{"id":76969,"date":"2023-12-29T00:00:00","date_gmt":"2023-12-28T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-vayecha-percha-efraim-e-menasca-furono-considerati-figli-di-yaa-akovy-b1140291\/"},"modified":"2024-05-31T00:59:45","modified_gmt":"2024-05-30T22:59:45","slug":"parasha-di-vayecha-percha-efraim-e-menasca-furono-considerati-figli-di-yaa-akovy-b1140291","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-vayecha-percha-efraim-e-menasca-furono-considerati-figli-di-yaa-akovy-b1140291\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Vayech\u00ec: Perch\u00e9 Efraim e Menasc\u00e8 furono considerati figli di Ya\u2019akov?"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">In questa<i>&nbsp;parash\u00e0<\/i>&nbsp;&nbsp;viene raccontato che Ya\u2019akov, prima di dare il suo testamento spirituale e le sue benedizioni ai figli, fece chiamare il figlio prediletto Yosef che lo venne a visitare con i due figli Menash\u00e8 ed Efraim. Ya\u2019akov si rivolse a Yosef e gli disse: \u201cOra, i tuoi due figli che ti sono nati in terra d\u2019Egitto fino a che io venni qui da te, saranno considerati come miei; Efraim e Menasc\u00e8 saranno per me come Reuven e Shim\u2019\u00f2n. I figli nati a te dopo di essi, saranno invece considerati tuoi. Essi erediteranno tramite i loro fratelli\u201d (<i>Beresh\u00ect<\/i>, 48: 5-6). Cos\u00ec, essendo la primogenitura passata da Reuven a Yosef, Yosef ricevette due porzioni nella terra d\u2019Israele tramite i suoi due figli.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>Rash\u00ec<\/b>&nbsp;(Troyes, 1040-1105) spiega che Efraim e Menasc\u00e8, sarebbero stati considerati due trib\u00f9 separate e ciascuno di loro avrebbe ereditato una parte della terra d\u2019Israele come gli altri figli di Ya\u2019akov. Gli altri figli di Yosef invece sarebbero stati inclusi nelle trib\u00f9 di Efraim e Menash\u00e8.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>R. Mosh\u00e8 Feinstein&nbsp;<\/b>(Belarus, 1895-1986, New York) in&nbsp;<i>Dar\u00e0sh Mosh\u00e8&nbsp;<\/i>(p. 83) osserva la stranezza del fatto che Ya\u2019akov consider\u00f2 Efraim e Menasc\u00e8, nati in sua assenza&nbsp;&nbsp;in Egitto, come figli suoi, mentre quelli nati, dopo il suo arrivo in Egitto, li consider\u00f2 figli di Yosef. Logicamente dovrebbe essere stato il contrario! Solo quelli cresciuti in Egitto alla presenza del nonno avrebbero dovuto essere stati considerati figli di Ya\u2019akov!&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;R. Feinstein spiega che da questo possiamo imparare un profondo insegnamento sull\u2019educazione da dare ai figli. I genitori devono far s\u00ec che i figli seguano le vie della Tor\u00e0 non solo quando si trovano nell\u2019ambiente famigliare e della&nbsp;<i>yeshiv\u00e0<\/i>&nbsp;(o della scuola ebraica). Essi devono far s\u00ec che l\u2019educazione impartita ai figli sia cos\u00ec potente da dare loro forza anche quando si trovano tra i gentili. L\u2019educazione che Yosef ricevette fu tale che ovunque si trovava ebbe di fronte a s\u00e8 l\u2019immagine del padre. L\u2019educazione che Ya\u2019akov diede a Yosef fu cos\u00ec potente che Yosef educ\u00f2 i due figli Efraim e Menasce nel modo in cui suo padre lo aveva educato. Gli altri figli sarebbero cresciuti invece in un ambiente di Tor\u00e0 creato dagli zii e dai cugini.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>R. Joseph Beer Soloveitchik&nbsp;<\/b>(Belarus, 1903-1993, Boston) in&nbsp;<i>Mesoras Harav&nbsp;<\/i>(p. 353) commenta che Avraham e Yitzchak trasmisero la loro eredit\u00e0 spirituale ai loro figli ma non ai loro nipoti. Non vi fu una comunicazione diretta tra il nonno Avraham e il nipote Ya\u2019akov, n\u00e9 tra il nonno Yitzchak e i nipoti Reuven e Shim\u2019\u00f2n. L\u2019influenza del nonno nei confronti dei nipoti fu indiretta. Con Ya\u2019akov invece le cose furono diverse. Ya\u2019akov non ebbe intermediari e trasmise la tradizione di Avraham direttamente ai nipoti. Diede ai nipoti Menasc\u00e8 ed Efraim la sua benedizione ancora prima di convocare i suoi&nbsp;&nbsp;figli quando si trovava sul letto di morte. Pose su di loro le sua mani per mostrare che vi era una trasmissione diretta della tradizione dal nonno ai nipoti. Nel casato di Ya\u2019akov non vi era un salto generazionale. La<i>&nbsp;halakh\u00e0<\/i>&nbsp;trasmessa dai maestri nel trattato talmudico&nbsp;<i>Yevam\u00f2t<\/i>&nbsp;(62b) che \u201ci figli dei figli sono come figli\u201d deriva dalla dichiarazione di Ya\u2019akov riguardo a Menasc\u00e8 ed Efraim.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><o:p>&nbsp;<\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">[Giacobbe benedice Efraim e Manasse \u00b7 Stampa di Lambertus Antonius Claessens, (Anversa, 1763-1834), Rijks Museum, Amsterdam].<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questa&nbsp;parash\u00e0&nbsp;&nbsp;viene raccontato che Ya\u2019akov, prima di dare il suo testamento spirituale e le sue benedizioni ai figli, fece chiamare il figlio prediletto Yosef che lo venne a visitare con i due figli Menash\u00e8 ed Efraim. 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