{"id":75228,"date":"2023-08-18T00:00:00","date_gmt":"2023-08-17T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-shofeta-m-le-leggi-di-guerra-b1134391\/"},"modified":"2024-05-31T00:57:55","modified_gmt":"2024-05-30T22:57:55","slug":"parasha-di-shofeta-m-le-leggi-di-guerra-b1134391","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-shofeta-m-le-leggi-di-guerra-b1134391\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Shofet\u00ecm: Le leggi di guerra"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; line-height: 13.9pt;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Le leggi di guerra cambiarono poco fino all\u2019era moderna. Ai tempi di Giulio Cesare erano probabilmente pi\u00f9 drastiche di quelle descritte nella Tor\u00e0 e nel libro di Yehoshua\u2019 ai tempi della conquista di Eretz Israel. In questa&nbsp;&nbsp;<i>parash\u00e0&nbsp;<\/i>\u00e8 scritto: \u201cQuando ti avvicinerai a una citt\u00e0 per attaccarla, le offrirai prima la pace. E se acconsentir\u00e0 alla pace e ti aprir\u00e0 le sue porte, tutto il popolo che vi si trover\u00e0 diventer\u00e0 tuo tributario e ti dovr\u00e0 servire. Ma se non vorr\u00e0 fare la pace con te e ti far\u00e0&nbsp;&nbsp;guerra, allora l\u2019assedierai; e quando l\u2019Eterno, il tuo Dio, te l\u2019avr\u00e0 data nelle mani, ne metterai a fil di spada tutti i maschi; ma le donne, i bambini, il bestiame e tutto ci\u00f2 che sar\u00e0 nella citt\u00e0, tutto quanto il suo bottino te li prenderai come tua preda; e potrai consumare il bottino dei tuoi nemici, che l\u2019Eterno, tuo Dio, ti avr\u00e0 dato.\u201d (<i>Devar\u00ecm<\/i>, 20: 10-14).&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; line-height: 13.9pt;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>Rash\u00ec&nbsp;&nbsp;<\/b>(Troyes, 1040-1105) spiega che questo era il trattamento per le citt\u00e0 che non facevano parte di Eretz Israel. Il<b>&nbsp;Nachmanide&nbsp;<\/b>(Girona, 1194-1270, Acco) nel suo commento alla Tor\u00e0 spiega le differenze fra le condizioni offerte alle citt\u00e0 in Eretz Israel e quella alle citt\u00e0 al di fuori di Eretz Israel. L\u2019offerta di pace veniva fatta in ogni caso. Lo dimostra il fatto che Mosh\u00e8 offr\u00ec le pace a Sich\u00f2n, re degli emorei. La differenza era che nel caso delle citt\u00e0 in Eretz Israel il trattamento era pi\u00f9 drastico. Le condizioni offerte da Yehoshua\u2019 alle citt\u00e0 di Eretz Israel, descritte nel&nbsp;<i>Midr\u00e0sh Tanchum\u00e0&nbsp;<\/i>(62), erano le seguenti: \u201cEgli invi\u00f2 lettere alle localit\u00e0 da conquistare con questo messaggio: chi vuole fare la pace, venga e in pace; chi vuole andarsene, se ne vada; chi vuole far guerra, faccia guerra\u201d.&nbsp;&nbsp;Uno dei sette popoli cananei, i ghirgashiti, se ne andarono in Africa; i gabaoniti fecero la pace. Gli altri trentuno re fecero guerra e furono annientati. Anche nell\u2019offerta di pace c\u2019era una differenza: l\u2019offerta di pace alle citt\u00e0 lontane, cio\u00e8 al di fuori di Eretz Israel, era a condizione che diventassero tributari e asserviti. Nelle citt\u00e0 dei cananei in Eretz Israel, vi era la condizione addizionale che accettassero le sette mitzvot dei Noachidi. Il Nachmanide aggiunge che \u00e8 possibile che la condizione di accettare le sette mitzv\u00f2t dei Noachidi venisse detta loro solo dopo che avessero accettato di diventare tributari e asserviti. Questa condizione veniva imposta solo se volevano rimanere ad abitare in Eretz Israel. In conclusione, se i cananei facevano&nbsp;<i>teshuv\u00e0<\/i>, cio\u00e8 abbandonavano il culto idolatrico e abbracciavano il monoteismo, diventando Noachidi, sarebbero potuti rimanere ad abitare nella terra d\u2019Israele. E cos\u00ec fece il re Shelom\u00f2 che nei suoi progetti edili impieg\u00f2 la popolazione restante degli emorei, chittei, perizei, chivvei e gebusei. Tutti costoro avevano accettato le sette&nbsp;<i>mitzv\u00f2t&nbsp;<\/i>dei Noachidi.&nbsp;&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; line-height: 13.9pt;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Il&nbsp;<b>Maimonide<\/b>&nbsp;(Cordova, 1138-1204, Il Cairo) nel&nbsp;<i>Mishn\u00e8 Tor\u00e0&nbsp;<\/i>&nbsp;(<i>Melakh\u00ecm<\/i>, 6:7) riguardo alle guerre con citt\u00e0 al di fuori di Eretz Israel scrive che quando si mette una citt\u00e0 sotto assedio, non bisogna circondare totalmente la citt\u00e0, ma si deve lasciare un lato libero per dare la possibilit\u00e0 agli assediati di fuggire. In questo modo il nemico, sapendo di avere una via di uscita, non combatter\u00e0 fino alla morte causando perdite agli assedianti.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; line-height: 13.9pt;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>R. Joseph Pacifici&nbsp;<\/b>(Firenze, 1928-2021, Modiin Illit) in&nbsp;<i>Hear\u00f2t ve-He\u2019ar\u00f2t&nbsp;<\/i>(p. 214), aggiunge che da questa&nbsp;<i>halakh\u00e0&nbsp;<\/i>possiamo imparare come comportarsi con il prossimo. Nelle dispute, anche se sappiamo di avere ragione e che la parte avversa \u00e8 totalmente in errore, cerchiamo di&nbsp;&nbsp;non \u201cchiudere\u201d la via d\u2019uscita e fare s\u00ec che possa ritirarsi in modo onorevole. Meglio dire: \u201cCapisco la tua opinione. La mia \u00e8 diversa\u201d. Cosi si pu\u00f2 rimanere amici.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le leggi di guerra cambiarono poco fino all\u2019era moderna. Ai tempi di Giulio Cesare erano probabilmente pi\u00f9 drastiche di quelle descritte nella Tor\u00e0 e nel libro di Yehoshua\u2019 ai tempi della conquista di Eretz Israel. In questa&nbsp;&nbsp;parash\u00e0&nbsp;\u00e8 scritto: \u201cQuando ti avvicinerai a una citt\u00e0 per attaccarla, le offrirai prima la pace. 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