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La presenza ebraica a Roma e nel resto d\u2019Italia \u00e8 testimoniata da testi storici, monumenti e resti archeologici, ma anche da numerose lapidi sulle quali furono impresse scritte e simboli ebraici. Sulla lastra di marmo venivano incisi il nome del defunto e delle benedizioni sottostanti come \u201cShalom\u201d, pace, o \u201cShalom Al Israel\u201d, pace su Israele, e tra i simboli pi\u00f9 frequenti vi era il Cedro, il Melograno, lo Shofar, i rotoli della Torah, il candelabro a sette braccia e molti altri. Vicino alle lapidi sono state ritrovate delle particolari coppe, alcune delle quali riportavano i nomi delle sinagoghe di appartenenza dei defunti, mentre altre raffiguravano l\u2019antico tempio di Gerusalemme. Secondo gli storici, infatti, le sinagoghe costituivano all\u2019epoca dei veri e propri centri autonomi il cui sentimento di appartenenza era molto forte. Non c\u2019era pi\u00f9 un\u2019autorit\u00e0 od una istituzione nella quale tutti gli ebrei si rappresentassero. Il ritrovamento di quelle coppe ha permesso di far riemergere i nomi di molte sinagoghe, tra cui quella degli Augustei, situata fuori le mura della Porta Portuense, quella del Campo, Elea, dei Calcariensi, Rodii, dei Vernacoli, degli Agrippensi e, molto particolare, quella \u201cDegli Ebrei\u201d. <\/span><\/p>\n Il termine Sinagoga deriva dal greco, mentre in latino queste venivano chiamate \u201cuniversitas\u201d ed erano gestite da un consiglio di anziani, i Seniores. La figura istituzionale pi\u00f9 elevata del tempio era il \u201cRosh Haknesset\u201d e tra le varie cariche vi era anche quella del cantore, il \u201cHazan\u201d, del presidente della comunit\u00e0, il \u201cgerusiarca\u201d (tra i molti ricordiamo Toddos, citato anche nel Talmud Babilonese) e dei suoi amministratori, i \u201cmemunnim\u201d. <\/span><\/p>\n Di cimiteri ve ne erano molti, ma, ad oggi, il pi\u00f9 antico ritrovato \u00e8 \u201cil cimitero sotterraneo di Monteverde\u201d, scoperto da Antonio Boso nel 1602 presso la Porta Portuense. Contrariamente a quanto prescritto nei testi biblici, gli ebrei romani solevano seppellire i defunti dentro le Catacombe in pieno stile romano, tra le quali una importante fu scoperta nel 1859 sulla Via Appia, nella \u201cVigna Randanini\u201d, all\u2019interno della quale sono stati scoperti dei loculi con delle lastre adiacenti che riportavano i nomi dei defunti: Isidoro ed Emilia Teodora. Non \u00e8 l\u2019unico caso. Nel corso dei decenni sono stati fatti riemergere decine di siti come questo e tutti contenenti simboli legati all\u2019ebraismo. Molte di queste lapidi sono conservate nei depositi dei musei del Vaticano e solo una parte di esse \u00e8 possibile visitare presso il Museo archeologico delle Terme di Diocleziano. <\/span><\/p>\n Un\u2019attenta analisi delle lapidi e delle catacombe ha permesso di fare una riflessione sui nomi ebraici di quel periodo, che, contrariamente a quanto \u00e8 possibile pensare, non erano tutti ispirati a quelli della Torah. Infatti, solo un sesto dei nomi era di origine ebraica. \u201c550 iscrizioni ebraiche, una sola in aramaico, 413 in greco (il settantaquattro percento), 137 in latino 24 percento\u201d (riferimento a \u201cStoria degli Ebrei di Roma\u201d di Riccardo Calimani). <\/span><\/p>\n Molti dei nomi ebraici furono adattati a quelli latini, ad esempio Isaac divent\u00f2 Hilarius o Benedictus e molti di questi appartenevano a persone che erano state liberate dalla schiavit\u00f9 delle famiglie romane. Questa \u00e8 solo una minima parte che testimonia l\u2019unione tra cultura ebraica e romana. Gli ebrei, per motivazioni storico-politiche, sono sempre stati costretti ad adattarsi a popoli e civilt\u00e0 diverse, tuttavia senza mai dimenticare i propri usi, costumi e tradizioni che tutt\u2019oggi sono solidi nelle comunit\u00e0 ebraiche del mondo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La presenza ebraica a Roma e nel resto d\u2019Italia \u00e8 testimoniata da testi storici, monumenti e resti archeologici, ma anche da numerose lapidi sulle quali furono impresse scritte e simboli ebraici. Sulla lastra di marmo venivano incisi il nome del defunto e delle benedizioni sottostanti come \u201cShalom\u201d, pace, o \u201cShalom Al Israel\u201d, pace su Israele, […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":8206,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-8205","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roma-ebraica"],"acf":[],"yoast_head":"\n