u00e0 (25:47): \u201cE tuo fratello diventa povero presso di lui\u201d. La radice \u00e8 la stessa della parola yam\u00f9kh citata all\u2019inizio di questa pagina. Il Midr\u00e0sh spiega che makh significa \u201cbasso\u201d come una soglia che viene calpestata da tutti.
\nL\u2019ottava e ultima espressione citata nel Midr\u00e0sh \u00e8 chelkh\u00e0 e appare tre volte nei salmi. Una di queste in Tehill\u00ecm(10:14): \u201cA te si abbandona il povero\u201d.
\nRash\u00ec (Troyes, 1040-1105) citando il Midr\u00e0sh Sifr\u00e0, spiega che \u00e8 doveroso sostenere il prossimo quando \u00e8 in difficolt\u00e0 senza aspettare che vada in bancarotta. E aggiunge che la cosa assomiglia a un asino il cui carico \u00e8 pericolante. Per rimetterlo in equilibrio basta una persona. Se si lascia che cada ci vogliono pi\u00f9 di cinque persone per rimetterlo in soma.
\nQuesto insegnamento ha guidato il nostro popolo per tutta la sua lunga storia. Quando Tito distrusse Gerusalemme e vendette i prigionieri come schiavi, furono gli ebrei di Roma a riscattarli. Cos\u00ec pure gli esuli dalla Spagna nel 1492 furono aiutati dai loro fratelli in Italia, in Marocco e in Turchia. Ottanta anni fa l\u2019American Joint distribu\u00ec grande somme per aiutare gli ebrei in Europa (nella foto: dirigenti del Joint e rifugiati a Selvino). E in tempi pi\u00f9 recenti vennero dati aiuti quando Nasser cacci\u00f2 gli ebrei dall\u2019Egitto nel 1956 e Ghaddafi dalla Libia.
\nOgnuna delle parole che denotano povert\u00e0 corrisponde a un diverso tipo di bisogno. La Tor\u00e0 ci vuole insegnare che dobbiamo essere sempre pronti ad aiutare i nostri fratelli in ogni situazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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