{"id":75467,"date":"2023-09-15T00:00:00","date_gmt":"2023-09-14T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/rosh-ha-shana-5784-non-je-ne-regrette-rien-b1135301\/"},"modified":"2024-05-31T00:58:14","modified_gmt":"2024-05-30T22:58:14","slug":"rosh-ha-shana-5784-non-je-ne-regrette-rien-b1135301","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/rosh-ha-shana-5784-non-je-ne-regrette-rien-b1135301\/","title":{"rendered":"Rosh Ha-Shan\u00e0 5784: ”Non, Je Ne Regrette Rien”"},"content":{"rendered":"

Questo \u00e8 il titolo di una famosa canzone francese: \u201cNon ho nessun rincrescimento\u201d. \u00c8 una frase che nessun ebreo pu\u00f2 mai dire. R. Joseph Beer Soloveitchik <\/b>(Belarus, 1903-1993, Boston) diceva che l\u2019uomo \u00e8 per definizione un peccatore. Se vogliamo fare teshuv\u00e0<\/i> e cambiare strada, \u00e8 quindi necessario e doveroso essere \u201csorry<\/i>\u201d e avere \u201cregrets<\/i>\u201d per cose che abbiamo fatto o che non abbiamo fatto in passato.<\/o:p><\/span><\/p>\n

            Nella tefill\u00e0 <\/i>di Rosh Ha-Shan\u00e0<\/i> diciamo: \u201cFelice il popolo che conosce il suono dello shof\u00e0r<\/i>\u201d. Cosa  ha di speciale lo shof\u00e0r<\/i>? Anche i gentili sanno suonare le trombe!<\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. Yosef Shalom Elyashiv <\/b>(Lituania, 1910-2012, Gerusalemme) in Divr\u00e8 Aggad\u00e0 <\/i>(p. 427) cita i maestri che insegnano che il suono dello shof\u00e0r<\/i> fa s\u00ec che Rosh Ha-Shan\u00e0<\/i>, il giorno del giudizio, diventi per noi un giorno in cui l\u2019Eterno ha  misericordia nei nostri confronti e i nostri peccati vengano perdonati. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Lo shof\u00e0r, <\/i>scrive il Maimonide<\/b> (Cordova, 1138-1204, Il Cairo) fin dai tempi pi\u00f9 antichi serve a risvegliarci dal sonno dell\u2019abitudine: \u201cSvegliatevi dal vostro sonno voi che dormite, e scuotetevi voi che siete assopiti; analizzate le vostre azioni, fate teshuv\u00e0 <\/i>e ricordatevi del vostro Creatore; voi che immersi nelle vanit\u00e0 temporali dimenticate la verit\u00e0, e usate i vostri anni in cose da nulla che non servono e non salvano\u201d (Hilkh\u00f2t Teshuv\u00e0<\/i>, 3:4). <\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. Elyashiv aggiunge che il suono dello shof\u00e0r<\/i> risveglia l\u2019ebreo e fa s\u00ec che cambi strada, al punto che egli diventa una nuova persona. Egli cita il Midr\u00e0sh Yalk\u00f9t Shim\u2019on\u00ec<\/i> (Pinech\u00e0s<\/i>, 782) nel quale \u00e8 detto che riguardo ai sacrifici di Rosh Ha-Shan\u00e0 <\/i>\u00e8 scritto \u201ce farete\u201d invece di \u201csacrificherete\u201d. Il Santo Benedetto in questo giorno ci dice che essendo venuti alla presenza dell\u2019Eterno nel giorno del giudizio  e usciti assolti, \u00e8 come se oggi fossimo stati \u201cfatti\u201d a nuovo. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Cos\u00ec pure la tefill\u00e0<\/i>, la preghiera, serve a fare della persona una nuova creatura. R. Yosef Albo <\/b>(Spagna, 1380-1444) nel S\u00e8fer Ha-\u2018Ikkar\u00ecm <\/i>(Maam\u00e0r<\/i> 4, cap. 18) insegna che la preghiera non serve a cambiare nulla su in cielo. Serve invece a cambiare il supplicante. Con la tefill\u00e0 <\/i>non \u00e8 pi\u00f9 la stessa persona. Se prima non meritava la benedizione divina, ora la nuova persona la merita. Per questo nella tefill\u00e0 <\/i>di Rosh Ha-Shan\u00e0 <\/i>affermiamo che teshuv\u00e0<\/i> (pentimento), tefill\u00e0<\/i> (preghiera) e tezdak\u00e0<\/i> (beneficienza), hanno la capacit\u00e0 di cambiare il decreto divino. E questo perch\u00e9 la persona non \u00e8 pi\u00f9 quella di prima. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. Bachya  ibn Pakuda <\/b>(XI secolo) nella sua opera Chov\u00f2t Ha-Levav\u00f2t <\/i>(I doveri dei cuori), elenca le quattro  condizioni per fare teshuv\u00e0<\/i>: la prima \u00e8 la \u201ccharat\u00e0<\/i>\u201d, il \u201cregret<\/i>\u201d, il rincrescimento per i peccati commessi. La seconda condizione \u00e8 \u201caziv\u00e0t ha-chet<\/i>\u201d, l\u2019abbandono del peccato. Con questo si manifesta che si \u00e8 coscienti che si viene ricompensati o puniti per le proprie azioni. La terza condizione \u00e8 \u201cbakash\u00e0t ha-selich\u00e0<\/i>\u201d, la confessione del peccato e la richiesta del perdono. La quarta condizione per fare una completa teshuv\u00e0<\/i> \u00e8 quella di riproporsi di abbandonare gli errori del passato e di non commetterli pi\u00f9. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            La teshuv\u00e0<\/i>, la creazione di una persona nuova, di una persona migliore e di un mondo migliore, inizia con il rincrescimento per gli errori del passato. \u201cJe Regret<\/i>\u201d. <\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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