{"id":75496,"date":"2023-09-22T00:00:00","date_gmt":"2023-09-21T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-haaza-nu-tutte-le-sue-azioni-sono-giuste-b1135471\/"},"modified":"2024-05-31T00:58:17","modified_gmt":"2024-05-30T22:58:17","slug":"parasha-di-haaza-nu-tutte-le-sue-azioni-sono-giuste-b1135471","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-haaza-nu-tutte-le-sue-azioni-sono-giuste-b1135471\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Haaz\u00ecnu: Tutte le Sue azioni sono giuste"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Questa \u00e8 la penultima&nbsp;<i>parash\u00e0&nbsp;<\/i>della Tor\u00e0 e capita di frequente che venga letta nel sabato denominato&nbsp;<i>Shabb\u00e0t Teshuv\u00e0<\/i>, il sabato del pentimento, che cade tra&nbsp;<i>Rosh Ha-Shan\u00e0&nbsp;<\/i>e Kippur.&nbsp;&nbsp;Ed \u00e8 proprio per questo motivo che viene letta in questo sabato.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Il&nbsp;<b>Maimonide&nbsp;<\/b>(Cordova, 1138-1204, Il Cairo) nel<i>&nbsp;Mishn\u00e8 Tor\u00e0&nbsp;<\/i>(<i>Hilkh\u00f2t Tefill\u00e0<\/i>, 13: 5) scrive: &#8220;Tutti coloro che salgono a leggere la Tor\u00e0 iniziano (la lettura) con un argomento buono e finiscono con un argomento buono&#8221;. La lettura della cantica di&nbsp;<i>Haaz\u00ecnu&nbsp;<\/i>\u00e8 un&#8217;eccezione a questa regola perch\u00e9, aggiunge il Maimonide, &#8220;il cantico \u00e8 un&#8217;ammonizione al popolo e deve servire loro a fare&nbsp;<i>Teshuv\u00e0<\/i>&#8220;, cio\u00e8 a farli tornare sulla retta via.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;La&nbsp;<i>parash\u00e0&nbsp;<\/i>inizia con queste parole: \u201cPorgete orecchio, o cieli, ed io parler\u00f2, e ascolti la terra le parole della mia bocca. Si spanda il mio insegnamento come la pioggia, stilli la mia parola come la rugiada, come i venti tempestosi sulla vegetazione, e come le gocce di pioggia sopra i fili d\u2019erba. Quando&nbsp;&nbsp;proclamer\u00f2 il nome dell\u2019Eterno, magnificate il nostro Dio!&nbsp;&nbsp;Quanto alla Rocca, l\u2019opera sua \u00e8 perfetta, poich\u00e9&nbsp;&nbsp;tutte le sue azioni sono giuste. \u00c8 un Dio fedele e senza iniquit\u00e0; egli \u00e8 giusto e retto\u201d (<i>Devar\u00ecm,<\/i>&nbsp;32: 1-4).<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>R. &#8216;Ovadi\u00e0 Sforno&nbsp;<\/b>(Cesena, 1475-1550, Bologna)&nbsp;&nbsp;nel suo commento alla Tor\u00e0 spiega che i primi versetti sono parole introduttive di Mosh\u00e8 con le quali egli assicura il popolo che l&#8217;Eterno \u00e8 fedele e si cura di loro. R. Sforno commentando il versetto nel quale si paragona l\u2019insegnamento divino alla pioggia e alla rugiada, scrive che la Tor\u00e0 viene capita a diversi livelli. La gente meno istruita legge la Tor\u00e0 e ne assorbe l\u2019insegnamento pi\u00f9 immediato e superficiale. Non ne approfondisce quindi il significato. Si ferma allo&nbsp;<i>pesh\u00e0t<\/i>, la spiegazione semplice, paragonata alla rugiada. Sono solo le persone pi\u00f9 istruite che&nbsp;&nbsp;approfondiscono lo studio, paragonato alla pioggia e ai venti.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Gli studiosi pi\u00f9 profondi possono studiare anche il&nbsp;<i>r\u00e8mez<\/i>, il&nbsp;<i>der\u00e0sh<\/i>&nbsp;e il&nbsp;<i>sod<\/i>, gli insegnamenti nascosti della Tor\u00e0. Sono questi i quattro livelli dello studio della Tor\u00e0, accennati nello&nbsp;<i>Z\u00f2har<\/i>&nbsp;(<i>Beresh\u00ect<\/i>, 26b), che Dante certamente apprese dai cabalisti ebrei italiani, e riport\u00f2 nel Convivio (trattato secondo, capitolo 1) denominandoli \u201clitterale, allegorico, morale e sovrasenso\u201d.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>R. Aharon Hakohen di Ragusa&nbsp;<\/b>(n. 1580) nel suo commento<i>&nbsp;Zek\u00e0n Ahar\u00f2n&nbsp;<\/i>(pubblicato postumo nel 1657 a Venezia), scrive che il versetto \u00abLa Rocca la cui opera \u00e8 perfetta\u00bb corrisponde a quello che \u00e8 scritto nel libro di&nbsp;<i>Koh\u00e8let&nbsp;<\/i>(Ecclesiaste, 3:11): \u00abChe gli uomini non possono capire l&#8217;opera di Dio dall&#8217;inizio alla fine\u00bb. E spiega che quando l&#8217;uomo vede le azioni del Santo Benedetto ne vede solo una parte e per questo ha difficolt\u00e0 a capirne la giustezza; se potesse avere una visione completa della realt\u00e0 si renderebbe conto che tutto l&#8217;operato dell&#8217;Eterno \u00e8 fatto con giustizia.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Questa \u00e8 la penultima&nbsp;parash\u00e0&nbsp;della Tor\u00e0 e capita di frequente che venga letta nel sabato denominato&nbsp;Shabb\u00e0t Teshuv\u00e0, il sabato del pentimento, che cade tra&nbsp;Rosh Ha-Shan\u00e0&nbsp;e Kippur.&nbsp;&nbsp;Ed \u00e8 proprio per questo motivo che viene letta in questo sabato.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Il&nbsp;Maimonide&nbsp;(Cordova, 1138-1204, Il Cairo) nel&nbsp;Mishn\u00e8 Tor\u00e0&nbsp;(Hilkh\u00f2t Tefill\u00e0, 13: 5) scrive: &#8220;Tutti coloro che salgono a leggere la Tor\u00e0 iniziano 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