{"id":7915,"date":"2019-10-08T00:00:00","date_gmt":"2019-10-07T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/yom-kippur-non-si-scappa-dalle-proprie-responsabilita-b591711\/"},"modified":"2024-05-31T00:21:52","modified_gmt":"2024-05-30T22:21:52","slug":"yom-kippur-non-si-scappa-dalle-proprie-responsabilita-b591711","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/yom-kippur-non-si-scappa-dalle-proprie-responsabilita-b591711\/","title":{"rendered":"Yom Kippur: non si scappa dalle proprie responsabilit\u00e0"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Tra tutte le festivit\u00e0 ebraiche, quella dello Yom Kippur \u00e8 certamente la pi\u00f9 solenne. Un po&#8217; per la particolarit\u00e0 della giornata, un po&#8217;, anche, per la diversa liturgia che si adotta per quel giorno, ricca di canti e di temi che potremmo, appunto, definire \u201csolenni\u201d. Come avremmo sentito molte volte nelle nostre case e nei templi, il digiuno che del giorno di Kippur \u00e8 diverso da tutti gli altri, perch\u00e9 mentre gli altri tendono a ricordare qualcosa, quello di Kippur \u00e8 strettamente personale, perch\u00e9 permette di espiare i propri peccati e di fare \u201cTeshuv\u00e0\u201d, di tornare a Dio, e quindi di tornare esattamente al punto di partenza, ossia all\u2019attimo prima in cui il peccato si stato consumato; non ci permette, per\u00f2, di far in modo che il peccato, o pi\u00f9 ampiamente l\u2019uomo, venga perdonato. Durante Kippur, come leggiamo nella Haftar\u00e0 di Giona, questo viene lanciato attraverso lo sfiatatoio della \u201cbalena\u201d nel punto esatto in cui si fosse consumato il peccato, ossia la riva dalla quale Giona si era imbarcato sulla nave cos\u00ec tentando di scappare a Dio ed ai suoi ordini. Quindi, come Giona \u00e8 stato rispedito nel punto esatto in cui si fosse consumato il peccato, al fine di non peccare di nuovo, lo Yom Kippur permette, attraverso il digiuno e quindi il processo di espiazione dei propri peccati, di tornare al punto di partenza per non cadere di nuovo nel peccato e per rimediare a quello commesso. Non si scappa alle proprie responsabilit\u00e0, un peccato commesso, come un muro bucato, bisogna che venga riparato. La Teshuv\u00e0 \u00e8 solo la prima parte del perdono, perch\u00e9 ne segue il Tikkun, parte delle preghiere che leggiamo il giorno di Kippur che serve proprio a completare l\u2019opera di pentimento e a riparare, come sentii raccontare da un Rav tempo fa, il buco impresso nel muro da noi stessi. Teniamo anche a mente che Teshuv\u00e0, Tzedak\u00e0 e Tefill\u00e0 (pentimento, beneficenza e preghiera) sono in grado far cambiare un giudizio divino.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">A seguito della Haftar\u00e0 di Giona \u00e8 itinerario delle preghiere di Kippur leggere un\u2019altra Haftar\u00e0 riguardante il divieto di avere rapporti sessuali per tutta la durata del digiuno. Inoltre, durante il digiuno, non \u00e8 concesso mangiare e bere per un totale di venticinque ore e poi, molto particolare come divieto, vestire con scarpe di cuoio per non porci al di sopra di altri, diventando, cos\u00ec, ingiusti. Al di l\u00e0 dell\u2019aspetto pratico \u00e8 anche molto interessante sapere che per molti ebrei di origine \u201csefardita\u201d, quindi provenienti dalla Spagna, questo digiuno venga definito \u201cbianco\u201d proprio per, come disse Fabrizio Noli, giornalista italiano, nella tradizionale trasmissione Rai alla fine della cerimonia serale di Kippur dello scorso anno, indicare il \u201ccandore delle proprie anime\u201d e, segue il giornalista, prevalgono in questa giornata, pi\u00f9 che in altre, termini come \u201cl\u2019avana gloria, il tornaconto personale, l\u2019ingordigia\u201d affinch\u00e9 siano allontanate.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Non pensiamo per\u00f2 che Kippur sia un giorno triste, \u00e8 infatti il giorno in cui il popolo ebraico ricevette il secondo rotolo delle tavole della legge. A Kippur, come a Rosh Ha Shan\u00e0 prima di esso, viene udito diverse volte il corno di montone, lo Shofar, che si dice, fu suonato per la prima volta alla consegna delle prime tavole della legge. Un suono che, secondo il Midrash, riesca a rompere la barriera tra noi e Dio permettendo cos\u00ec il raggiungimento di tutte le preghiere del popolo ebraico.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Tra le curiosit\u00e0, anche quella che sia l\u2019unica funzione dell\u2019anno in cui si indossi per l\u2019intera giornata il Talled, uno scialle di preghiera rettangolare, utilizzato dal Coen e dai padri di famiglia per impartire la benedizione sacerdotale, la Birchat a Coanim, che nel giorno di Kippur viene recitata anche durante l\u2019ora di Minch\u00e0, la preghiera pomeridiana, dove di norma \u00e8 vietato. Perch\u00e9 \u00e8 vietato benedire il popolo nella preghiera pomeridiana? Perch\u00e9 la benedizione ha l\u2019obbligo di essere impartita con \u201clucidit\u00e0\u201d. Tra le varie spiegazioni, alla base del pensiero, vi \u00e8 quella che durante l\u2019ora di pranzo, insonnoliti dal pasto, la nostra lucidit\u00e0 possa venire meno se magari si sia bevuto anche una piccola quantit\u00e0 di vino, o simili, che ci renderebbe, cos\u00ec facendo, poco lucidi. Poich\u00e9 nel giorno di Kippur si digiuna tutto il giorno, il problema non sussiste ed \u00e8 quindi concesso benedire il popolo anche il pomeriggio.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Al di l\u00e0 di quanto detto sin ora, per capire meglio l\u2019essenza di Kippur occorre fare una breve spiegazione che sentii tempo fa da uno dei nostri Rav.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Esistono due Parashot, tra le molte della nostra Torah, che sono quelle di Achar\u00e8 Mot e Kedoshim, le quali vengono lette nello stesso Shabbat. La prima tratta di Kippur e, tra le varie cose, del lavoro che il grande sacerdote, il Coen Gad\u00f2l, dovesse fare all\u2019interno del tempio. Quella di Kedoshim, invece, tratta di regole sociali, del modo in cui ci si debba comportare con le altre persone. Apparentemente non hanno nulla di simile tra di loro, ma i maestri insegnano che nel giorno di Kippur Dio \u00e8 disposto a perdonare tutti i peccati dell\u2019uomo, tuttavia, non \u00e8 disposto a perdonare i peccati commessi da una persona ai danni di un\u2019altra persona. Prima le deve perdonare la persona offesa e poi Dio acconsente a perdonarle. Quindi, tornando al discorso iniziale, non pensiamo che Kippur sia il giorno esclusivo per espiare i peccati solo nei confronti di Dio, ma anche nei confronti dei nostri eguali.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Chiudiamo con uno dei canti pi\u00f9 solenni dello Yom Kippur, che si legge con l\u2019apertura dei sefarim, lo \u201cYafuzu Oyevecha\u201d che recita inizialmente:<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">\u201cSi disperdano i tuoi nemici quando l\u2019arca si muove e quando essa si posa, giubili il tuo popolo cantando i salmi\u201d.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">E ancora, alla fine di Yom Kippur, verso nell\u2019ora di Neil\u00e0, di \u201cchiusura delle porte del cielo\u201d, citiamo le parole del profeta Isaia, nella speranza che possano essere di benedizione per tutti: \u201cAllora la tua luce esploder\u00e0 come l\u2019aurora e la tua guarigione spunter\u00e0 rapidamente, la tua giustizia ti preceder\u00e0 e la maest\u00e0 del signore ti seguir\u00e0\u201d. Katim\u00e0 Tov\u00e0 Lechulam.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tra tutte le festivit\u00e0 ebraiche, quella dello Yom Kippur \u00e8 certamente la pi\u00f9 solenne. Un po&#8217; per la particolarit\u00e0 della giornata, un po&#8217;, anche, per la diversa liturgia che si adotta per quel giorno, ricca di canti e di temi che potremmo, appunto, definire \u201csolenni\u201d. 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