di David Di Segni<\/p>\n
<\/span><\/p>\n 16 ottobre 2019, ore cinque del mattino. Il silenzio fende la notte, le vie del centro della Capitale sono apparentemente vuote, ma, dagli stretti vicoletti che si divincolano sino al cuore del quartiere ebraico, il suono soffocato dei passi di molte ombre fa vibrare l\u2019aria. Sono uomini, donne, bambini e anziani che si sono riuniti stamane, prima del sorgere del sole, per commemorare la pi\u00f9 buia pagina della storia degli ebrei di Roma, quella del rastrellamento del \u201cghetto\u201d. Ci guardiamo tutti, ma senza proferire parola. Mi osservo intorno ed immagino mille persone in strada, che strillano, e vedo carri, e soldati, e cani furiosi. C\u2019eravamo anche noi quella grigia e piovosa giornata di settantasei anni fa. Siamo tutti in piedi di fronte alla bandiera che ci rappresenta come popolo, quella di Israele, che risplende sotto al pallore della luna. Il Rav Alberto Funaro inizia la lettura dei Tehillim, dei salmi, in ricordo delle mille e pi\u00f9 vite che videro in quel giorno, l\u2019ultimo giorno normale della loro vita e l\u2019inizio di un viaggio che far\u00e0 tornare a casa solo sedici di loro, tra cui una donna, Settimia Spizzichino. C\u2019\u00e8 un religioso silenzio tra i presenti, le parole non servono. Poi, il silenzio viene interrotto dal suono dello Shofar, il corno di montone. Siamo tutti rivolti con lo sguardo in basso, ad occhi chiusi, ed \u00e8 subito, di nuovo, il 16 ottobre 1943.<\/span><\/p>\n Non tutti sanno ci\u00f2 che successe in questo giorno di ormai settantasei anni fa, e non tutti quelli che lo sanno vogliono ricordarlo. Perch\u00e9 fa comodo, perch\u00e9 magari il rastrellamento del ghetto di Roma sarebbe potuto andare diversamente se solo la gente non fosse rimasta indifferente di fronte ci\u00f2 che stesse accadendo. Perch\u00e9 se solo non fossero state \u201cvendute\u201d le vite degli ebrei, indicando i nascondigli dove fossero situati, in cambio di qualche soldo, allora saremmo ancora qui, oggi, con circa mille persone in pi\u00f9, e tutta la loro discendenza. <\/span><\/p>\n A Roma la tragedia inizia prima del 16 ottobre 1943, con la promulgazione delle \u201cLeggi Razziali\u201d nel settembre del 1938. Agli ebrei, in quanto tali, viene vietato di lavorare, di studiare, di entrare nei negozi perch\u00e9 l\u2019accesso, cos\u00ec scritto su dei cartelli, era \u201cvietato ai cani e agli ebrei\u201d. Questo accadde a Roma come in tutta l\u2019Europa di quel periodo. Nel frattempo al Ghetto di Roma venivano sigillate le scuole, le botteghe e i templi e venivano prese le liste di tutti gli ebrei romani con nomi, cognomi e residenze. Vi fu chi prov\u00f2 a mettere in guardia gli ebrei su quanto si sarebbe consumato di l\u00ec a poche ore, ma invano. Era una donna, una donna di Trastevere, che era riuscita a vedere la lista dei nomi per puro caso. Perch\u00e9 non venne creduta? Perch\u00e9 Kappler aveva promesso che se cinquanta chili di oro fossero stati radunati dagli ebrei, entro una data stabilita, nessuno sarebbe stato spedito in Germania \u201ca lavorare\u201d (Su questo verr\u00e0 poi girato un famoso film, \u201cL\u2019oro di Roma\u201d). Perch\u00e9, dopotutto, erano \u201cgli ebrei del Papa\u201d e nessuno li avrebbe mai toccati. Ma fummo traditi proprio da quelle autorit\u00e0, e in alcuni casi, per\u00f2, salvati dagli stessi fedeli cattolici e dai conventi e da chiunque non abbass\u00f2 la testa, come la famiglia dei Costaguti che ancora oggi d\u00e0 il nome all\u2019omonima piazza dove sedici famiglie ebraiche furono nascoste. <\/span><\/p>\n Il 16 ottobre 1943 si fece strada nella notte, nell\u2019alba, interrotta dallo scalpitare dei tedeschi che gridavano \u201cRaus\u201d, \u201cFuori\u201d. Era stato ordinato agli ebrei di radunare i propri averi e di scendere in strada, una strada brulicante di carri, uomini, fucili e cani. Ci venivano a prendere. Chi prov\u00f2 a scappare per i vicoletti, chi per i tetti, chi si lanci\u00f2 dalla finestra per sfuggire alla retata. Eppure, in attimi di paura e terrore come questi, ricordiamo chi ebbe il sangue freddo di prendersi carico di bambini ebrei, fingendoli come figli propri, strappandoli, cos\u00ec, alle mani della morte; di quel lattaio, che nella confusione prese due bambini ebrei e tir\u00f2 fuori il crocefisso per illudere quel pastore tedesco con l\u2019elmetto, che colmo di una rabbia ed un spietatezza insensata e inculcata nella mente dalle parole di un fomentatore di odio, fiutava in giro a caccia della sua preda che aveva la colpa unica d\u2019essere nata ebrea. Il piano era di caricarli sui vagoni bestiame che li avrebbero portati dopo settimane di viaggio ad Auschwitz. Carri sporchi delle feci e urine degli animali, con un po’ di paglia per terra ed un bidone per i bisogni. Era la prima selezione di un immenso, chirurgico ed architettato piano detto \u201cLa soluzione Finale\u201d. Dopo giorni di straziante e tortuoso viaggio si scendeva nell\u2019inferno terreno. <\/span><\/p>\n Ricordo ancora una testimonianza che ho potuto ascoltare di persona da Alberto Sed, sopravvissuto ai campi di sterminio, che diceva ad una professoressa del liceo: \u201cSa, maestra? Dopo tutto quello che ho passato, ho deciso comunque di studiare. Ho studiato Dante, la Divina Commedia. Ma si sbagliava, l\u2019inferno non \u00e8 come lo immaginava lui perch\u00e9 il vero inferno lo abbiamo vissuto noi\u201d. Parole toccanti. Toccanti tanto quanto le testimonianze di tutti i nostri sopravvissuti, tra le quali, vorrei ricordarne una in particolare di Sami Modiano, a cui penso ogni giorno della mia vita. In questa breve ma intensa ed intima testimonianza, Sami racconta del momento in cui gli venne spiegato che le fumate uscenti dai camini di Auschwitz fossero i nostri cari. Ho rabbrividito, e tutt\u2019ora mi succede, perch\u00e9 quell\u2019uomo, donna o bambino strappato alla vita potevo essere io. Perch\u00e9 \u00e8 la nostra gente, la mia. Sono poche le parole per descrivere il tutto, ma per quanto una persona possa provare a spiegare, comprendere \u00e8 impossibile. \u00c8 impossibile concepire come tanta rabbia sia stata concretizzata, come tanta indifferenza si sia consolidata, di come la paura della guerra e della crisi sia stata manipolata a tal punto dal non distinguere pi\u00f9 il bene dal male, il bianco dal nero. Rimane solo un grosso, pesante silenzio che poggia dentro di noi e che ci fa chiedere a noi stessi \u201ccome \u00e8 possibile?\u201d. Non esiste risposta, esiste solo il sapere e la forza di raccontarlo perch\u00e9, citando Primo Levi, \u201c\u00e8 successo, quindi pu\u00f2 succedere ancora\u201d. Possiamo, e dobbiamo, fare in modo che non riaccada. E ci\u00f2 \u00e8 possibile solo attraverso il ricordo, la conoscenza, la cultura e la ricerca del bene, della pace e mai della guerra. Perch\u00e9 ieri \u00e8 successo a noi, e domani, chiss\u00e0. <\/span><\/p>\n Come ha spiegato Rav Funaro, ogni diciannove anni le date ebraiche e quelle del nostro calendario coincidono, ed oggi commemoriamo i settantasei anni da quel giorno. Settantasei \u00e8 un multiplo di diciannove. Oggi \u00e8 il 16 ottobre 1943.<\/span><\/p>\n Abbiamo tutti aperto gli occhi. L\u2019aria pesa ancora, ma la notte si fa sempre pi\u00f9 lontana. I colori della bandiera d\u2019Israele sono pi\u00f9 vivi che mai.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" di David Di Segni 16 ottobre 2019, ore cinque del mattino. 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