{"id":81523,"date":"2024-04-11T07:30:16","date_gmt":"2024-04-11T05:30:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=81523"},"modified":"2024-04-10T21:00:06","modified_gmt":"2024-04-10T19:00:06","slug":"oltre-il-senso-di-inadeguatezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/oltre-il-senso-di-inadeguatezza\/","title":{"rendered":"Oltre il senso di inadeguatezza"},"content":{"rendered":"<p>La sindrome dell&#8217;impostore, come descritto dalle psicologhe americane Pauline Clance e Suzanne Imes nel 1978, \u00e8 una condizione psicologica che induce a credere di non meritare i successi ottenuti. Chi ne soffre \u00e8 convinto di aver raggiunto determinati traguardi, per pura casualit\u00e0 o per errore. \u00c8 una percezione di inadeguatezza che viene sperimentata in ambito professionale e in ogni altro ruolo ci si trovi a ricoprire nella vita. Tale sindrome colpisce attualmente, il quaranta per cento delle persone di successo.<\/p>\n<p>Rav Jonathan Sacks z.l. ci fornisce una chiave di lettura interessante.<br \/>\nMoshe disse ad Aron: &#8220;Avvicinati all&#8217;altare, senza timore, e offri il tuo sacrificio khattat e tuo ol\u00e0 e chiedi espiazione per te e per il popolo&#8221; (Vaikr\u00e0 capitolo 9 verso 7) Aron si teneva a distanza. Egli esitava ad avvicinarsi, perch\u00e9 si vergognava, ci spiega Rashi.<\/p>\n<p>Non si sentiva adeguato a svolgere il ruolo per cui era stato designato. Aveva vissuto il trauma del vitello d&#8217;oro, in cui aveva avuto la sua responsabilit\u00e0. La sua intenzione era positiva, come illustrano i Maestri, voleva guadagnare tempo finch\u00e9 il fratello scendesse dal Monte. L\u2019assenza di una guida aveva creato disordine. Aveva timore di fare la fine di Chur, ucciso per aver cercato di impedire l&#8217;atto idolatra. Portava con s\u00e8 il senso di colpa, il fardello di un peccato commesso. Non poteva svolgere il ruolo di colui che espia le proprie colpe, e del popolo.<\/p>\n<p>Ma proprio per questo Aron fu scelto. Hashem aveva voluto lui! Che conosceva da vicino la sensazione di sofferenza, di delusione, di sconfitta di chi commette un&#8217;azione iniqua e se ne vergogna, e porta con s\u00e8 lo strascico che logora l&#8217;anima. Ma ha riconosciuto di aver commesso un errore e non si \u00e8 lasciato prendere dalla disperazione. La lezione: uno sbaglio \u00e8 una caduta. Una battuta d&#8217;arresto. Non bisogna considerarlo il termine ultimo; ma un nuovo inizio, da cui ripartire. La Teshuva&#8217;, il ritorno a s\u00e9 stessi, il proprio vero s\u00e8, \u00e8 la cosa migliore per ognuno. Hashem non chiude la porta a nessuno; persino se si trattasse del peggior individuo sulla faccia della terra. Aron diventa quindi un esempio, perch\u00e9 ha provato in prima persona una brutta esperienza e ne \u00e8 uscito, pi\u00f9 consapevole. Colui che far\u00e0 espiare s\u00e9 stesso, la sua famiglia, tutto il popolo.<\/p>\n<p>Anche Moshe si sentiva inadeguato per intercedere con il faraone. Che fosse per la sua balbuzie, o per la sua inabilit\u00e0 di oratore, inizialmente fu restio. Hashem scelse proprio lui. Era il mezzo con cui, il segreto della Voce si sarebbe rivelato. \u00c8 il Nostro Maestro che ricordiamo per la sua grande umilt\u00e0. Le capacit\u00e0 diplomatiche hanno visto i leader come persone gonfie di ego, strumentalizzare le loro abilit\u00e0 oratorie: superbi manipolatori di masse hanno affascinato, sedotto e coinvolto con le loro cattive intenzioni.<\/p>\n<p>Umilt\u00e0 non significa bassa autostima. Piuttosto pensare che si viene proposti per un compito di elevata importanza, per il quale non si \u00e8 degni. Con introspezione: si riflette sulla possibilit\u00e0 di avere i mezzi e le potenzialit\u00e0 per eseguire l&#8217;incarico. \u00c8 un&#8217;analisi intelligente, sulla conoscenza di s\u00e9, dei propri limiti, delle proprie risorse. Vede la possibilit\u00e0 di uscire dalla propria confort zone, per andare oltre, riuscirci e addirittura diventare di esempio. Aron e Moshe sono la prova, hanno riconosciuto di avere dei difetti, che hanno trasformato in punti di forza! Grazie all&#8217;aiuto di Kadosh Baruchu, che li ha messi in quella situazione, in quella posizione, in quel momento. Questo pu\u00f2 riguardare tutti gli ebrei. Chi sono io? Ha scelto me. Egli conosce i miei punti di forza, le mie fragilit\u00e0. Mi ha sottoposto a questa prova, mi ha messo in questa circostanza. \u00c8 possibile che mi senta inadeguata, probabile che posso cadere. Certo che mi posso rialzare. Lo tzaddik cade sette volte. Le cadute possono abbatterci momentaneamente. La risposta non deve essere il senso di colpa controproducente che blocca. Ma rimettersi in carreggiata e ripartire per raggiungere traguardi pi\u00f9 elevati. Ognuno ha un destino, nasce in un luogo, in un momento storico, ed ha un messaggio personale da portare al mondo. Il mio augurio \u00e8 che ciascuno possa trasformare le cadute, in trampolini di lancio ed avere un buon \u05de\u05d6\u05dc. In cui possa trovarsi nel \u05de\u05e7\u05d5\u05dd, luogo giusto, \u05d6\u05b0\u05de\u05b7\u05df, nel tempo giusto e \u05dc\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df lingua, cio\u00e8 con le parole giuste che possano essere fonte di crescita personale, di ausilio, di ispirazione ed esempio per il prossimo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La sindrome dell&#8217;impostore, come descritto dalle psicologhe americane Pauline Clance e Suzanne Imes nel 1978, \u00e8 una condizione psicologica che induce a credere di non meritare i successi ottenuti. 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