{"id":82116,"date":"2024-04-18T07:00:11","date_gmt":"2024-04-18T05:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=82116"},"modified":"2024-04-17T21:44:46","modified_gmt":"2024-04-17T19:44:46","slug":"la-maldicenza-reato-sociale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/la-maldicenza-reato-sociale\/","title":{"rendered":"La maldicenza reato sociale"},"content":{"rendered":"

L’osservanza dei precetti \u00e8 legata alla vita. Si pu\u00f2 trasgredire ogni precetto della Tor\u00e0, per salvare la vita di un ebreo. Le sole eccezioni, sono le mitzvot di non praticare idolatria, non avere relazioni sessuali proibite, non uccidere. In questi tre casi, anche se minacciati di morte, \u00e8 obbligatorio sacrificare la propria vita, piuttosto che trasgredire.
\nNel trattato talmudico di\u00a0Arakhin 15b,<\/em>\u00a0impariamo che la gravit\u00e0 della maldicenza \u00e8 commensurata ai tre peccati.<\/p>\n

La parola \u00e8 uno strumento potente: ha forza costruttiva o distruttiva. \u00c8 il mezzo attraverso il quale \u00e8 stato creato il mondo. Il primo uomo ha ricevuto uno spirito vitale\u00a0che lo ha distinto dagli animali, cui egli stesso ha dato il nome. In una lingua sacra,\u00a0che\u00a0non ha eguali. All’uomo la facolt\u00e0 di esprimere i propri pensieri, attraverso la parola.<\/p>\n

Siamo giunti nel mese di Nissan, primo dei mesi. (Shemot 12,2) il valore numerico\u00a0\u05e0\u05d9\u05e1\u05df\u00a0corrisponde a 170. Possiamo dividerlo e considerare che 85 \u00e8 il valore numerico della parola bocca\u00a0\u05e4\u05bc\u05b6\u05d4.\u00a0L’organo attraverso il quale si possono immettere ed emettere cose. Parlare\u00a0\u05dc\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8, contiene al suo interno la parola\u00a0\u05d3\u05d1\u05e8 cosa.\u00a0La scorsa settimana abbiamo imparato quali sono i segni per riconoscere gli animali\u00a0kosher<\/em>, permessi per essere mangiati, ci\u00f2 che entra nella bocca. Questa settimana l’attenzione va alla\u00a0tzar\u00e0\u2019at<\/em>\u00a0(impropriamente “lebbra”), malattia temporanea della pelle inflitta dalla giustizia divina, per avvertire i maldicenti e allontanarli dal peccato.\u00a0Lashon ar\u00e0\u00a0<\/em>il parlare male, ci\u00f2 che esce dalla bocca.<\/p>\n

La maldicenza \u00e8 un argomento delicato. Ha coinvolto anche persone giuste. Yosef, portava al padre rapporti negativi dei suoi fratelli (Bereshit 37,2). Miriam, che era stata critica nei confronti di Mosh\u00e8, aveva giudicato il suo comportamento (Bemidbar 12,1). Fu punita con\u00a0tzar\u00e0\u2019at, <\/em>tema delle nostre parashot\u00a0Tazria<\/em>\u00a0e\u00a0Metzor\u00e0<\/em>.<\/p>\n

Gli esploratori parlarono male della Terra d\u2019Israele, definendola una terra che divora i suoi abitanti (Bemidbar 13, 32). Il peccato dell’uso improprio della parola \u00e8 incalcolabile, paragonato alla negazione dell’esistenza divina. Nel trattato talmudico di Yom\u00e0<\/em>\u00a0apprendiamo che fu la ragione principale del nostro esilio. \u00c8 causa di danni in tutti i mondi: ne oscura e ne diminuisce le luci, per via del fatto che tante persone sono abituate a ripetere questa trasgressione migliaia di volte nel corso della loro vita. Pertanto, la redenzione non potr\u00e0 avere luogo, finch\u00e9 non si riparer\u00e0.<\/p>\n

Lo\u00a0Zohar\u00a0<\/em>in\u00a0Pekud\u00e8<\/em>\u00a0246b mette in guardia: la maldicenza mette sotto accusa tutto Israel e causa uccisioni di ebrei in tutto il mondo. Quando una persona corrompe la propria lingua usando un linguaggio proibito, impedisce la salita delle sue parole di preghiera. Restano sospese e non raggiungono il Trono di Gloria. Grande ricompensa a chi sta attento a non inciampare, prestando attenzione a non essere coinvolto. L’autocontrollo serve a fermarsi, tacere. Ad allontanarsi dalle situazioni in cui ci si trovasse ad ascoltare. Perch\u00e9 la trasgressione \u00e8 uguale per chi parla, per chi ascolta e per il soggetto in questione. Fondamentale sapere che: sparlare del prossimo \u00e8 vietato anche se si dice la verit\u00e0.<\/p>\n

Le regole della maldicenza vanno studiate e conosciute dettagliatamente. Poi, possibile allenarsi a metterle in pratica. Siamo esposti frequentemente. Nella\u00a0Amida<\/em>‘ chiediamo a Dio che la nostra lingua si guardi da discorsi malvagi e che le nostre labbra si guardino dal pronunciare inganni. Chi \u00e8 l’uomo desideroso di vita, che desidera lunghi giorni per essere felice? Si chiede il Re David. Insegna il salmo 34, 13. “Preserva la tua lingua dal male e le tue labbra dal pronunciare parole di frode.” Il\u00a0Chafetz Chaim\u00a0<\/em>ci insegna a giudicare sempre il prossimo favorevolmente.\u00a0Il Maestro riusc\u00ec a non fare maldicenza per quaranta anni, a non ascoltarla per venti anni.<\/p>\n

Trovo doveroso in un momento storico difficile che ci sia coesione all’interno del popolo ebraico e che ci si sforzi al fine di costruire la siepe della saggezza, in cui il silenzio, accompagna l’ascolto dell’altro. Affinch\u00e9 ognuno, veda le buone qualit\u00e0 dei suoi simili, anzich\u00e9 i difetti. Siamo stati vittime di maldicenza e calunnie nei secoli. Definiti come parassiti, untori, assassini, deicidi. L’unico modo per difenderci dagli attacchi esterni \u00e8 essere uniti. “Ne voglio maledire, non ne voglio mal sentire” \u00e8 contro l’etica ebraica. Nella tradizione ebraica chi benedice, sar\u00e0 benedetto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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