Purim \u00e8 una festivit\u00e0 ebraica molto allegra, ci si maschera, si mangia, si beve. Si festeggia il primo tentativo di sterminio del popolo ebraico ovviamente sventato, tentativo che poi si \u00e8 riproposto pi\u00f9 volte durante la millenaria storia degli ebrei, purtroppo fino a oggi.
\nQuest\u2019anno il Centro Romano di Studi sull\u2019Ebraismo dell\u2019Universit\u00e0 Tor Vergata e la Comunit\u00e0 Ebraica di Roma hanno celebrato tale festa con una splendida mostra presso il Museo Ebraico e un interessante convegno durato due giorni, \u201cEster nella storia. Metamorfosi di un racconto biblico\u201d.
\nSi segnala anche la pubblicazione, per i tipi di Giuntina nell\u2019ambito del progetto di traduzione del Talmud iniziato nel 2011, di un nuovo volume del Talmud Babilonese, il Trattato Meghillah dedicato al rotolo di Ester.
\nColpisce il fatto che tali iniziative, programmate prima che accadessero in Israele i tragici fatti del 7 ottobre 2023 e realizzate nei primi mesi del 2024, siano foriere di un messaggio di forza e speranza: anche quando tutto sembra perduto, la volont\u00e0 e l\u2019impegno dell\u2019uomo possono rovesciare la sorte (in ebraico Purim vuol dire \u201csorti\u201d) che sembra immutabile.
\nNell\u2019introduzione alle due giornate del convegno, il Rettore di Tor Vergata Nathan Levialdi Ghiron, due Direttori del settore umanistico Lucia Ceci e Lorenzo Perilli, il Direttore del CeRSE Tommaso Cali\u00f2, insieme al Presidente della Comunit\u00e0 ebraica di Roma Victor Fadlun, al Direttore del Dipartimento di Cultura della CER Claudio Procaccia e alla Direttrice del Museo Ebraico Olga Melasecchi hanno messo in evidenza l\u2019importanza della collaborazione tra l\u2019Universit\u00e0 e la Comunit\u00e0 di Roma.
\nLa bellissima ragazza ebrea, diventata, non per suo volere, regina persiana e, grazie a questo, salvatrice del suo popolo, \u00e8 stata trattata sotto tutti i punti di vista, con riferimenti anche ad altre rilevanti figure femminili della storia ebraica. Infatti, il ruolo della donna nell\u2019ebraismo \u00e8 sempre stato fondamentale e la stessa Torah mostra come le donne abbiano letteralmente fatto la storia del popolo ebraico, spesso pi\u00f9 degli uomini.
\nRiccardo Di Segni, Capo Rabbino della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma, ha sottolineato come gli eventi ricordati durante la festa di Purim rievochino un senso di angoscia per il tentativo di sterminio, ma anche di speranza, perch\u00e9 questo \u00e8 stato sventato grazie alla rivelazione di ci\u00f2 che era nascosto. Infatti, la radice ebraica del nome Ester si riferisce proprio a tale concetto: inizialmente Ester non rivela la propria origine, ma anche il Signore, il cui nome non compare nel rotolo, nasconde il proprio volto.
\n\u00c8 stata analizzata l\u2019origine del nome Ester dall\u2019ebraico, ma anche il suo significato in persiano, ovvero \u201cstella\u201d (Alessandro Campus) e le sue attestazioni nelle epigrafi dell\u2019impero romano come nome sia femminile, sia maschile (Elsa Laurenzi).
\nLa traduzione e l\u2019analisi del rotolo di Ester nella letteratura e nel teatro anche fuori l\u2019ambiente ebraico \u00e8 stata approfondita nelle versioni greche (Laura Bigoni), nella letteratura cristiana antica (Emanuela Prinzivalli), nel medioevo latino (Silvia Nocentini), nella letteratura giudeo-provenzale (Erica Baricci), a Firenze nella seconda met\u00e0 del 1400 (Luca Mazzoni), alla corte di Francia (Simona Munari), tra i crypto-giudaizzanti nella penisola iberica tra il XVI e il XVII secolo (Myriam Silvera), a Venezia nel XVII secolo (Marina Caffiero), come esempio di politica di coesistenza in et\u00e0 moderna (Serena Di Nepi), in Germania al tempo di Goethe (Roberta Ascarelli), in \u201cLa lettera scarlatta\u201d di Nathaniel Hawthorne come figura dalle molteplici sfaccettature, debole e forte allo stesso tempo (Elisabetta Marino) e nella pi\u00e8ce di Racine recitata da Sara Bernhardt (Donatella Orecchia).
\nPer quanto riguarda Ester nell\u2019arte, molteplici sono state le raffigurazioni iconografiche dentro e fuori l\u2019ebraismo: nella sinagoga siriana di Dura Europos dove Ester ha un ruolo importante ma comunque \u00e8 posta in secondo piano (Barbara Crostini), nei manoscritti miniati italiani, fenomeno relativamente recente (Emma Abate), nell\u2019iconografia rinascimentale (Claudio Castelletti), nella pittura barocca (Carmelo Occhipinti) e nell\u2019et\u00e0 contemporanea (Rossana Buono), ma anche nella musica (Teresa Gialdroni e Giacomo Sciommeri) e nel cinema dovei film ispirati a tale argomento non risultano essere numerosi (Luca Mazzei).
\nDal punto di vista storico si \u00e8 parlato della relazione tra il primo tentativo di sterminio ricordato da Purim e la Shoah (Claudia Hassan) e dei luoghi in cui s\u00ec sono svolte le vicende riguardanti Ester (Pierluigi Magistri).
\nNon \u00e8 mancata neanche l\u2019analisi psicanalitica con riferimento al rapporto tra Freud e l\u2019ebraismo (David Meghnagi).
\nInfine, \u00e8 stata studiata la complessa figura di Vasht\u00ec, la moglie del re persiano sostituita proprio da Ester in quanto si era rifiutata di comparire di fronte agli ospiti di suo marito per lo pi\u00f9 ubriachi (El\u00e8na Mortara).
\nLe interpretazioni sui personaggi riguardanti la festa di Purim sono molteplici, contrapposte e per questo affascinanti: il convegno \u00e8 stato un\u2019importante occasione per analizzarne alcune e fornire nuovi spunti per ulteriori approfondimenti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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