\u00c8 uscito all\u2019inizio di luglio dell\u2019anno appena trascorso un volume adesso tanto pi\u00f9 importante perfino rispetto alle aspettative dell\u2019autore, e forse anche davvero fondamentale per la comprensione adeguata di quanto \u00e8 accaduto il 7 ottobre 2023 sul confine tra Gaza e Israele (Guido Regina, Lo Stato di Israele. Dalle origini al conflitto israelo-palestinese, 1850-1948. Mimesis Edizioni, Milano\/Udine 2023. Pagine 357, Euro 28,00).<\/p>\n
Questo libro \u00e8 il frutto di lunghe, pazienti, meticolose ricerche di uno studioso che per formazione professionale e scelta di vita ha affrontato un problema storico complesso con l\u2019onest\u00e0 intellettuale e l\u2019attenzione oggi non sempre scontate nella storiografia per cos\u00ec dire \u201cufficiale\u201d. Un sistema di storia mediatizzata, nella quale ormai i protagonisti risultano spesso molto attenti all\u2019audience televisiva, alla rete e perfino agli inviti nei talk show di prima serata. Guido Regina \u00e8 per\u00f2 uno dei pi\u00f9 autorevoli tra i maestri italiani della chirurgia vascolare, alla quale si \u00e8 dedicato per decenni come professore ordinario nell\u2019Universit\u00e0 di Bari. Ha praticato dunque un altro mestiere, nelle sale operatorie dove si salvano vite. L\u2019aggettivo \u201cchirurgico\u201d \u00e8 oggi purtroppo dilagante in contesti del tutto estranei, tuttavia pu\u00f2 con valide ragioni essere utilizzato per la precisione dimostrata nella ricostruzione delle vere origini dello Stato ebraico. Le condizioni basilari di un conflitto che continua a svilupparsi e a mietere vittime devono affondare necessariamente le radici in epoche lontane. Tuttavia in questo lavoro si privilegiano giustamente le vicende legate alla condizione ebraica nella Russia degli zar e nell\u2019impero asburgico.<\/p>\n
Anche a voler caritatevolmente sorvolare su certe acrobazie in rete di studiosi anche molto affermati ed autorevoli, il legame profondo degli ebrei con la terra delle origini sembrava paradossalmente negato perfino da qualche sedicente \u201cnuovo\u201d storico di cittadinanza israeliana. Ma anche costoro si sono in qualche misura ricreduti dopo il pogrom che ha visto gli uomini di Hamas perpetrare in una sola giornata orrori che non si erano visti neanche al tempo dei cosacchi, e che perfino gli ufficiali delle SS preferivano delegare periodicamente alla manovalanza reclutabile facilmente in Lituania e in Ucraina durante gli anni della Shoah. La premessa indiscutibile del ritorno degli ebrei nella terra che fu Canaan e poi Erez Israel va ricercata nelle aspettative messianiche che caratterizzarono l\u2019et\u00e0 delle diaspore. Ma la dispersione diasporica ha ricevuto in lingua ebraica un sostantivo che allude a tutt\u2019altro, e significa invece \u201cesilio\u201d. Quando tutta la Keill\u00e0t Israel, ovvero l\u2019intera collettivit\u00e0 dispersa, dovesse ritornare allora ci sarebbe la redenzione anche dell\u2019intera umanit\u00e0. Vi si oppongono le forze del male e il peso delle trasgressioni commesse proprio dalla Keill\u00e0t. Si tratta ovviamente di concetti e convinzioni di natura strettamente religiosa, anche lontani dalla psicologia collettiva degli ebrei di oggi. Tuttavia, come spiega Guido Regina, il messianismo delle attese trov\u00f2 nell\u2019Europa centro-orientale del secolo XIX una valenza politica che aveva trovato facili riscontri durante l\u2019et\u00e0 delle emancipazioni pienamente realizzate prima con la rivoluzione francese e infine con Napoleone Bonaparte. Forse agli ebrei, adesso, non si perdona neanche l\u2019emancipazione. Nell\u2019autunno del 1792 gli eserciti della rivoluzione francese presidiavano ormai saldamente le citt\u00e0 tedesche appena al di l\u00e0 del vecchio confine. E prima dei soldati era arrivata la Dichiarazione dei diritti dell\u2019uomo e del cittadino. Gli ebrei dell\u2019est erano poveri, anzi poverissimi per la maggior parte. Per\u00f2 il mito fake, diremmo oggi, dell\u2019ebreo usuraio e capitalista, contraddittorio finanziatore di comunisti nemici delle nazioni, nacque immediatamente in perfetta sintonia con la fine dei ghetti. In Europa avrebbe aperto la via verso altri ghetti creati dai nazisti non per l\u2019esclusione bens\u00ec per lo sterminio.<\/p>\n
Le chiavi di volta che permisero la proclamazione dell\u2019indipendenza il 14 maggio 1948 sono due. La prima \u00e8 il desiderio assoluto di uguaglianza di fronte alle leggi. Tuttavia, dopo appena un secolo dall\u2019emancipazione si era gi\u00e0 formato il movimento sionistico, per la fondazione appunto di uno Stato ebraico. Questa seconda chiave fu forgiata dall\u2019opera infaticabile di un ebreo di Budapest, un ebreo nato ebreo, ma che a malapena sapeva di esserlo fino al fatale 1894 dell\u2019Affaire Dreyfus. Il 5 gennaio 1895, a Parigi, Theodor Herzl si trova all\u2019esterno della Scuola Militare, mentre nel cortile dell\u2019edificio la corte marziale fa spezzare la sciabola d\u2019ordinanza del capitano Alfred Dreyfus. Vede sfilare in corteo di molte migliaia di persone al grido di \u201cmort aux Juifs!\u201d. Era aperta la via che port\u00f2 ai congressi del movimento sionista. Il mondo arabo-islamico decise molto presto di rifiutare la nuova realt\u00e0 ebraica, come questo libro documenta con una grande mole di dettagli. Le conseguenze le sta tuttora pagando, forse, l\u2019intera politica internazionale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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