{"id":76620,"date":"2023-12-08T00:00:00","date_gmt":"2023-12-07T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-vaya-shev-percha-yosa-f-insistette-nel-raccontare-i-suoi-sogniy-b1139341\/"},"modified":"2024-05-31T00:59:24","modified_gmt":"2024-05-30T22:59:24","slug":"parasha-di-vaya-shev-percha-yosa-f-insistette-nel-raccontare-i-suoi-sogniy-b1139341","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-vaya-shev-percha-yosa-f-insistette-nel-raccontare-i-suoi-sogniy-b1139341\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Vay\u00e8shev: Perch\u00e9 Yos\u00e8f insistette nel raccontare i suoi sogni?"},"content":{"rendered":"

R. \u2018Ovadi\u00e0 Sforno <\/span><\/b>(Cesena, 1475-1550, Bologna) nel suo commento alla Tor\u00e0 afferma che Yos\u00e8f, nonostante fosse l\u2019undicesimo fratello, istruiva i fratelli maggiori su come prendersi cura del gregge. \u00c8 poich\u00e9 era solo un ragazzo di diciassette anni, anche se era il pi\u00f9 intelligente di tutti, pecc\u00f2 nel raccontare al padre gli errori dei fratelli e poi i suoi sogni. La sua mancanza di esperienza fece s\u00ec che non si rese conto delle conseguenze delle sue parole. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Il padre Ya\u2019ak\u00f2v lo favoriva apertamente per via della sua evidente superiorit\u00e0. E poich\u00e9 era figlio della sua amata moglie Rachele, Ya\u2019ak\u00f2v lo amava pi\u00f9 di tutti gli altri figli. E poi fece per lui una tunica multicolore (Beresh\u00ect<\/i>, 37: 3). R. Sforno commenta che la tunica era  un segno che sarebbe stato il leader sia del casato sia nella conduzione degli affari della famiglia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

            R<\/b>. Shlom\u00f2 Efraim Luntschitz <\/b>(Polonia, 1550-1619, Praga) nel commento Kel\u00ec Yak\u00e0r <\/i>scrive che quando il primogenito Reuven, primo figlio di Lea, si era rovinato la reputazione con il padre (ibid., 35:22), Ya\u2019ak\u00f2v elev\u00f2 Yos\u00e8f, primo figlio di Rachele, allo stato di primogenito. La tunica era un simbolo della nuova posizione nella famiglia.        <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Fu allora che Yos\u00e8f ebbe un primo sogno che raccont\u00f2 ai fratelli: \u201cEgli disse loro: udite, vi prego, il sogno che ho fatto. Noi stavamo legando dei covoni in mezzo ai campi, quando il mio covone si alzava e si ergeva dritto; ed ecco i vostri covoni si facevano intorno al mio covone, e gli si prostravano. Allora i suoi fratelli gli dissero: dovrai tu dunque regnare su noi? o dominarci? E l\u2019odiarono pi\u00f9 che mai a motivo dei suoi sogni e delle sue parole\u201d (ibid. 37:6-8)<\/o:p><\/span><\/p>\n

            Poi venne il secondo sogno:  \u201cEd ecco che il sole, la luna e undici stelle mi s\u2019inchinavano dinanzi. Egli lo raccont\u00f2 a suo padre e ai suoi fratelli; e suo padre lo sgrid\u00f2, e gli disse: che significa questo sogno che hai avuto? Dovremo dunque io e tua madre e i tuoi fratelli venir proprio a inchinarci davanti a te fino a terra? E i suoi fratelli gli portavano invidia, ma suo padre conserv\u00f2 memoria del fatto\u201d (ibid., 37:9-11).<\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. Meir Simcha Hakohen,<\/b>(Lituania, 1843-1926, Lettonia) <\/b>rav <\/b>di Dvinsk, nel suo commento Meshekh Chokhm\u00e0<\/i>, al contrario di rav Sforno, offre una spiegazione che mette in una luce pi\u00f9 positiva le azioni di Yos\u00e8f. Egli fa notare che l\u2019espressione \u201cudite vi prego\u201d (Shim\u2019\u00f9 na<\/i>) \u00e8 usata dai profeti quando vogliono ammonire il popolo. Yos\u00e8f, con queste parole, voleva dire loro: \u201cPerch\u00e9 continuate ad avermi in astio? Il mio sogno mette in evidenza che sono destinato a comandare. Se non accettate questa situazione di buon cuore lo dovrete fare forzatamente\u201d.  E questo \u00e8 il motivo per cui raccont\u00f2 ai fratelli anche il secondo sogno. Altrimenti dopo aver visto la reazione dei fratelli al primo sogno sarebbe stata follia continuare a raccontare. Dopo il secondo sogno Yos\u00e8f cerc\u00f2 di moderare il loro astio e la loro gelosia affermando che il suo futuro dominio su di loro non era mancanza di rispetto cos\u00ec come non avrebbe mai mancato di rispetto per il padre. I sogni erano messaggi divini di quello che sarebbe avvenuto nel futuro.  <\/o:p><\/span><\/p>\n

            <\/o:p><\/span><\/p>\n

(L\u2019illustrazione de \u201cIl sogno dei manipoli (i covoni) di Giuseppe\u201d \u00e8 di uno degli arazzi del Bronzino, 1549,  dalla collezione al Palazzo Vecchio di Firenze).  <\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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