<\/p>\n
Una delle <\/span>mitzv\u00f2t <\/span>della Tor\u00e0 per la festa di <\/span>Succ\u00f2t <\/span>\u00e8 di prendere le quattro specie come \u00e8 scritto: \u201cE vi prenderete il primo giorno un frutto di bell\u2019aspetto [<\/span>per\u00ec etz had\u00e0r<\/span>], rami di palme [il <\/span>lul\u00e0v<\/span>] e rami dell\u2019albero della mortella [tre <\/span>hadass\u00ecm<\/span>] e rami di salice [due <\/span>\u2018arv\u00e8 n\u00e0chal<\/span>] e vi rallegrerete davanti all\u2019Eterno vostro Dio per sette giorni\u201d (<\/span>Vaykr\u00e0<\/span>, 23:40). La <\/span>mitzv\u00e0<\/span>della Tor\u00e0 \u00e8 di prendere le quattro specie solo per il primo giorno di <\/span>Succ\u00f2t<\/span>, tuttavia dopo la distruzione del <\/span>Bet Ha-Mikd\u00e0sh<\/span>, rabbi Yochanan Ben Zakkai, che era il presidente del Sanhedrin, istitu\u00ec la <\/span>mitzv\u00e0 <\/span>rabbinica di prendere le quattro specie per tutti i sette giorni di<\/span>Succ\u00f2t<\/span>, per ricordare il <\/span>Bet ha-Mikd\u00e0sh<\/span>.<\/span><\/p>\n Grazie alla nostra tradizione, la Tor\u00e0 orale, sappiamo che \u201cil frutto di bell\u2019aspetto\u201d \u00e8 il cedro [<\/span>etr\u00f2g<\/span>]. Una delle questioni che hanno generato una serie di discussioni tra i decisori di <\/span>halakh\u00e0<\/span>\u00e8 quella degli <\/span>etrogh\u00ecm<\/span>innestati [<\/span>murkav\u00ecm<\/span>] con dei rami di limone.<\/span><\/p>\n R. Shelom\u00f2 Yosef Zevin <\/span>(Belarus, 1888-1978, Gerusalemme) nella sua opera <\/span>Ha-Moa\u2019d\u00ecm be-Halakh\u00e0 <\/span>(p. 131-132) scrive che la principale autorit\u00e0 halakhica che tratt\u00f2 l\u2019argomento fu<\/span>r. Mosh\u00e8 Alshikh <\/span>(Adrianopoli, 1508-1593, Safed) che in un suo responso (n. 110) si dilunga nel dichiarare inadatti i cedri i cui alberi sono stati innestati. Nei responsi di <\/span>R. Mosh\u00e8 Isserles <\/span>(Cracovia, 1530-1572) viene citato <\/span>R. Shemuel Yehud\u00e0 Katzenellenbogen <\/span>(Padova, 1521-1597) che afferma a nome di suo padre R. Meir, \u201c…che a Padova la comunit\u00e0 disponeva di un solo <\/span>etr\u00f2g<\/span>. E quando inviarono l\u2019<\/span>etr\u00f2g<\/span>dalla comunit\u00e0 degli ashkenaziti a quella degli italiani, il messaggero fu assalito da degli studenti (della locale universit\u00e0) che gli rubarono l\u2019<\/span>etr\u00f2g <\/span>e lo restituirono solo dopo aver ricevuto un pagamento esoso. R. Meir di Padova non volle usare degli <\/span>etrogh\u00ecm <\/span>innestati che erano molto numerosi in citt\u00e0 al posto di quello rubato\u201d (responsi Rema, n. 126). In quel responso vengono citati vari motivi per i quali i cedri innestati non sono validi: il primo \u00e8 che \u00e8 stata fatta una trasgressione nel mischiare due specie di frutti perch\u00e9 la cosa \u00e8 proibita anche ai Noachidi. Altri motivi sono che con l\u2019innesto il frutto \u00e8 considerato un limone e non pi\u00f9 un cedro o per lo meno anche se non \u00e8 un limone \u00e8 solo parzialmente un cedro.<\/span><\/p>\n L\u2019argomento degli<\/span>etrogh\u00ecm<\/span>dell\u2019isola di Corf\u00f9 viene trattato in diverse opere di responsi. A Corf\u00f9 vi era una consistente comunit\u00e0 ebraica arrivata nell\u2019isola dopo la cacciata degli ebrei dalla Sicilia e dall\u2019Italia meridionale, in possesso alla Spagna, dopo il 1492. Corf\u00f9 era stata per centinaia di anni sotto il dominio della Repubblica di Venezia, e gli ebrei corfioti parlavano un dialetto veneziano e convivevano con la popolazione greca. A Corf\u00f9 vi erano numerose piantagioni di cedri pregiati che venivano usati per la festa di Succ\u00f2t dalla comunit\u00e0 locale e anche esportati. Con tutto ci\u00f2 si era creato il dubbio che i cedri di Corf\u00f9 fossero innestati.<\/span><\/p>\n Nel 1871 il rav della comunit\u00e0 di Kalish in Polonia si rivolse a <\/span>rav Yizchak Tedeschi <\/span>(Ancona, 1826-1908), rabbino capo di Corf\u00f9, per verificare la validit\u00e0 dei cedri locali. Rav Tedeschi rispose (resp. n. 20) che i cedri di Corf\u00f9 possono essere usati per la <\/span>mitzv\u00e0 <\/span>di <\/span>Succ\u00f2t<\/span>senza alcun dubbio e lui stesso pone la sua firma sui cedri validi che vengono da Corf\u00f9. Il clima di quelle regioni \u00e8 caldo e i cedri non hanno bisogno di essere innestati e al contrario quelli che vengono innestati perdono di qualit\u00e0. Inoltre gli agricoltori che coltivano i cedri stanno molto attenti a non innestarli perch\u00e9 tutte le vendite sono destinate agli ebrei per le festa di <\/span>Succ\u00f2t<\/span>.<\/span><\/p>\n Tuttavia nel 1876, i rabbini lituani proibirono l\u2019acquisto dei cedri di Corf\u00f9 a seguito di un pogrom che caus\u00f2 anche l\u2019emigrazione in massa degli ebrei corfioti da Corf\u00f9. Molti di essi andarono ad abitare a Venezia e a Trieste.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una delle mitzv\u00f2t della Tor\u00e0 per la festa di Succ\u00f2t \u00e8 di prendere le quattro specie come \u00e8 scritto: \u201cE vi prenderete il primo giorno un frutto di bell\u2019aspetto [per\u00ec etz had\u00e0r], rami di palme [il lul\u00e0v] e rami dell\u2019albero della mortella [tre hadass\u00ecm] e rami di salice [due \u2018arv\u00e8 n\u00e0chal] e vi rallegrerete davanti all\u2019Eterno vostro Dio per sette giorni\u201d (Vaykr\u00e0, […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":7987,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-7986","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italia"],"acf":[],"yoast_head":"\n