{"id":77016,"date":"2024-01-05T09:00:45","date_gmt":"2024-01-05T08:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=77016"},"modified":"2024-05-31T00:59:49","modified_gmt":"2024-05-30T22:59:49","slug":"parasha-di-shema-t-qual-a-la-differenza-tra-la-lingua-della-tora-e-le-altre-linguey-b1140531","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-shema-t-qual-a-la-differenza-tra-la-lingua-della-tora-e-le-altre-linguey-b1140531\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Shem\u00f2t: Qual \u00e8 la differenza tra la lingua della Tor\u00e0 e le altre lingue?"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\">Il secondo libro della Tor\u00e0 si chiama\u00a0<em>Shem\u00f2t<\/em>\u00a0che significa \u201cnomi\u201d e che inizia con queste parole: \u201cE questi sono i nomi dei figli d\u2019Israele venuti in Egitto&#8230;\u201d (<em>Shem\u00f2t<\/em>, 1:1).<\/p>\n<p><b><strong> Gedali\u00e0 Schorr\u00a0<\/strong><\/b>(Polonia, 1910-1979, Brooklyn) in una<em>derash\u00e0<\/em>\u00a0trascritta in\u00a0<em>Or Gedalyahu\u00a0<\/em>(pp. 1-4), disse che tutta\u00a0<em>la parash\u00e0\u00a0<\/em>\u00a0tratta l\u2019argomento dei nomi. Inizia con i nomi delle trib\u00f9 e continua con il nome di Mosh\u00e8 [che gli diede la figlia del faraone] e con il nome del Santo Benedetto.<\/p>\n<p>Schorr cita un\u00a0<em>midr\u00e0sh<\/em>(<em>Bemidb\u00e0r Rabb\u00e0<\/em>, 19:3) nel quale \u00e8 detto: \u00abQual era la saggezza di Adam? Quando il Santo Benedetto volle creare l&#8217;uomo, consult\u00f2 gli angeli che Lo servivano e disse loro: &#8220;Facciamo l&#8217;uomo a nostra immagine&#8221;(<em>Beresh\u00ect<\/em>, 1: 20), essi dissero: \u201cChi \u00e8 mai l\u2019uomo che di lui ti sovvenisti?\u201d (Salmi 8:5). Egli disse: l\u2019uomo che\u00a0\u00a0voglio creare \u00e8 pi\u00f9 saggio di voi. Cosa fece [Iddio]? Raccolse tutti gli animali, domestici e selvatici, e i volatili e li fece passare davanti a loro. Dio chiese loro: quali sono i nomi di questi? Essi non lo sapevano. Dopo aver creato l\u2019uomo li fece passare davanti a lui. Gli chiese: quali sono i nomi di questi? [L\u2019uomo] rispose: a questo \u00e8 appropriato il nome<em>\u00a0shor\u00a0<\/em>(toro), a questo<em>\u00a0ar\u00ec\u00a0<\/em>(leone) a questo\u00a0<em>sus\u00a0<\/em>(cavallo) a questo\u00a0<em>cham\u00f2r<\/em>\u00a0(asino), a questo\u00a0<em>gam\u00e0l<\/em>\u00a0(cammello) e a questo<em>\u00a0n\u00e8sher\u00a0<\/em>(aquila). Cos\u00ec infatti \u00e8 detto [nella Tor\u00e0]: &#8220;E l&#8217;uomo diede i nomi a tutti gli animali&#8230;&#8221;(<em>Beresh\u00ect<\/em>, 2:20). E [Dio| chiese [all\u2019uomo]: E quale \u00e8 il tuo nome?\u00a0\u00a0Egli rispose: Adam, perche sono stato creato dalla\u00a0<em>adam\u00e0\u00a0<\/em>(terra). Il Santo Benedetto gli chiese: ed Io, qual \u00e8 il Mio Nome? Egli rispose:\u00a0<em>A-donai<\/em><b><strong>.<\/strong><\/b>\u00a0E perch\u00e9? Perch\u00e9 sei il Signore (<em>Ad\u00f2n<\/em>) di tutte le creature. Cos\u00ec infatti \u00e8 scritto: \u201cIo sono il Signore, tale \u00e8 il mio nome; e io non dar\u00f2 la mia gloria ad un altro, n\u00e9 la lode che m\u2019appartiene, agli idoli\u201d (Isaia, 42:8). Questo \u00e8 il nome con il quale mi ha chiamato Adam\u00bb.<\/p>\n<p>Schorr chiede: quale grande saggezza era necessaria perch\u00e9 Adam sapesse chiamare tutte le creature per nome e per la quale il Signore si vant\u00f2 con gli angeli? Tutti i saggi delle varie nazioni, nazione per nazione con la loro lingua, hanno dato nomi alle creature. Qual \u00e8 quindi la grande saggezza? Da qui impariamo che i nomi che diede Adam non erano dei semplici nomi convenzionali.\u00a0\u00a0Adam cap\u00ec il segreto (<em>sod<\/em>)\u00a0\u00a0di ogni creatura, e quindi conosceva la base della vitalit\u00e0 (<em>chay\u00f9t<\/em>) di ogni creatura e la sua essenza (<em>mah\u00f9t<\/em>).\u00a0\u00a0Il nome che diede ad ogni creatura corrispondeva alla sua realt\u00e0 (<em>metzi\u00f9t<\/em>). Questa era la saggezza di Adam. Perch\u00e9 ogni nome corrisponde all\u2019essenza (<em>mah\u00f9t<\/em>) e alla forza (<em>koach<\/em>) della creatura. Dalle parole dei Maestri all\u2019inizio del trattato\u00a0<em>Pesach\u00ecm<\/em>(2a), impariamo che il nome rappresenta l\u2019essenza e la funzione della creatura. Sul versetto \u201cDio chiam\u00f2 la luce, giorno&#8230;\u201d (<em>Bereshit,\u00a0<\/em>1:5), i Maestri dissero: Dio chiam\u00f2 la luce a le comand\u00f2 di eseguire la\u00a0<em>mitzv\u00e0<\/em>\u00a0del giorno, e Dio chiam\u00f2 l&#8217;oscurit\u00e0 e le comand\u00f2 di eseguire la\u00a0<em>mitzv\u00e0\u00a0<\/em>della notte. \u201cChiam\u00f2\u201d in questo contesto, non connota l&#8217;assegnazione di un nome, ma che Egli incaric\u00f2 il giorno e la notte di svolgere le loro\u00a0\u00a0caratteristiche funzioni.<\/p>\n<p>Alla base di tutto questo \u00e8 il fatto che la lingua della Tor\u00e0 (<em>leshon ha-kodesh<\/em>) \u00e8 diversa da tutte le altre lingue. Tutte le altre lingue sono convenzionali e i nomi non rappresentano la loro essenza. Nella lingua della Tor\u00e0 invece i nomi rappresentano l\u2019essenza di ogni cosa. Infatti quando si vuole dire che una cosa \u00e8 stata distrutta si dice: Il suo nome \u00e8 distrutto (<em>av\u00e0d shem\u00f2<\/em>). E questo perch\u00e9 il nome ne rappresenta l\u2019essenza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il secondo libro della Tor\u00e0 si chiama\u00a0Shem\u00f2t\u00a0che significa \u201cnomi\u201d e che inizia con queste parole: \u201cE questi sono i nomi dei figli d\u2019Israele venuti in Egitto&#8230;\u201d (Shem\u00f2t, 1:1). Gedali\u00e0 Schorr\u00a0(Polonia, 1910-1979, Brooklyn) in unaderash\u00e0\u00a0trascritta in\u00a0Or Gedalyahu\u00a0(pp. 1-4), disse che tutta\u00a0la parash\u00e0\u00a0\u00a0tratta l\u2019argomento dei nomi. 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