{"id":75186,"date":"2023-08-11T00:00:00","date_gmt":"2023-08-10T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-rea-eccezioni-nella-osservanza-delle-mitzva-t-b1134211\/"},"modified":"2024-05-31T00:57:50","modified_gmt":"2024-05-30T22:57:50","slug":"parasha-di-rea-eccezioni-nella-osservanza-delle-mitzva-t-b1134211","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-rea-eccezioni-nella-osservanza-delle-mitzva-t-b1134211\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Re\u00e8: Eccezioni nell\u2019osservanza delle mitzv\u00f2t"},"content":{"rendered":"

Alla fine della parash\u00e0  <\/i>la Tor\u00e0 prescrive le mitzv\u00f2t <\/i> da osservare in occasione della festa di Sukk\u00f2t, <\/i>quando  le stagioni dei raccolti sono terminate. In questa occasione nella Tor\u00e0  \u00e8 scritto: \u201c… ti rallegrerai in questa tua festa (ve-samacht\u00e0 be-chagh\u00e8kha<\/i>), tu, tuo figlio e tua figlia, il tuo servo e la tua serva, e il levita, lo straniero, l\u2019orfano e la vedova che saranno entro le tue porte\u201d (Devar\u00ecm, <\/i>16:14).  La mitzv\u00e0<\/i> di rallegrarsi (simch\u00e0<\/i>) vale quindi per tutti: uomini e donne. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. David Abudarham <\/b>(Siviglia, XIV sec.) nella sua opera nella quale commenta le berakh\u00f2t <\/i>e le tefill\u00f2t<\/i>, scrive che tutto Israele \u00e8 obbligato a osservare sia le mitzv\u00f2t<\/i> prescrittive (di fare) sia quelle proscrittive<\/i>(di non fare). Per quanto riguarda le donne, esse sono esentate da tre  mitzv\u00f2t<\/i> proscrittive, che riguardano solo gli uomini. Si tratta della mitzv\u00e0 <\/i>di non rendersi impuri avvicinandosi ai morti, che incombe solo sui kohan\u00ecm<\/i> maschi e non sulle moglie o sulle figlie (Vaykr\u00e0<\/i>, 21: 1-4) e quelle di non rasare gli angoli della capigliatura e della barba (ibid., 19:27). <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Le donne sono anche esentate dall\u2019osservare le mitzv\u00f2t<\/i> prescrittive che sono legate a dei tempi specifici. Vi sono per\u00f2 sette eccezioni. La mitzv\u00e0 <\/i>della simch\u00e0<\/i> \u00e8 legata a un tempo specifico, cio\u00e8 la festa di Sukk\u00f2t<\/i>. \u00c8 tuttavia  obbligatoria anche per le donne perch\u00e9 nel succitato versetto della Tor\u00e0 \u00e8 specificato che l\u2019obbligo della simch\u00e0<\/i> vale per tutti.  <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Vi sono altre sei eccezioni. La seconda \u00e8 quella dello \u201cHakh\u00e8l<\/i>\u201d come \u00e8 scritto: \u201cAlla fine d\u2019ogni settennio, al tempo dell\u2019anno di remissione, durante la festa di Sukk\u00f2t<\/i>,  quando tutto Israele verr\u00e0 a presentarsi davanti all\u2019Eterno, al tuo Dio, nel luogo ch\u2019egli avr\u00e0 scelto, leggerai questa legge dinanzi a tutto Israele, in modo che la sentano. Radunerai (Hakh\u00e8l<\/i>) il popolo, uomini, donne, bambini, con lo straniero che sar\u00e0 entro le tue porte, affinch\u00e9 sentano, imparino e abbiano timore dell\u2019Eterno,  vostro Dio, e abbiano cura di mettere in pratica tutte le parole di questa legge (Devar\u00ecm<\/i>, 31:10-12).  <\/o:p><\/span><\/p>\n

            La terza eccezione \u00e8 quella di fare il kidd\u00f9sh <\/i>di Shabb\u00e0t<\/i>. Poich\u00e9 le donne sono obbligate a osservare (sham\u00f2r<\/i>) lo Shabb\u00e0t<\/i> sono anche obbligate a ricordarlo (zakh\u00f2r<\/i>) facendo il kidd\u00f9sh.<\/i><\/o:p><\/span><\/p>\n

            La quarta eccezione \u00e8 la mitzv\u00e0 <\/i>di mangiare la matz\u00e0 <\/i>nella sera del s\u00e8der <\/i>di P\u00e8sach<\/i>. E questo perch\u00e9 le mitzv\u00f2t<\/i> di non mangiare cibi lievitati e quella di mangiare matz\u00e0<\/i> sono collegate: \u201cNon mangerai con questo sacrificio (il korb\u00e0n P\u00e8sach<\/i>) nessuna cosa lievitata; per sette giorni mangerai matz\u00f2t<\/i> …\u201d (Devar\u00ecm<\/i>, 16:3).   <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Le altre tre mitzv\u00f2t <\/i>legate a tempi specifici che anche le donne sono obbligate a osservare sono la lettura della meghill\u00e0 <\/i>di Pur\u00ecm<\/i>, che celebra il miracolo della salvezza degli ebrei dell\u2019impero persiano dall\u2019editto di Ham\u00e0n che voleva fare un genocidio; l\u2019accensione dei lumi di Chanukk\u00e0<\/i> che celebra la vittoria degli Asmonei nei confronti dei greci seleucidi che volevano uniformare le leggi di Eretz Israel a quelle del resto dell\u2019Impero e in questo modo impedire agli ebrei lo studio della Tor\u00e0 e l\u2019osservanza delle mitzv\u00f2t<\/i>; e la mitzv\u00e0 <\/i> di bere i quattro bicchieri di vino durante la sera del s\u00e8der<\/i> di P\u00e8sach <\/i>per celebrare i miracoli che l\u2019Eterno ci fece nel liberarci dalla schiavit\u00f9 in Egitto. Il motivo di queste ultime tre eccezioni \u00e8 che anche le donne beneficiarono dei miracoli che portarono la salvezza a tutto Israele.    <\/o:p><\/span><\/p>\n

                        <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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