{"id":74992,"date":"2023-07-14T00:00:00","date_gmt":"2023-07-13T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-massa-a-la-influenza-della-ambiente-sulla-uomo-b1133261\/"},"modified":"2024-05-31T00:57:29","modified_gmt":"2024-05-30T22:57:29","slug":"parasha-di-massa-a-la-influenza-della-ambiente-sulla-uomo-b1133261","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-massa-a-la-influenza-della-ambiente-sulla-uomo-b1133261\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Mass\u2019\u00e8: L\u2019influenza dell\u2019ambiente sull\u2019uomo"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; line-height: 13.9pt;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">Questo \u00e8 il titolo di una&nbsp;<i>derash\u00e0&nbsp;<\/i>di rav Yosef Shalom Elyashiv su questa&nbsp;<i>parash\u00e0<\/i>. Nella&nbsp;<i>parash\u00e0&nbsp;<\/i>\u00e8 raccontato che Mosh\u00e8 ricevette la<i>&nbsp;mitzv\u00e0<\/i>&nbsp;di designare sei citt\u00e0 come luoghi&nbsp;&nbsp;di rifugio per coloro che avevano commesso un omicidio non intenzionale (<i>shogh\u00e8g<\/i>). Queste citt\u00e0 erano destinate ad essere abitate dai Leviti, la cui trib\u00f9 non aveva ricevuto nessun territorio in Eretz Israel.&nbsp;&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; line-height: 13.9pt;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Colui che commetteva un omicidio doloso era passibile della pena di morte. Questo per\u00f2 solo a condizione che fosse stato avvertito da due testimoni che il delitto che stava per compiere lo rendeva passibile della pena di morte e costui ignorasse l\u2019avvertimento. In pratica la pena di morte per omicidio era quasi impossibile.&nbsp;&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; line-height: 13.9pt;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Era per\u00f2 pi\u00f9 frequente che venissero puniti coloro che avevano causato la morte di persone senza intenzione di farlo. Un esempio dato nella&nbsp;<i>mishn\u00e0&nbsp;<\/i>(<i>Makk\u00f2t<\/i>, 2:1) \u00e8 quello di una persona che cala una botte e, per mancanza di attenzione, la botte cade e causa la morte di una persona. L\u2019omicida, per proteggersi dai parenti della vittima, poteva trovare rifugio in una delle sei citt\u00e0&nbsp;&nbsp;dei leviti. Si trattava di un domicilio coatto che si poteva lasciare per tornare a casa solo con la morte del&nbsp;<i>Kohen Gadol<\/i>. La fine del domicilio coatto avveniva non solo per la morte del&nbsp;<i>Kohen Gadol&nbsp;<\/i>in carica, ma anche di altri&nbsp;<i>kohanim&nbsp;<\/i>che avevano sostituito il&nbsp;<i>Kohen Gadol&nbsp;<\/i>pro-tempore quando il<i>&nbsp;Kohen Gadol&nbsp;<\/i>non era stato in grado di fare il servizio (<i>Mishn\u00e0 Makk\u00f2t<\/i>, 2:6).<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; line-height: 13.9pt;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>R. \u2018Ovadi\u00e0 Sforno&nbsp;<\/b>(Cesena, 1475-1550, Bologna) commenta che dal momento che vi erano diversi livelli di delitti commessi senza intenzione, il periodo di domicilio coatto variava da persona a persona. Questo \u00e8 il giudizio del Creatore che faceva s\u00ec che ognuno di questi rifugiati ricevesse la pena che si meritava.&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; line-height: 13.9pt;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>Il Maimonide&nbsp;<\/b>(Cordova, 1138-1204, Il Cairo) nel&nbsp;<i>Mishn\u00e8 Tor\u00e0 (Hilkh\u00f2t Shemit\u00e0 ve-Yov\u00e8l<\/i>, 13:12) descrive la vita dei Leviti nelle loro citt\u00e0: \u201cE perch\u00e9 Levi non ricevette un territorio in Eretz Israel, n\u00e9 il diritto alle spoglie di guerra con i suoi fratelli? Perch\u00e9 fu destinato al servizio divino e a insegnare le Sue rette vie e le Sue giuste leggi al pubblico\u201d. Nel deserto i leviti rappresentavano poco meno del quattro percento del popolo. E anche quando si stabilirono in Eretz Israel la loro percentuale non fu certo superiore a un tredicesimo del popolo.&nbsp;&nbsp;Non avevano terreni e venivano mantenuti con la decima del raccolto di tutte le altre trib\u00f9. In cambio di questo si dedicavano allo studio della Tor\u00e0 e all\u2019insegnamento al popolo. Le citt\u00e0 di rifugio offrivano quindi un ambiente spirituale.&nbsp;&nbsp;<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; line-height: 13.9pt;\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b>R. Yosef Shalom Elyashiv&nbsp;<\/b>(Lituania, 1910- 2012, Gerusalemme) In&nbsp;<i>Divr\u00e8 Aggad\u00e0&nbsp;<\/i>(pp. 323-4)&nbsp;&nbsp;osserva che questo tipo di omicidio poteva capitare perch\u00e9 chi l\u2019aveva commesso non aveva sufficiente \u201cAhav\u00e0t Israel\u201d, amore per il prossimo. La citt\u00e0 di rifugio non doveva servire solo come protezione dalla famiglia della vittima, ma soprattutto a far fare&nbsp;<i>teshuv\u00e0<\/i>&nbsp;a coloro che avevano causato involontariamente la morte di altri.&nbsp;&nbsp;A tale scopo le citt\u00e0 dei leviti offrivano l\u2019ambiente adatto.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm; font-size: medium; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; line-height: 13.9pt;\"><span style=\"font-size: 13pt; font-family: Calibri, sans-serif;\"><o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Questo \u00e8 il titolo di una&nbsp;derash\u00e0&nbsp;di rav Yosef Shalom Elyashiv su questa&nbsp;parash\u00e0. 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