{"id":8054,"date":"2019-10-28T00:00:00","date_gmt":"2019-10-27T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/lettere-a-milena-la-amore-complicato-di-kafka-b619481\/"},"modified":"2024-05-31T00:22:00","modified_gmt":"2024-05-30T22:22:00","slug":"lettere-a-milena-la-amore-complicato-di-kafka-b619481","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/lettere-a-milena-la-amore-complicato-di-kafka-b619481\/","title":{"rendered":"Lettere a Milena. L\u2019amore complicato di Kafka"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Recensire un classico \u00e8 azione ardua. Come si possono recensire l\u2019<\/span><span class=\"s3\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Odissea<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">,<\/span><span class=\"s3\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">&nbsp;I Promessi Sposi o&nbsp;<\/span><span class=\"s3\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Uno, nessuno e centomila<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">? \u00c8 una faccenda scomoda e delicata, simile al compito che spetta al traduttore, diverso nella forma ma simile nella responsabilit\u00e0. \u00c8 giudicare qualcosa che si oppone alla valutazione e che soffre la critica come i gatti l\u2019acqua.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal; min-height: 20.8px;\"><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Recensire&nbsp;<\/span><span class=\"s3\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Lettere a Milena<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">di Kafka pubblicato da Giuntina presenta dunque una doppia difficolt\u00e0: in quanto testo tradotto dal tedesco e classico. Ogni lettera mostra una complessit\u00e0 peculiare e personale. Kafka si espone qui, nudo e disarmato, senza le allegorie e le parabole presenti in molti suoi romanzi. Da questo carteggio emerge una storia d\u2019amore complicata, e accanto ad essa una via di fuga rappresentata dalla scrittura e dalla lettura.<\/span><br \/><span class=\"s1\"><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s1\">Nella primavera del 1920 Kafka soggiorna a Merano, presso la pensione Ottoburg, e qui comincia a scrivere le prime lettere alla giovane traduttrice ceca Milena Jesenk\u00e0 sposata Pollak. Questa storia sembra l\u2019epilogo di altri racconti, al centro dei quali c\u2019\u00e8 una giovane generazione di ebrei praghesi attratti da fanciulle cristiane a loro volta attratte dal fascino esercitato da \u201cquesti Blender, questi illusionisti, geniali, malinconici, senza patria e nichilisti\u201d.<br \/>Ad avere un destino travagliato non sono solo i personaggi che compaiono nelle lettere, ma \u00e8 il carteggio stesso. Milena, che morir\u00e0 nel \u201944 nel lager di Ravensbr\u00fcck, consegna l\u2019epistolario prima all\u2019amico Haas a Praga nel \u201939, che riuscir\u00e0 a farlo rimanere illeso alla furia nazista e alla guerra. Per vie traverse le lettere giungono a Londra nel \u201946, inviate forse da un\u2019amica di Milena, Sta\u0161a J\u00edlovsk\u00e1, che compare in diversi passaggi. Haas viene dunque spronato dall\u2019editore Salman Schocken a modificare alcuni passaggi riguardanti l\u2019ebraismo, troppo delicati e inopportuni per un mondo appena uscito dalla Shoah. \u00c8 il 1952. Le lettere verranno pubblicate integralmente solo nel 1980 presso l\u2019editore Fischer e in Italia con questo volume di Giuntina.&nbsp;<br \/>Molti sono i temi affrontati da Kafka: il legame tra malattia e solitudine, l\u2019angoscia, l\u2019estraneit\u00e0 da questo mondo, il nichilismo, la dipendenza dalle proprie origini e il conflitto identitario con le stesse. Questi e altri concetti ammettono parole tedesche ma non italiane, una loro traduzione dunque ne cambierebbe inesorabilmente di significato. L\u2019<\/span><span class=\"s3\">Heimatlosigkeit<\/span><span class=\"s1\">, l\u2019apolidia, l\u2019essere senza patria \u00e8 allo stesso tempo condizione e premessa della scrittura di Kafka. Lo era prima, e lo \u00e8 a maggior ragione negli anni \u201920, periodo storico complesso, foriero di antisemitismo e nazionalismi. Kafka \u00e8 uno di quegli autori da leggere in diversi periodi della propria vita, perch\u00e9 se ne pu\u00f2 ricavare un\u2019interpretazione sempre nuova. Pur non presentando un rimedio ai nostri problemi esistenziali, Kafka sembra essere acanto a noi per sussurrarci: non sentitevi soli.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Recensire un classico \u00e8 azione ardua. Come si possono recensire l\u2019Odissea,&nbsp;I Promessi Sposi o&nbsp;Uno, nessuno e centomila? \u00c8 una faccenda scomoda e delicata, simile al compito che spetta al traduttore, diverso nella forma ma simile nella responsabilit\u00e0. \u00c8 giudicare qualcosa che si oppone alla valutazione e che soffre la critica come i gatti l\u2019acqua. 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