<\/p>\n
Uno degli enigmi della storia di Avraham \u00e8 il comportamento di Lot. Quando Avarahm part\u00ec da Char\u00e0n per andare verso la terra di Canaan \u00e8 scritto: \u201cAvraham part\u00ec come l\u2019Eterno gli aveva parlato; e Lot and\u00f2 con lui…\u201d (<\/span>Beresh\u00ect<\/span>, 12:4). Di tutta la famiglia di Avraham, Lot fu il solo a seguirlo. Lot era il migliore discepolo di Avraham e, non avendo Avraham discendenti diretti, era destinato ad ereditarne la fortuna. Perch\u00e9 quindi Lot accett\u00f2 di separarsi da Avraham e di andare ad abitare proprio a Sodoma, la citt\u00e0 abitata dalla gente pi\u00f9 depravata dell\u2019epoca? Quando Lot scelse la valle del Giordano per la sua ricchezza la Tor\u00e0 coglie l\u2019occasione per sottolineare che \u201cGli abitanti di Sodoma erano malvagi e peccatori nei confronti dell\u2019Eterno assai\u201d (ibid., 13).<\/span><\/p>\n Rash\u00ec <\/span>(Francia, 1040-1105), citato da <\/span>Me\u2019am Lo\u2019ez<\/span>, commenta che da qui si impara che quando si menziona una persona malvagia bisogna menzionare immediatamente le sue azioni depravate. Pertanto quando la Tor\u00e0 racconta che Lot and\u00f2 ad accamparsi a Sodoma, la Tor\u00e0 menziona che erano malvagi. Nell\u2019ultimo capitolo del trattato Sanhedrin (107b) i maestri si dilungano nell\u2019elencare le malefatte degli abitanti di Sodoma. Essi spiegano: \u201cMalvagi: con il loro denaro; peccatori: con il loro corpo; nei confronti dell\u2019Eterno: che erano miscredenti; assai: che si macchiavano dei sangue di persone innocenti\u201d. <\/span><\/p>\n R. Yehud\u00e0 Loew <\/span>(Poznan, 1520-1609, Praga) noto come il Maharal di Praga in<\/span>Chiddush\u00e8 Aggad\u00f2t <\/span>a Sanhedrin afferma che i peccati degli abitanti di Sodoma vengono elencati in ordine di gravit\u00e0. Prima i peccati commessi con il denaro che sono una cosa esterna alla persona; poi quelli corporei che sono pi\u00f9 gravi perch\u00e9 si corrompe il fisico; ancora peggio quando si disconosce la divinit\u00e0. Ma il peccato peggiore \u00e8 quello di uccidere il prossimo che \u00e8 un peccato irreparabile ed \u00e8 peggio della miscredenza perch\u00e9 se si pecca nei confronti dell\u2019Eterno non Gli si fa alcun danno.<\/span><\/p>\n R. Shimshon Refael Hirsch <\/span>(Amburgo, 1808-1888, Francoforte) nel suo commento alla Tor\u00e0 scrive Lot si separ\u00f2 da Avraham \u201cPerche il territorio non li poteva contenere stando insieme\u201d (ibid., 13:6). E spiega che se non c\u2019\u00e8 fiducia reciproca tutto deve essere separato. Se Avraham e Lot fossero stati compatibili non ci sarebbe stato bisogno di separarsi. Per Lot l\u2019unica cosa che contava erano i profitti, mentre Avraham dava importanza a cose pi\u00f9 elevate. Cosa era cambiato in Lot?<\/span><\/p>\n R. Elie\u2019ezer Ashkenazi <\/span>(Italia, 1513-1584, Cracovia) che fu rav di Cremona, nella sua opera <\/span>Ma\u2019as\u00e8 Hashem <\/span>(<\/span>Lekh Lekh\u00e0<\/span>, cap. 5) afferma che tra Avraham e Lot si era creata una profonda separazione ideologica tanto che i maestri nel <\/span>Midr\u00e0sh<\/span>(<\/span>Beresh\u00ect Rabb\u00e0<\/span>, 41:7) riguardo al versetto \u201cE Lot part\u00ec verso oriente\u201d (ibid., 13:11) dicono che Lot part\u00ec e si allontan\u00f2 dal Creatore del mondo. La separazione ideologica era avvenuta per via della partenza verso l\u2019Egitto a causa della carestia (ibid., 12:10). Nella<\/span>Mishn\u00e0 Av\u00f2t <\/span>(5:3) \u00e8 scritto: \u201cDieci prove ebbe a subire Avraham nostro patriarca e e resistette a tutte\u201d. La terza fu quella di dover emigrare in Egitto poco tempo dopo il suo arrivo alla terra lui promessa e la quarta quando il Faraone gli port\u00f2 via la moglie Sara. Con tutto ci\u00f2 Avraham torn\u00f2 negli stessi luoghi dove era stato al suo arrivo da Char\u00e0n e ricominci\u00f2 a diffondere il monoteismo. Lot invece non resistette alla prova e perse fede nella Provvidenza. In Egitto vide l\u2019opulenza del paese irrigato dal Nilo e la vita felice e tranquilla dei malvagi mentre dove abitava Avraham c\u2019era la carestia. Per Lot l\u2019Egitto e poi Sodoma erano diventati il <\/span>Gan \u2018Eden<\/span>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno degli enigmi della storia di Avraham \u00e8 il comportamento di Lot. 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