Questa parash\u00e0 inizia con le istruzioni al Kohen Gadol su quello che doveva fare durante il giorno di Kippur, il giorno dell\u2019espiazione dei peccati. Il Kohen Gadol doveva prendere due capri acquistati con i fondi pubblici del popolo d\u2019Israele ed estrarre a sorte il loro destino. Un capro veniva sacrificato nel Bet Ha-Mikd\u00e0sh e serviva di espiazione per i peccati commessi in relazione con il Bet Ha-Mikd\u00e0sh, come nei casi in cui qualcuno vi fosse entrato senza essere in stato di purit\u00e0. Riguardo al secondo capro \u00e8 scritto che il Kohen Gadol \u201cponeva le sue mani sulla testa del capro vivo e confessava su di lui tutti i peccati dei figli d\u2019Israele e tutte le loro trasgressioni e le metteva sulla testa del capro che mandava nel deserto a mezzo di un uomo predisposto a questo scopo\u201d (Vaykr\u00e0, 16:21).
\nIl Maimonide (Cordova, 1138-1204, Il Cairo) nel Mishn\u00e8 Tor\u00e0 (Hilkh\u00f2t Teshuv\u00e0, 1:2) scrive: \u201cRiguardo al capro da mandare via, poich\u00e9 serve da espiazione per tutto Israele, il Kohen Gadol fa la confessione a nome di tutto Israele […]. Il capro da mandare via espia tutte le trasgressioni della Tor\u00e0, sia quelle meno gravi (kal\u00f2t) sia quelle gravi (chamur\u00f2t). Sia che qualcuno le abbia fatte intenzionalmente, sia involontariamente; sia che ne fosse conscio, sia che non lo fosse. Tutto viene espiato con il capro da mandare via, a condizione che la persona abbia fatto teshuv\u00e0 (cio\u00e8 che abbia rimorso, confessi i peccati e prometta di non commetterli pi\u00f9). Se non ha fatto teshuv\u00e0 il capro da mandare via espia solo i peccati meno gravi. E quali sono i peccati meno gravi e quali sono quelli gravi? Quelli gravi sono i peccati per i quali vi \u00e8 la pena di morte da parte del Bet Din e il kar\u00e8t (morte per mano divina). I giuramenti in vano e in falso sono peccati gravi, anche se per loro non vi \u00e8 la pena del kar\u00e8t. Le altre mitzv\u00f2t proscrittive (che comandano di non fare), e le mitzv\u00f2t prescrittive (che comandano di fare qualcosa) per la cui omissione non vi \u00e8 il kar\u00e8t, sono parte dei meno gravi\u201d.
\nR. Joseph Beer Soloveitchik (Belarus, 1903-1993, Boston), In Mesoras Harav (pp. 115, 119, 124) spiega che la confessione del Kohen Gadol sul capro espiatorio non comprende rimorso e intenzione di non fare gli stessi peccati, elementi necessari per la confessione individuale. Quando confessa per tutto Israele, la confessione non \u00e8 un\u2019espressione di teshuv\u00e0 ma \u00e8 un mezzo di espiazione (kappar\u00e0) pubblico, come un sacrificio comune. La kappar\u00e0, espiazione, implica la rimozione della punizione che risulta dal peccato commesso. Cos\u00ec come un creditore pu\u00f2 rinunciare a riscuotere un debito, l\u2019Eterno pu\u00f2 assolvere il peccatore dalla punizione.
\nR. Soloveitchik sottolinea che il Maimonide scrive che il capro espiatore \u00e8 un mezzo cos\u00ec forte di espiazione che anche senza pentimento serve da assoluzione per tutte le trasgressioni, ad eccezioni di quelle che comportano la pena di morte da parte del Bet Din o la morte per mano divina (kar\u00e8t). Il capro espiatorio non appartiene a nessun individuo, appartiene alla comunit\u00e0, alla Ken\u00e8sset Israel che ha una sua personalit\u00e0 indipendente. Il sacrificio del capro espiatorio serve da espiazione per i peccati di tutti i membri del popolo d\u2019Israele che aderiscono alla Ken\u00e8sset Israel e ne rimangono membri inseparabili. L\u2019individuo riceve l\u2019espiazione solo nella sua capacit\u00e0 di membro della comunit\u00e0.
\n\u00c8 grazie a questa spiegazione che si pu\u00f2 comprendere la distinzione che fa il Maimonide tra i peccati punibili con la pena di morte e gli altri. In relazione alle persone che meritano la pena di morte \u00e8 scritto \u201cla persona sar\u00e0 tagliata da Israele\u201d (Vaykr\u00e0, 19:13) e anche \u201cQuella persona sar\u00e0 tagliata dalla comunit\u00e0\u201d (ibid., 19:20). Queste persone hanno fatto qualcosa che li esclude dalla comunit\u00e0 d\u2019Israele. Di conseguenza, l\u2019espiazione comune del capro espiatorio non ha effetto su di loro.
\nIl Maimonide conclude che al giorno d\u2019oggi, senza il Bet Ha-Mikd\u00e0sh, vi \u00e8 solo la teshuv\u00e0 che serve per l\u2019espiazione di tutte le trasgressioni (Hilkh\u00f2t Teshuv\u00e0, 1:3).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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