{"id":74952,"date":"2023-07-07T00:00:00","date_gmt":"2023-07-06T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-pinecha-s-la-preghiera-per-le-cose-belle-della-vita-b1133061\/"},"modified":"2024-05-31T00:57:26","modified_gmt":"2024-05-30T22:57:26","slug":"parasha-di-pinecha-s-la-preghiera-per-le-cose-belle-della-vita-b1133061","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-pinecha-s-la-preghiera-per-le-cose-belle-della-vita-b1133061\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Pinech\u00e0s: La preghiera per le cose belle della vita"},"content":{"rendered":"

L\u2019ultima parte di questa parash\u00e0 <\/i>tratta l\u2019argomento dei korban\u00f2t<\/i>, le offerte, che si dovevano portare al Bet Ha-Mikd\u00e0sh<\/i>. Questa sezione inizia con il korb\u00e0n tam\u00ecd<\/i>, l\u2019offerta quotidiana da portare alla mattina e al pomeriggio, e prosegue elencando i korban\u00f2t<\/i> da portare nei sabati e nei yam\u00ecm tov\u00ecm<\/i>, nei giorni festivi.   <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Nella Tor\u00e0 \u00e8 scritto in cosa consisteva l\u2019offerta quotidiana: \u201cPreparerai un agnello al mattino e il secondo agnello il pomeriggio. Ci sar\u00e0 anche un decimo di ef\u00e0<\/i> di fior di farina, come minch\u00e0<\/i> (offerta farinacea), intrisa in un quarto di hin <\/i>di olio vergine.[…]. La libazione per ogni agnello, quale libazione di vino all\u2019Eterno, sar\u00e0 di  un quarto di hin<\/i>. Il secondo agnello lo preparerai  al pomeriggio, con una minch\u00e0 <\/i>uguale a quella del mattino e cos\u00ec pure per la sua libazione …\u201d (Bemidb\u00e0r<\/i>, 28: 4-8). <\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. Joseeph Beer Soloveitchik <\/b>(Belarus, 1903-1993, Boston) in Mesoras Harav <\/i>(p. 224), scrive che i Maestri istituirono le tefill\u00f2t <\/i>di Shachr\u00ect <\/i>e di Minch\u00e0<\/i>, una la mattina, l\u2019altra al pomeriggio, in corrispondenza al korb\u00e0n tam\u00ecd<\/i>. Il termine minch\u00e0 <\/i>per la tefill\u00e0 <\/i>del pomeriggio appare per la prima volta nei Tehill\u00ecm <\/i>(Salmi, 141:2). Re Davide nella sua tefill\u00e0 <\/i>disse: \u201cLa mia tefill\u00e0 <\/i>stia nel tuo cospetto come il ket\u00f2ret <\/i>(profumo), l\u2019elevazione delle mie mani come minch\u00e0t \u2018arev<\/i>, (l\u2019offerta della sera)\u201d. <\/o:p><\/span><\/p>\n

            In modo simile quando il nav\u00ec <\/i>(profeta) Elia, present\u00f2 un korb\u00e0n <\/i>sul Monte Carmelo, durante la disputa con i sacerdoti del Ba\u2019al, fece in modo che l\u2019offerta avesse luogo nell\u2019ora dell\u2019offerta del korb\u00e0n tam\u00ecd<\/i> del pomeriggio (I Re, 18:36). <\/o:p><\/span><\/p>\n

            Il Nachmanide <\/b>(Girona, 1194-1270, Acco), citato da r. Soloveitchik, si domanda per quale motivo la tefill\u00e0<\/i> del pomeriggio \u00e8 denominata minch\u00e0<\/i>. Infatti il termine minch\u00e0 <\/i>si riferisce all\u2019offerta farinacea che accompagnava il korb\u00e0n tam\u00ecd<\/i>! <\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. Soloveitchik spiega che il tema principale della tefill\u00e0<\/i> di shachr\u00ect <\/i>\u00e8 il debito che l\u2019uomo ha nei confronti del Creatore pe la sua esistenza; per il semplice fatto che di mattina ci svegliamo e riprendiamo le nostri funzioni mentali e fisiche. Questo tipo di ringraziamento viene espresso con le parole: \u201cMio Dio, l\u2019anima che mi hai dato \u00e8 pura…\u201d. <\/o:p><\/b><\/span><\/p>\n

            Il Maimonide <\/span><\/b>(Cordova, 1138-1204, Il Cairo) nel Mishn\u00e8 Tor\u00e0 <\/i>(Hilkh\u00f2t Tefill\u00e0<\/i>, 6:4) scrive che dopo l\u2019alba \u00e8 proibito mangiare o fare alcun lavoro prima di aver recitato la tefill\u00e0<\/i> di shachr\u00ect<\/i>. R. Israel Belsky <\/b>(New York, 1938-2016) comment\u00f2 che non bisogna fare alcun lavoro prima di avere recitato le berakh\u00f2t <\/i>del mattino che, come disse r. Ya\u2019akov Kamenetzky <\/b>(Lituania, 1891, 1886, Baltimora) comprendono gi\u00e0 parte della tefill\u00e0. <\/i><\/o:p><\/span><\/p>\n

            R. Soloveitchik aggiunge, che in contrasto alla tefill\u00e0 <\/i>della mattina, nella tefill\u00e0 <\/i>di minch\u00e0<\/i>, del pomeriggio, chiediamo che tutto quello che \u00e8 bello nella nostra vita possa continuare. Non preghiamo semplicemente per le nostre prime necessit\u00e0, ma per le cose belle della vita, rappresentate dalla libagione di vino che accompagna l\u2019offerta farinacea (minch\u00e0<\/i>). La tefill\u00e0 <\/i>del pomeriggio prende quindi il suo nome da questa offerta. Quando si va a lavorare, non lo si fa solo per le necessit\u00e0 di base ma si vuole anche migliorare il proprio standard di vita. Per questo i maestri (T.B., Berakh\u00f2t<\/i>, 6b) insegnano che bisogna stare attenti riguardo alla tefill\u00e0<\/i> di minch\u00e0 <\/i>perch\u00e9 la tefill\u00e0 <\/i>del nav\u00ec <\/i>Elia venne esaudita proprio nel pomeriggio.  Ringraziare il Creatore per le belle cose della vita \u00e8 altrettanto importante quanto riconoscere che \u00e8 il Creatore che ci da\u2019 il minimo necessario per vivere.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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