Quando si scrive un racconto si \u00e8 costretti a scegliere una prospettiva. Il narratore scrive in prima persona, \u00e8 interno o esterno alla storia, pu\u00f2 essere onnisciente oppure descrivere gli eventi secondo un punto di vista…ognuno di noi \u00e8 un individuo, \u00e8 un mondo. Con il suo bagaglio di esperienze, il suo background e le influenze del suo contorno; con un passato ben definito ed un futuro in evoluzione. Un giorno, ho avuto la fortuna di essere catapultata in un gruppo di lezioni femminili mattutine, con una Rabbanit di origini romane, che insegna in Israele. Le partecipanti, con riservatezza, dovevano prenderne parte. Nulla doveva uscire, per rispetto, restare tra noi ci\u00f2 che si era detto. Lo studio avrebbe avuto inizio, ma le nozioni apprese avrebbero continuato ad influenzare il quotidiano poich\u00e9 gli spunti presi dalla Torah, non sarebbero rimasti limitati, ma ci avrebbero positivamente coinvolte. I sistemi di difesa creati negli anni da ognuno, ci permettono di sopravvivere, in qualche modo ci condizionano e limitano. Una delle cose pi\u00f9 belle che ho imparato riguarda un metodo interpretativo utilizzato in psicologia: “modello Efrat”, in cui la seconda lettera \u2018pei\u2019, riguarda il modo in cui si interpreta la realt\u00e0 (perush).
\nSe \u00e8 capitata una circostanza oggettivamente sgradevole, pu\u00f2 essere rivista ed interpretata, in un modo diverso e trasformarla, soggettivamente. Il primo passaggio \u00e8 accettare le cose cos\u00ec come sono, senza giudizi.
\n\u00c8 possibile riuscire a lavorare su s\u00e9 stessi, allenandosi, affinch\u00e9 invece di dire per colpa di…si arrivi addirittura a dire grazie a! Non \u00e8 semplice n\u00e9 immediato. Questo \u00e8 un regalo: la possibilit\u00e0 di modificare la percezione della sofferenza, rispetto ad alcuni episodi del proprio vissuto. Quel che \u00e8 stato, \u00e8 reale, ne prendo atto, ma posso trovare una serenit\u00e0 interiore, senza lasciarmi influenzare negativamente. Si pu\u00f2 iniziare da piccole cose, in cui si prova a visualizzare la migliore ipotesi possibili, per giudicare favorevolmente. La mia amica non mi ha salutata? Sicuramente non mi ha vista.
\nUn bambino piccolo piange disperato si getta a terra nell’autobus. La signora seduta vicina si lamenta della maleducazione del padre che non interviene per placarlo. Sapr\u00e0 dopo che al bambino \u00e8 morta la mamma poco prima, questo il motivo della sua disperazione! E il suo risentimento si trasformer\u00e0 in tristezza e compassione. Ecco!
\nBisognerebbe fermarsi, riflettere prima di dare giudizi affrettati. E pensare che forse non \u00e8 come istintivamente siamo portati a credere. Cambiando la prospettiva, si migliora. Si diventa pi\u00f9 aperti agli altri, pi\u00f9 comprensivi, pi\u00f9 consapevoli, pi\u00f9 pazienti. Gli occhiali magici sono quelli che ci permettono di vedere con un’altra prospettiva, avendo la Torah come linea guida: Tutto \u00e8 volere di Hashem. Non bisogna piangere sul passato, che ci ha visti soffrire n\u00e9 lamentarsi. Bisogna accettare la condizione e rendere il dolore un trampolino di lancio da cui ripartire, per oltrepassare quella fossa in cui cadremmo, se continuassimo a pensare al dolore vissuto.
\nSi comincia con il mettere in discussione ogni affermazione. E sostituiremo il punto esclamativo, che caratterizza le nostre credenze, con un punto interrogativo. Questo metter\u00e0 in discussione le nostre convinzioni, cambieranno i sentimenti percepiti.
\nViene fuori da una riflessione la Torah degli specchi (Torat aMarot): vedo intorno a me ci\u00f2 che sono io. Vedo deformato qualcosa che mi appartiene. Tutto ci\u00f2 che ho visto nell\u2019altro, che mi ha dato noia, o ha destato la mia suscettibilit\u00e0, tira fuori una parte di me. Ci\u00f2 che \u00e8 emerso va considerato e ripulito. Se sono riuscito a vedere questo qualcosa, vuol dire che sono nella condizione di mettermi a disposizione per aiutare l\u2019altro. Allora la coglier\u00f2 come un\u2019opportunit\u00e0. Si inizia con l\u2019autostima e l\u2019accettazione di s\u00e9 stessi. Giudicare favorevolmente, riguarda anche la propria persona. E se dobbiamo operare un lavoro di autocorrezione e pulizia lo faremo come un sassolino gettato nell\u2019acqua. I cerchi concentrici si propagheranno. Tutto ci\u00f2 che mi arreca fastidio, \u00e8 come se mi facesse sentire sporco. Sentirsi \u201csporchi\u201d pu\u00f2 essere associato a ci\u00f2 che ruota attorno alla teshuv\u00e0, intesa come pentimento: tornare sui propri passi per correggere un comportamento sbagliato e ripulirsi dall\u2019aver commesso una qualche trasgressione. Nella Torah c\u2019\u00e8 tutto: la soluzione \u00e8 stata creata prima del problema.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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