{"id":75478,"date":"2023-09-19T00:00:00","date_gmt":"2023-09-18T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/i-silenzi-di-pio-xii-e-gli-ebrei-battezzati-intervista-allo-storico-david-kertzer-b1135371\/"},"modified":"2024-05-31T00:58:14","modified_gmt":"2024-05-30T22:58:14","slug":"i-silenzi-di-pio-xii-e-gli-ebrei-battezzati-intervista-allo-storico-david-kertzer-b1135371","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/i-silenzi-di-pio-xii-e-gli-ebrei-battezzati-intervista-allo-storico-david-kertzer-b1135371\/","title":{"rendered":"I silenzi di Pio XII e gli ebrei battezzati. Intervista allo storico David Kertzer"},"content":{"rendered":"

Con l\u2019apertura degli archivi vaticani su Pio XII, lo storico e studioso David Kertzer ha studiato migliaia di documenti sul comportamento della chiesa e del pontefice nel periodo delle persecuzioni nazifasciste. Dal suo lungo e approfondito studio \u00e8 nato il libro \u201cUn Papa in guerra. La storia segreta di Mussolini, Hitler e Pio XII<\/i>\u201d, una fitta cronaca di eventi e avvenimenti che arricchisce con documenti sino ad ora sconosciuti o quasi, quanto sapevamo sulla politica della chiesa di quegli anni. In particolare Kertzer si \u00e8 soffermato pi\u00f9 volte nella ricostruzione di ci\u00f2 che avvenne con le deportazioni e ci\u00f2 che la chiesa scelse di fare, o di non fare, dall\u2019alba del 16 ottobre 1943. Shalom lo ha intervistato.<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Professor Kertzer, con l\u2019apertura degli archivi vaticani su Pio XII, lei ha studiato centinaia e centinaia di pagine di documenti. Quali sono le novit\u00e0 rilevanti degli ultimi anni rispetto alla deportazione degli ebrei romani e al 16 ottobre 1943?<\/o:p><\/b><\/p>\n

A questo punto posso dire che ho gi\u00e0 letto decine di migliaia di pagine dei documenti dagli archivi di Pio XII per gli anni che vanno dal 1939 al 1945, con un focus specifico sulle leggi razziali e poi sulla guerra e la Shoah. Per quanto riguarda il 16 ottobre 1943 ci sono delle novit\u00e0 in senso stretto, ma anche alcune puntualizzazioni circa avvenimenti gi\u00e0 noti che favoriscono una migliore comprensione del contesto dei rapporti fra Pio XII e gli occupanti tedeschi a Roma e che ci aiutano a capire meglio la sua (in)azione in quei terribili giorni dal 16 al 18 ottobre quando il treno con oltre mille ebrei romani \u00e8 partito per Auschwitz.  <\/o:p><\/p>\n

Sapevamo gi\u00e0 dai documenti pubblicati dal Vaticano anni fa, per incarico di Papa Paolo VI Montini, da una commissione di quattro gesuiti (Actes et Documents du Saint-Si\u00e8ge pendant la Seconde Guerre Mondiale<\/i>) dell\u2019incontro il pomeriggio del 16 ottobre fra il Segretario di Stato del Vaticano, Cardinale Luigi Maglione, e l\u2019ambasciatore tedesco alla Santa Sede, Ernst von Weizs\u00e4cker. Il cardinale aveva convocato l\u2019ambasciatore per dire che \u201c\u00c8 doloroso per il Santo Padre, doloroso oltre ogni dire che proprio a Roma\u2026siano fatte soffrire tante persone unicamente perch\u00e9 appartengono ad una stirpe determinata\u201d. Nel rispondere l\u2019ambasciatore aveva detto che durante tutti gli anni della guerra aveva ammirato l\u2019abilit\u00e0 della Santa Sede di mantenere sempre \u201cun perfetto equilibrio\u201d, e aveva poi aggiunto che l\u2019ordine per la razzia era arrivato \u201cda altissimo luogo\u201d, cio\u00e8 direttamente da Hitler. Poi ha chiesto se il cardinale gli voleva comunicare una protesta al suo governo. Il cardinale Segretario di Stato aveva allora risposto di no, dicendo (e questo risulta dal resoconto scritto dal cardinale) \u201cVolevo ricordargli che la Santa Sede \u00e8 stata, come egli stesso ha rilevato, tanto prudente per non dare al popolo germanico l\u2019impressione di aver fatto o voler fare contro la Germania la minima cosa durante una guerra terribile\u201d.<\/o:p><\/p>\n

Sappiamo che il Papa fu informato della razzia molto presto quella stessa mattina del 16 ottobre e sappiamo anche che Pio XII non poteva non conoscere il destino che attendeva gli ebrei rastrellati. Scopriamo ora dagli archivi del pontificato pacelliano di recente apertura che il 17 ottobre, quando gli ebrei catturati erano ancora prigionieri nel Collegio Militare, nei pressi proprio del Vaticano, il Papa aveva ricevuto una lettera urgente inviata da un gruppo di ebrei romani che erano sfuggiti alla cattura e che lo pregavano di intervenire.<\/o:p><\/p>\n

Il pontefice ricevette poi anche un\u2019altra lettera quel giorno da parte di un\u2019anziana donna ebrea prigioniera proprio nel Collegio Militare che, in circostanze non chiare, era riuscita a spedirgliela: anche lei supplicava disperatamente il suo intervento.<\/o:p><\/p>\n

Ma quello che risulta chiaro dagli archivi vaticani oggi \u00e8 che, nonostante queste e numerose altre informazioni analoghe, l\u2019azione della Santa Sede in quelle ore cruciali si focalizz\u00f2 sulla notizia che fra gli ebrei catturati c\u2019erano molti ebrei battezzati e su costoro si concentrarono tutti gli sforzi del Vaticano per ottenerne la liberazione.<\/o:p><\/p>\n

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Spesso si parla degli sforzi della chiesa di salvare gli ebrei dalle deportazioni. I canali ufficiali del Vaticano si mobilitarono in questo senso? Se si, per chi lo fecero?<\/o:p><\/b><\/p>\n

La deportazione degli ebrei italiani continu\u00f2 per tutto il tempo che i militari tedeschi rimasero nel paese, in stretta collaborazione con le forze della Repubblica Sociale Italiana, cio\u00e8 con forze italiane. Sappiamo anche che senza la partecipazione degli italiani, non avrebbe avuto il \u201csuccesso\u201d che ebbe. Un momento chiave, oltre il 16 ottobre, fu sei settimane dopo, il 30 novembre, quando il governo di Mussolini promulg\u00f2 l\u2019ordine di arrestare tutti gli ebrei presenti in Italia e spedirli in campi di concentramento, da cui sarebbero poi deportati verso i campi di sterminio. Sappiamo dai documenti trovati negli archivi vaticani che un consigliere importante del Papa aveva suggerito una protesta all\u2019ambasciatore tedesco ma che poi questo suggerimento era stato, come da prassi, inviato, per un parere, al prelato che in Segreteria di Stato era considerato da tempo il consigliere chiave per tutte le questioni che riguardavano gli ebrei. Questo prelato era mons. Angelo Dell\u2019Acqua, futuro cardinale vicario di Roma. Nel suo promemoria, pieno di linguaggio antisemitico, ha criticato il consiglio dato e ha detto che non si doveva protestare il rastrellamento degli ebrei al governo tedesco. Questo documento, che ritengo fondamentale, non \u00e8 stato pubblicato nelle migliaia di pagine che compongono i citati Actes et Documents<\/i>. E questo non \u00e8 l\u2019unico caso di omissione, parziale o integrale, di documentazione centrale soprattutto per la comprensione dell\u2019atteggiamento della Santa Sede in merito alla questione ebraica: \u00e8 quindi chiaro, dall\u2019analisi delle carte degli archivi vaticani del pontificato di Pio XII che la famosa commissione dei gesuiti che prepar\u00f2 gli Actes e Documents<\/i> oper\u00f2 una significativa censura rispetto agli originali che si trov\u00f2 a maneggiare. E dai confronti che sto facendo in questi anni di ricerca, mi sembra anche questa sia una notizia importante, di cui occorre necessariamente tenere conto.<\/o:p><\/p>\n

\u200b<\/o:p><\/p>\n

Dal Collegio Militare, prima della deportazione verso Auschwitz, furono salvate alcune persone. Chi erano e perch\u00e9 furono salvate?<\/o:p><\/b><\/p>\n

Questo \u00e8 infatti un aspetto di questa triste storia che si capisce meglio proprio grazie all\u2019apertura degli archivi vaticani. Il 16 ottobre i tedeschi catturarono circa 1259 persone, portate poi al Collegio Militare. Ma sappiamo che solo poco pi\u00f9 di mille furono messe sul treno per Auschwitz due giorni dopo. Chi erano quelle quasi 250 persone rilasciate? Sembra dalla documentazione vaticana che si tratti in buona parte di ebrei battezzati e anche ebrei sposati con donne cattoliche che avevano bambini battezzati. Descrivo qualche caso di questo tipo nel mio libro recente, Un Papa in guerra<\/i>. E aggiungo che il 17 ottobre Monsignor Montini (futuro Papa Paolo VI, ma in quell\u2019epoca Sostituto nella Segreteria di Stato) pot\u00e9 spedire un suo assistente al Collegio Militare. Nel suo rapporto sulla triste condizione dei confinati aveva scritto: \u201cSembra\u2026che vi si trovano anche persone gi\u00e0 battezzate, cresimate e unite con matrimonio canonico\u201d. Il Vaticano fece tutto ci\u00f2 che pot\u00e9 per informare i tedeschi di questi casi. Quelli confinati che potevano, anche con l\u2019aiuto del Vaticano, confermare il loro status di convertiti o di sposati canonicamente con cattoliche furono liberati. A testimonianza di questi sforzi, nei giorni successivi molte lettere di ringraziamento arrivarono al Vaticano da queste persone.<\/o:p><\/p>\n

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Come dimostrano alcuni suoi interessanti scritti, in Europa ci furono casi di conversioni di bambini anche durante la Shoah. Cosa sappiamo di questo fenomeno in Italia?<\/o:p><\/b><\/p>\n

Per quanto riguarda la conversione di bambini che hanno trovato rifugio presso istituti cattolici, sappiamo che c\u2019erano molte conversioni, ma non sappiamo ancora quante furono.  Anche negli archivi vaticani si legge di gruppi interi di fratelli battezzati nei conventi di Roma. Poi, come ho documentato in un saggio gi\u00e0 pubblicato, c\u2019\u00e8 il caso famoso dei due orfani francesi della Shoah, i fratelli Finaly, nascosti per vari anni dopo la guerra, spediti da un convento ad un altro per evitare il ritorno alla famiglia ebraica. Grazie all\u2019apertura degli archivi vaticani per il periodo del pontificato di Pio XII (che, come sappiamo, arriv\u00f2 fino al 1958) possiamo finalmente verificare il ruolo fondamentale giocato dal Vaticano in questa vicenda e come nella sua gestione venne seguito il medesimo principio adottato nel celebre caso ottocentesco di Edgardo Mortara, ovvero che gli ebrei battezzati non potessero tornare alle famiglie d\u2019origine.<\/o:p><\/p>\n

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La domanda che ci si pone da 80 anni \u00e8 la seguente: il Papa avrebbe potuto fare di pi\u00f9 per salvare o aiutare gli ebrei?<\/o:p><\/b><\/p>\n

Ho scritto Il Papa in guerra<\/i> in parte per spiegare perch\u00e9 il pontefice ag\u00ec come sappiamo durante la guerra. Non si pu\u00f2 capire la Shoah senza inserirla nel suo corretto contesto storico. In questo senso occorre avere presente che negli anni Trenta molti paesi d\u2019Europa, compresa l\u2019Italia, promulgarono leggi contro gli ebrei, e su questo in genere le Chiese cattoliche nazionali offrirono il loro sostegno. Non solo: anche in Italia per giustificare la persecuzione antiebraica, i governi richiamavano continuamente l\u2019esempio recente del potere temporale della Chiesa nella gestione delle minoranze ebraiche, escluse, relegate in ghetti, private di diritti fondamentali e continuamente perseguitate per il loro stigma di deicidi, perfidi e corruttori, tollerati solo in virt\u00f9 di una loro possibile e ricercata conversione alla vera fede, attraverso il battesimo. Il secolare pregiudizio antiebraico permeava la societ\u00e0 cattolica a vari livelli (curia, clero, fedeli), come testimonier\u00e0, negli anni subito successivi alla fine della guerra, sulla questione della preghiera del Venerd\u00ec Santo e sulla “giudaica perfidia”. Inoltre, non dimentichiamo che coloro che materialmente sterminarono i sei milioni di ebrei non si consideravano, se non in minima parte, pagani: si consideravano, e a tutti gli effetti erano, cristiani. Per me, \u00e8 questo il contesto in cui bisogna capire il significato del silenzio del Papa durante la Shoah.<\/o:p><\/p>\n

Per quanto riguarda la Shoah in Italia e, nello specifico, il rastrellamento del 16 ottobre 1943, il fatto che il Papa non protest\u00f2 contro l\u2019arresto, la deportazione e il massacro dei mille ebrei romani mi sembra davvero scioccante. Nessuna protesta da parte del Papa nemmeno nei mesi successivi, quando nuovi rastrellamenti portarono alla cattura di un altro migliaio di ebrei, deportati anch\u2019essi da Roma. E non va dimenticato che la riuscita del lavoro dei tedeschi di individuazione degli ebrei nascosti nell\u2019Italia occupata dipendeva dalla collaborazione attiva degli italiani cattolici: anche in questo caso, silenzio da parte del Papa. Inoltre, sempre per comprendere adeguatamente il contesto storico, bisogna anche tenere a mente che, fino alla caduta di Mussolini nel luglio 1943, con lo sbarco delle truppe alleate in Sicilia, la Chiesa italiana diede il suo pieno sostegno alla guerra dell\u2019Asse, come ho scritto nel mio ultimo libro e in un saggio successivo scritto con Roberto Benedetti (David I. Kertzer and Roberto Benedetti, \u201cItalian Catholic Press Support for the Axis War,\u201d Journal of Modern Italian Studies<\/i> 25:5:469-507, 2020). Per me questa rimane una responsabilit\u00e0 non solo del Papa e del Vaticano, ma anche della Chiesa italiana pi\u00f9 in generale e a vari livelli: una responsabilit\u00e0 molto pesante e un\u2019eredit\u00e0 con la quale ancora oggi \u00e8 difficile fare pienamente i conti.<\/o:p><\/p>\n

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Da una lettera del \u201842 recentemente trovata da Giovanni Coco, archivista e ricercatore all\u2019Archivio Apostolico Vaticano e pubblicata da La lettura, sembra che Pio XII fosse a conoscenza dello sterminio in atto. In questa missiva il gesuita Lothar K\u00f6nig scrive a Robert Leiber, segretario di Pio XII, dell\u2019uccisione di massa degli ebrei e dei polacchi per mano nazista. Cosa ne pensa? Si tratta davvero di una rivelazione?<\/o:p><\/b><\/p>\n

Il ritrovamento della lettera scritta dal gesuita tedesco, spedita al segretario, anch\u2019esso tedesco e gesuita, di Pio XII nel dicembre 1942, mi sembra una notizia importante, ma non clamorosa.  Sapevamo gi\u00e0 dagli archivi vaticani aperti tre anni fa che il papa ha ricevuto vari rapporti da fonti affidabili della Chiesa sul tentativo da parte dei nazisti di sterminare gli ebrei di Europa.  Sappiamo anche che quando, nell\u2019autunno del 1942, il Presidente Roosevelt ha chiesto al papa se avesse ricevuto rapporti che potevano confermare quelli da loro ricevuti sulla campagna nazista, ha risposto di no, anche sapendo che non era cos\u00ec.  Per me, le novit\u00e0 di questa lettera sono due:  1) \u00c8 un\u2019indicazione che gi\u00e0 nel 1942 Pio XII sapeva dei crematori nei campi di sterminio 2) Il fatto che questo documento \u00e8 stato presentato da un archivista dell\u2019Archivio Apostolico Vaticano, mi sembra un buon segno che ci sia nel Vaticano una volont\u00e0 di confrontarsi in modo franco con questa storia difficile del papa e la Shoah.<\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Da oltre un decennio dirige EBRAICA \u2013 Festival Internazionale di Cultura, e il Pitigliani Kolno\u2019a Festival \u2013 Ebraismo e Israele nel Cinema, prodotto dal Centro Ebraico Italiano Il Pitigliani. Piattelli ha collaborato con varie istituzioni ebraiche italiane, come promotrice e curatrice di eventi culturali.\",\"url\":\"https:\/\/www.shalom.it\/author\/arielapiattelli\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"I silenzi di Pio XII e gli ebrei battezzati. Intervista allo storico David Kertzer","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/i-silenzi-di-pio-xii-e-gli-ebrei-battezzati-intervista-allo-storico-david-kertzer-b1135371\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"I silenzi di Pio XII e gli ebrei battezzati. 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