{"id":76086,"date":"2023-11-17T00:00:00","date_gmt":"2023-11-16T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-toleda-t-due-nazioni-e-due-popoli-b1138321\/"},"modified":"2024-05-31T00:59:05","modified_gmt":"2024-05-30T22:59:05","slug":"parasha-di-toleda-t-due-nazioni-e-due-popoli-b1138321","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-toleda-t-due-nazioni-e-due-popoli-b1138321\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Toled\u00f2t: Due nazioni e due popoli"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Dopo vent\u2019anni di matrimonio Rivk\u00e0, moglie di Yitzch\u00e0k, divenne incinta. La gravidanza era per lei penosa perch\u00e9 aspettava gemelli e nella Tor\u00e0 \u00e8 scritto che \u201c&#8230; i bambini si urtavano nel suo ventre; ed ella disse: Se cos\u00ec \u00e8, perch\u00e9 vivo? E and\u00f2 a consultare l\u2019Eterno.&nbsp;&nbsp;E l\u2019Eterno le disse: Due nazioni sono nel tuo ventre, e due popoli separati usciranno dalle tue viscere. Uno dei due popoli sar\u00e0 pi\u00f9 forte dell\u2019altro, e il maggiore servir\u00e0 il minore\u201d (<i>Beresh\u00ect,<\/i>&nbsp;25:22-23).<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>R. \u2018Ovadi\u00e0 Sforno&nbsp;<\/b>(Cesena, 1475-1550, Bologna) commenta: \u201cIl motivo del fatto che i bambini (Esau e Ya\u2019ak\u00f2v) si urtavano \u00e8 che erano destinati a generare due nazioni con leggi e religioni opposte e due popoli con idee opposte nella conduzione dello stato\u201d.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>Rash\u00ec&nbsp;<\/b>(Troyes, 1040-1105) nel suo commento, fa notare che la parola \u201c<i>goy\u00ecm<\/i>\u201d (nazioni) invece di essere scritta in modo normale con le lettere&nbsp;<i>ghimel, vav, yod e mem&nbsp;<\/i><\/span><span lang=\"HE\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">\u05d2\u05d5\u05d9\u05dd<\/span><span dir=\"LTR\"><\/span><span dir=\"LTR\"><\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><span dir=\"LTR\"><\/span><span dir=\"LTR\"><\/span>, \u00e8 scritta con due lettere&nbsp;<i>yod<\/i>,&nbsp;<\/span><span lang=\"HE\" dir=\"RTL\" style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">\u05d2\u05d9\u05d9\u05dd<\/span><span dir=\"LTR\"><\/span><span dir=\"LTR\"><\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\"><span dir=\"LTR\"><\/span><span dir=\"LTR\"><\/span>. Poich\u00e9 nella Tor\u00e0 ogni lettera ha un significato e ogni cambiamento ha un suo motivo, i Maestri hanno offerto diverse spiegazioni affermando che il cambiamento allude a qualche avvenimento futuro. Rash\u00ec&nbsp;&nbsp;cita un passo midrashico dal Talmud babilonese (\u2018<i>Avod\u00e0 Zar\u00e0<\/i>, 11a) nel quale \u00e8 scritto: \u201c\u00c8 scritto&nbsp;<i>ghey\u00ecm<\/i>&nbsp;(invece di&nbsp;<i>goy\u00ecm.<\/i><i>Ghey\u00ecm&nbsp;<\/i>significa \u201csovrani\u201d). Questa \u00e8 un\u2019allusione all\u2019imperatore Antoninus e a Rabbi Yehud\u00e0 ha-Nass\u00ec (capo del Sanhedrin) presso i quali non manc\u00f2 mai ravanello e lattuga, n\u00e9 in estate n\u00e9 in inverno\u201d.&nbsp;&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Quel poco che sappiamo della vita di Rabbi Yehud\u00e0 ha-Nass\u00ec deriva dalle storie del Talmud e da&nbsp;<i>midrash\u00ecm<\/i>. Si diceva che fosse nato lo stesso giorno in cui Rabbi Akiv\u00e0 mor\u00ec di morte violenta (intorno al 135 d.C.) per mano dei romani. Si racconta che il padre di Rabbi Yehud\u00e0, Rabbi Shim\u2019on Ben Gamliel, lo circoncise nonostante un editto romano che vietava la pratica. Quando la notizia raggiunse le autorit\u00e0 romane, alla madre di&nbsp;&nbsp;Yehud\u00e0 fu ordinato di comparire con il bambino. Una nobildonna romana che aveva appena partorito ebbe piet\u00e0 di loro e accett\u00f2 di scambiare il suo bambino con Yehud\u00e0. Il bambino romano crebbe fino a diventare l&#8217;imperatore Antonino, e lui e Rabbi Yehud\u00e0 godettero di un&#8217;amicizia permanente. A quanto raccontato nel Talmud, si incontrarono in Galilea, dove si trovava il principale insediamento ebraico dopo la distruzione del&nbsp;<i>Bet Ha-Mikd\u00e0sh<\/i>. L\u2019identit\u00e0 di questo imperatore non \u00e8 nota anche perch\u00e9 vi furono sei imperatori con questo nome. Il professor Avi Yon\u00e0 scrive che non poteva essere n\u00e9 Antonino Pio n\u00e9&nbsp;Commodo, perch\u00e9 non visitarono mai Eretz Israel. I soli contemporanei furono Marco Aurelio e Caracalla figlio di Settimio Severo. Marco Aurelio disprezzava gli ebrei. Rimane quindi Caracalla il cui nome era Marcus Aurelius Antoninus, che fu nominato co-imperatore nel 198 e dopo la morte del padre regn\u00f2 tra il 211 e 217 E.V. (\u00c8 anche possibile che si tratti di Settimio Severo che pur non chiamandosi Antonino, quando assunse il manto dell\u2019impero si adott\u00f2 alla dinastia degli Antonini).&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>R. David Meldola&nbsp;<\/b>(Livorno, 1714-1818?, Amsterdam) nel suo commento&nbsp;<i>Dark\u00e8 David<\/i>, cita altri&nbsp;<i>midrash\u00ecm<\/i>. Nel&nbsp;<i>Midr\u00e0sh Beresh\u00ect Rabb\u00e0&nbsp;<\/i>(63) \u00e8 scritto: \u201cDue popoli nel tuo ventre, sono due sovrani di nazioni; uno \u00e8 sovrano del suo mondo e l\u2019altro sovrano del suo regno. L\u2019imperatore Adriano tra le nazioni e re Salomone in Israele\u201d. R. Meldola suggerisce che i Maestri citarono Adriano perch\u00e9 fu durante il suo regno che Roma raggiunse il suo apice. Dopo di lui inizi\u00f2 la decadenza dell\u2019impero. Cos\u00ec pure re Salomone fu l\u2019apice del regno d\u2019Israele. Ed \u00e8 anche possibile che i Maestri citarono Adriano perch\u00e9 fu lui che distrusse Betar, l\u2019ultima fortezza durante la rivolta di Bar Kokhb\u00e0, e diede l\u2019ordine di proibire la circoncisione, e fu seguito dalla dinastia degli Antonini.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dopo vent\u2019anni di matrimonio Rivk\u00e0, moglie di Yitzch\u00e0k, divenne incinta. 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