Sin dall\u2019indomani del 7 ottobre sono stati numerosi i cortei in Italia in cui si \u00e8 inneggiato, con nuovi e vecchi slogan \u201crispolverati\u201d per circostanza, alla distruzione dello Stato ebraico. Le bandiere d\u2019Israele bruciate, in mezzo a quelle palestinesi sventolate, assieme alla distorsione della storia e ai cartelli inneggianti all\u2019intifada o con su scritto \u201cFrom the river to the sea\u201d, da quattro mesi sfilano nelle strade e nelle piazze del nostro Paese. Ma ci\u00f2 che \u00e8 avvenuto a Milano sabato scorso, al corteo propal a cui hanno partecipato oltre 15.000 persone, rivela quanto alcuni elementi siano l\u2019avvisaglia di nuove espressioni della narrativa dell\u2019odio.
\n\u201cOggi Milano \u00e8 di nuovo palestinese\u201d, si \u00e8 sentito gridare, sotto i manifesti con su scritto \u201cfuori l\u2019entit\u00e0 sionista dalla storia\u201d, che invocano la distruzione totale dello Stato ebraico, mentre una folla rispondeva a comando alle voci che urlavano per chiamare il popolo all\u2019intifada. E ancora \u201cUn sasso qui, un sasso l\u00e0, intifada pure qua\u201d: ecco, dunque, uno slogan che fa il salto in avanti nel linguaggio dell\u2019odio e che nasconde, dietro una rima elementare, l\u2019ideologia e forse le intenzioni di chi ha sfilato a Milano, esponendo anche raffigurati i volti macchiati di rosso-sangue di Benjamin Netanyahu, della premier Giorgia Meloni e di alcuni membri del Governo italiano, tra vetrine imbrattate, automobili danneggiate e un agente delle forze dell\u2019ordine ferito. Viene spontaneo domandarsi cosa intendano i sedicenti pacifisti quando auspicano l\u2019intifada in Italia. Siamo oramai oltre l\u2019odiosa retorica antisionista e antisemita che gi\u00e0 conoscevamo, ci troviamo in uno scenario verbale violento rinnovato che rischia di debordare e che richiede attenzione e interpretazione.
\nAllo sfoggio di kefiah e bandiere palestinesi issate sul monumento a Garibaldi in largo Cairoli, \u00e8 seguito il rogo della bandiera d\u2019Israele perpetrato da un uomo a volto coperto. Qualcuno ha sentito definire il pogrom del 7 ottobre come \u201cun tentativo di evasione dal carcere di Gaza\u201d. Cos\u00ec l\u2019intollerabile rituale del ribaltamento della storia, che tenta di legittimare gli assassini come \u201cresistenti\u201d, si nutre di nuovi elementi che devono spingerci a riflettere e a fotografare per futura memoria ci\u00f2 che sta accadendo in Italia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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