{"id":75602,"date":"2023-10-06T00:00:00","date_gmt":"2023-10-05T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/ve-zot-ha-berakha-non-vi-fu-ne-vi-sara-mai-nessuno-come-mosha-b1135941\/"},"modified":"2024-05-31T00:58:26","modified_gmt":"2024-05-30T22:58:26","slug":"ve-zot-ha-berakha-non-vi-fu-ne-vi-sara-mai-nessuno-come-mosha-b1135941","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/ve-zot-ha-berakha-non-vi-fu-ne-vi-sara-mai-nessuno-come-mosha-b1135941\/","title":{"rendered":"Ve-zot Ha-Berakh\u00e0: Non vi fu, ne vi sar\u00e0 mai nessuno come Mosh\u00e8"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Alla fine di questa&nbsp;<i>parash\u00e0<\/i>, l\u2019ultima della Tor\u00e0, \u00e8 scritto: \u201cNon \u00e8 mai pi\u00f9 sorto in Israele un profeta come Mosh\u00e8, al quale l\u2019Eterno si rivel\u00f2 faccia a faccia, come evidenziato da tutti quei segni e miracoli che l\u2019Eterno lo mand\u00f2 a fare nel paese d\u2019Egitto, al Faraone, a&nbsp;&nbsp;tutti i suoi ministri e a tutto il suo paese; n\u00e9 simile a lui per quegli atti potenti e per tutte quelle gran cose, che Mosh\u00e8 fece alla presenza di tutto Israele\u201d (<i>Devar\u00ecm<\/i>, 34: 10-12).<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Il&nbsp;<b>Maimonide<\/b>&nbsp;(Cordova, 1138-1204, Il Cairo) nel suo commento alla&nbsp;<i>Mishn\u00e0&nbsp;<\/i>(<i>Sanhedrin<\/i>, decimo capitolo) elenca i tredici principi basilari della Tor\u00e0 che impegnano ogni persona d\u2019Israele. Questi principi sono riassunti nel&nbsp;<i>piy\u00f9t<\/i>&nbsp;(poesia) \u201c<i>Igd\u00e0l<\/i>\u201d che viene cantato il venerd\u00ec sera nelle sinagoghe alla fine della&nbsp;<i>tefill\u00e0<\/i>&nbsp;di \u2018<i>Arv\u00ect<\/i>. Il settimo principio afferma che non vi fu n\u00e9 vi sar\u00e0 mai un profeta come Mosh\u00e8.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Il&nbsp;<i>piy\u00f9t&nbsp;<\/i>inizia con la parola \u201c<i>Igd\u00e0l<\/i>\u201d che significa \u201csia esaltato il Signore\u201d. Con la parola \u201c<i>Nimtz\u00e0<\/i>\u201d viene&nbsp;&nbsp;presentato il primo principio, quello dell\u2019esistenza del Creatore. Con la parola \u201c<i>Ech\u00e0d<\/i>\u201d che Egli \u00e8 uno e unico. Con \u201c<i>En lo dem\u00f9t ha-guf<\/i>\u201d che l\u2019Eterno non \u00e8 corporeo. Con \u201c<i>Kadm\u00f2n<\/i>\u201d che Egli \u00e8 eterno. Con \u201c<i>Hin\u00f2 ad\u00f2n \u2018ol\u00e0m<\/i>\u201d che non si deve pregare altro che a Lui. Con \u201c<i>Sh\u00e8fa\u2019 nevuat\u00f2<\/i>\u201d che l\u2019Eterno comunica con gli esseri umani tramite i profeti. Con \u201c<i>Lo kam be-Israel<\/i>\u201d che non vi fu mai profeta come Mosh\u00e8. Con \u201c<i>Tor\u00e0t em\u00e8t<\/i>\u201d che la Tor\u00e0 \u00e8 tutta di origine divina. Con \u201c<i>Lo yachal\u00ecf<\/i>\u201d che la Tor\u00e0 \u00e8 immutabile. Con \u201c<i>Tzof\u00e8 ve -yod\u00e8a<\/i>\u2019\u201d che l\u2019Eterno \u00e8 onnisciente. Con \u201c<i>Gom\u00e8l<\/i>\u201d che l\u2019Eterno ricompensa i giusti e punisce i malvagi. Con \u201c<i>Yishl\u00e0kh<\/i>\u201d che alla fine dei giorni l\u2019Eterno mander\u00e0&nbsp;&nbsp;il&nbsp;<i>Mash\u00ecach.&nbsp;<\/i>Infine con \u201c<i>Met\u00ecm yechay\u00e8<\/i>\u201d che quando l\u2019Eterno vorr\u00e0, avr\u00e0 luogo la resurrezione dei morti.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Riguardo al settimo principio, il Maimonide scrive che bisogna sapere che Mosh\u00e8 \u00e8 il supremo di tutti i profeti che lo hanno preceduto e di tutti quelli che lo hanno seguito. E tutti sono inferiori al suo livello. Ed egli \u00e8 l\u2019eccelso di tutto il genere umano, che comprese del Signore pi\u00f9 di quanto comprese e comprender\u00e0 ogni altro essere umano esistito o che esister\u00e0. E che Mosh\u00e8 giunse al limite dell\u2019elevazione umana, al punto di raggiungere un livello angelico.&nbsp;&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Le differenze tra la profezia di Mosh\u00e8 e di quelle degli altri profeti sono quattro: la prima differenza \u00e8 che gli altri profeti non comunicano direttamente con l\u2019Eterno ma con degli intermediari angelici. Mosh\u00e8 invece comunicava senza intermediari come \u00e8 detto: \u201cFaccia a faccia\u201d. La seconda differenza \u00e8 che la visione profetica agli altri profeti giunge&nbsp;&nbsp;in sogno oppure di giorno quando il profeta \u00e8 preso da una \u201ctrance\u201d, va in estasi e perde il controllo dei sensi. A Mosh\u00e8 invece la profezia arrivava di giorno mentre era sveglio e si trovava nella tenda dell\u2019assemblea. La terza differenza \u00e8 che quando a un profeta arriva una visione profetica, anche se gli arriva tramite un angelo, perde le forze e cade terrorizzato come se fosse di fronte alla morte, come avvenne con Daniel (10: 8-16). A Mosh\u00e8 invece la parola divina arrivava nello stesso modo in cui due persone parlano l\u2019uno con l\u2019altro, senza alcun tremore, grazie alla capacit\u00e0 del suo intelletto di connettersi con il divino. La quarta differenza \u00e8 che a tutti i profeti, la profezia non arrivava quando la desideravano, ma solo a seguito della volont\u00e0 divina. Alcuni profeti attesero per anni di ricevere la profezia. Mosh\u00e8 invece poteva ricevere la profezia quando voleva. Questi sono i motivi per cui cantiamo: \u201cNon sorse mai in Israele nessun profeta come Mosh\u00e8\u201d.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alla fine di questa&nbsp;parash\u00e0, l\u2019ultima della Tor\u00e0, \u00e8 scritto: \u201cNon \u00e8 mai pi\u00f9 sorto in Israele un profeta come Mosh\u00e8, al quale l\u2019Eterno si rivel\u00f2 faccia a faccia, come evidenziato da tutti quei segni e miracoli che l\u2019Eterno lo mand\u00f2 a fare nel paese d\u2019Egitto, al Faraone, a&nbsp;&nbsp;tutti i suoi ministri e a tutto il 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