{"id":75902,"date":"2023-10-27T00:00:00","date_gmt":"2023-10-26T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-lekh-lekha-benedetti-o-innestatiy-b1137361\/"},"modified":"2024-05-31T00:58:50","modified_gmt":"2024-05-30T22:58:50","slug":"parasha-di-lekh-lekha-benedetti-o-innestatiy-b1137361","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-lekh-lekha-benedetti-o-innestatiy-b1137361\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Lekh Lekh\u00e0: Benedetti o innestati?"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">La<i>&nbsp;parash\u00e0<\/i>&nbsp;&nbsp;inizia con queste parole: \u201cL\u2019Eterno disse ad Avraham: Vattene dal tuo paese e dal tuo parentado e dalla casa di tuo padre, nel paese che io ti mostrer\u00f2; e io far\u00f2 di te una grande nazione e ti benedir\u00f2 e render\u00f2 grande il tuo nome e tu sarai fonte di benedizione;&nbsp;&nbsp;e benedir\u00f2 quelli che ti benediranno e maledir\u00f2 chi ti maledir\u00e0 e in te saranno benedette (<i>ve-nivrekh\u00f9 bekh\u00e0<\/i>) tutte le famiglie della terra\u201d (<i>Beresh\u00ect<\/i>, 12: 1-3) .<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>R. Joseph Pacifici&nbsp;<\/b>(Firenze, 1928-2021, Modiin Illit) in&nbsp;<i>Hear\u00f2t ve-He\u2019ar\u00f2t&nbsp;<\/i>(P. 11) commenta che paese, parentado e casa paterna sono le tre cose dalle quali \u00e8 pi\u00f9 difficili separarsi. Tuttavia qualche volta \u00e8 necessario farlo al fine di progredire con la Tor\u00e0 e le&nbsp;<i>mitzv\u00f2t.&nbsp;&nbsp;<\/i><o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>R. Gedali\u00e0 Schorr&nbsp;<\/b>(Polonia, 1910-1979, Brooklyn) in&nbsp;<i>Or Gedalyahu&nbsp;<\/i>(p. 21) cita un&nbsp;<i>Midr\u00e0sh&nbsp;&nbsp;<\/i>dove \u00e8 detto che da quello che \u00e8 scritto nella Tor\u00e0 alla fine della&nbsp;<i>parash\u00e0&nbsp;<\/i>di Noach, che Terach, il padre di Avraham, mor\u00ec a Char\u00e0n, si impara che Avraham divenne una creazione nuova, indipendente da suo padre. Questa nuova esistenza ebbe inizio quando Avraham, a seguito della sua ribellione contro l\u2019idolatria imperante in Babilonia, fu condannato dal re Nimrod a morire in una fornace dalla quale usc\u00ec miracolosamente vivo. Da quel momento Avraham divenne una creatura nuova senza pi\u00f9 legami con il suo passato.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;R. Schorr cita i maestri nel Talmud (<i>Chaghig\u00e0<\/i>, 3a) che insegnano che Avraham fu l\u2019inizio dei&nbsp;<i>gher\u00ecm&nbsp;<\/i>(proseliti). E questo, afferma r. Schorr, non \u00e8 un semplice racconto storico. Quello che i maestri intendono insegnare \u00e8 che il proselitismo (<i>gher\u00f9t<\/i>) fu un\u2019innovazione di Avraham. \u00c8 la forza di sradicarsi dalla propria origine genealogica e di farsi parte del popolo Israele. Cos\u00ec infatti dissero i maestri: un proselita \u00e8 come un neonato che non ha pi\u00f9 nessun legame con il suo passato. Avraham con il suo esempio diede forza a tutte le generazioni che lo seguirono. Cos\u00ec ognuno di noi ha la capacit\u00e0 di iniziare una nuova vita, diversa dal passato.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;R. Schorr cita<b>&nbsp;Rashbam&nbsp;<\/b>(Francia, c1085- dopo l\u2019anno 1158) cio\u00e8 r. Shemuel ben Meir, nipote di Rash\u00ec, che commenta il versetto in cui \u00e8 scritto: \u201cIn te saranno benedette tutte le famiglie della terra\u201d. Nel testo \u201c\u00e8 saranno benedette\u201d \u00e8 scritto:<i>&nbsp;ve-nivrekh\u00f9&nbsp;<\/i>dalla radice&nbsp;<i>brkh<\/i>, benedire. Rashbam fa notare che questa radice \u00e8 comune al verbo \u201c<i>lehavr\u00eckh<\/i>\u201d che significa innestare, come si fa con gli alberi ai quali si innesta una ramo di un altro albero pi\u00f9 giovane. Questo significa che in questo modo venne data la possibilit\u00e0 a tutte le famiglie della terra&nbsp;&nbsp;di innestarsi nell\u2019albero genealogico del nostro patriarca Avraham. Per questo anche i&nbsp;<i>gher\u00ecm&nbsp;<\/i>quando recitano la&nbsp;<i>tefill\u00e0&nbsp;<\/i>dicono \u201cDio di Avraham\u201d, perch\u00e9 derivano da lui.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;R. Schorr cita anche&nbsp;<b>r. Yitzchak Meir Rotenberg-Alter&nbsp;<\/b>(Polonia, 1799-1866), il primo rebbe della dinastia chassidica di Gur. Alle parole \u201cIo far\u00f2 di te una grande nazione\u201d usando il verbo \u201cfare\u201d, il rebbe comment\u00f2 che Avraham fu fatto a nuovo. Da lui sarebbe venuto un grande popolo e, grazie a lui,&nbsp;&nbsp;ogni individuo israelita ha una parte del nostro patriarca Avraham. Questa parte, questa \u201c<i>nekud\u00e0<\/i>\u201d&nbsp;&nbsp;(punto) non pu\u00f2 essere mai rovinata. Per questo nella prima benedizione della&nbsp;<i>\u2018amid\u00e0<\/i>, concludiamo con le parole \u201cscudo di Avraham\u201d. Questo \u201cpunto\u201d di Avraham che \u00e8 in ognuno di noi ci da\u2019 la forza di resistere ad ogni prova.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La&nbsp;parash\u00e0&nbsp;&nbsp;inizia con queste parole: \u201cL\u2019Eterno disse ad Avraham: Vattene dal tuo paese e dal tuo parentado e dalla casa di tuo padre, nel paese che io ti mostrer\u00f2; e io far\u00f2 di te una grande nazione e ti benedir\u00f2 e render\u00f2 grande il tuo nome e tu sarai fonte di benedizione;&nbsp;&nbsp;e benedir\u00f2 quelli che ti 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