{"id":75353,"date":"2023-09-08T00:00:00","date_gmt":"2023-09-07T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/80-anni-dalla-8-settembre-1943-quando-per-gli-ebrei-italiani-inizia-la-catastrofe-b1135021\/"},"modified":"2024-05-31T00:58:07","modified_gmt":"2024-05-30T22:58:07","slug":"80-anni-dalla-8-settembre-1943-quando-per-gli-ebrei-italiani-inizia-la-catastrofe-b1135021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/80-anni-dalla-8-settembre-1943-quando-per-gli-ebrei-italiani-inizia-la-catastrofe-b1135021\/","title":{"rendered":"80 anni dall\u20198 settembre 1943: quando per gli ebrei italiani inizi\u00f2 la catastrofe"},"content":{"rendered":"

8 settembre 1943: una data rimasta impressa indelebilmente nella memoria storica di questo Paese. Al pari di Caporetto, \u00e8 sinonimo di disastro, ma a differenza della sconfitta dell\u2019esercito italiano sull\u2019Isonzo nel 1917, l\u20198 settembre fa risorgere ancora oggi un profondo senso di vergogna.<\/o:p><\/p>\n

\u201cNon resta che tornare a casa, guardarci nello specchio, e sputarci in faccia\u201d. Questo fu uno dei commenti raccolti dall\u2019antifascista cattolica Carlo Trabucco a Roma subito dopo la proclamazione dell\u2019armistizio e dell\u2019occupazione della citt\u00e0 da parte dei tedeschi. E c\u2019era effettivamente di che vergognarsi. <\/o:p><\/p>\n

Ricordiamo molto brevemente cosa era successo: dopo tre anni di guerra a fianco dei \u201ccamerati germanici\u201d, il governo monarchico (dopo venti anni di complicit\u00e0 con il fascismo) aveva clamorosamente abbandonato la lotta, tentando un complesso gioco diplomatico che avrebbe portato l\u2019Italia, e la dinastia Savoia, al riparo sotto la protezione degli Alleati. Il gioco non riusc\u00ec. Il re e il suo primo ministro, il maresciallo Pietro Badoglio, dopo aver reso pubblico l\u2019armistizio, fuggirono all\u2019alba del 9 settembre lasciando le forze armate, nella madrepatria e all\u2019estero, senza ordini precisi. Alla fuga del governo e dell\u2019Alto comando, fece purtroppo seguito il comportamento indecoroso di molti alti ufficiali, con il risultato che circa un milione di militari italiani furono presi prigionieri dai tedeschi. Al 10 settembre, conclusa la resistenza di quegli eroici combattenti che non si piegarono all\u2019arroganza nazista, l\u2019Italia, come entit\u00e0 statale, non esisteva pi\u00f9.<\/o:p><\/p>\n

Se per il Paese l\u20198 settembre fu una tragedia gravida di conseguenze, per la Comunit\u00e0 ebraica italiana, e quella romana in particolare, lo fu ancora di pi\u00f9. Per gli ebrei romani le vicende dell\u2019autunno del 1943 hanno aperto una ferita che ancora non si \u00e8 richiusa e pongono delle domande che sono ancora oggetto di polemica e, talvolta, di rabbia.<\/o:p><\/p>\n

Come reagirono gli ebrei romani alla proclamazione dell\u2019armistizio?<\/o:p><\/p>\n

Innanzitutto bisogna ricordare che la Comunit\u00e0 ebraica romana non era un gruppo coeso e omogeneo (pregiudizio che, come purtroppo sappiamo, esiste ancora oggi). Chi aveva ancora contatti, conoscenze e disponibilit\u00e0 economiche aveva avuto la possibilit\u00e0 di capire meglio ci\u00f2 che stava per succedere e di mettersi al riparo. La stragrande maggioranza degli ebrei, purtroppo, non ebbe queste possibilit\u00e0. Come quasi tutti gli italiani pensarono che la guerra era effettivamente finita, e che presto tutto sarebbe tornato \u201ccome prima\u201d. Per questo motivo furono pochi quelli che si misero in salvo, per questo motivo i dirigenti della Comunit\u00e0 non presero sul serio chi cerc\u00f2 di avvertire che i tedeschi, dopo aver occupato la citt\u00e0, avrebbero tentato di sterminare anche gli ebrei italiani. D\u2019altronde, privi di comunicazioni e di informazioni certe, chi avrebbe potuto credere che tutti gli ebrei, fino all\u2019ultimo neonato, sarebbero stati uccisi in una camera a gas?<\/o:p><\/p>\n

Ci fu chi cerc\u00f2 di combattere, come Elena Di Porto, la giovane che si mise a capo di un gruppo di ebrei e tent\u00f2 di procurarsi le armi per andare a combattere a Porta San Paolo (e sulla quale \u00e8 stato appena pubblicato un documentatissimo libro di Gaetano Petraglia), ma il suo tentativo fu stroncato dalla polizia italiana che, per quanto possa apparire incredibile, la arrest\u00f2.<\/o:p><\/p>\n

Neanche l\u2019estorsione dei 50 chili d\u2019oro operata da Kappler mise in crisi la fiducia, o forse la speranza, degli ebrei romani. Fu soltanto con il 16 ottobre che gli ebrei furono costretti a capire ci\u00f2 che stava succedendo. Fu il 16 ottobre a portare in Italia gli orrori che stavano accadendo nella parte orientale dell\u2019impero nazista. Fino a quella data, gli ebrei romani erano ancora sicuri che in Italia, e soprattutto all\u2019ombra della cupola di San Pietro, certe cose \u201cnon potevano succedere\u201d.<\/o:p><\/p>\n

Fu l\u2019incrollabile fiducia, una radicata certezza di far parte di una societ\u00e0 che avrebbe, comunque, protetto questa piccola minoranza religiosa presente in Italia da migliaia di anni. Fu la fiducia nell\u2019autorit\u00e0 morale della Chiesa cattolica. Fu l\u2019incomprensione del progetto nazista. Fu un insieme di errori, certamente, ma che coinvolsero l\u2019intero Paese.<\/o:p><\/p>\n

Ma se per tutti gli italiani l\u20198 settembre rappresenta l\u2019inizio di un periodo terribile, per la minoranza ebraica, fu l\u2019inizio della Shoah, della catastrofe, dello sterminio. Dopo l\u20198 settembre, per gli ebrei italiani, nulla pot\u00e9 tornare come prima.<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Amedeo Osti Guerrazzi, Storico – Fondazione Museo della Shoah<\/o:p><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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