{"id":74917,"date":"2023-07-02T00:00:00","date_gmt":"2023-07-01T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/il-caso-mortara-nelle-a-cronichea-del-rabbino-angelo-citone-b1132891\/"},"modified":"2024-05-31T00:57:22","modified_gmt":"2024-05-30T22:57:22","slug":"il-caso-mortara-nelle-a-cronichea-del-rabbino-angelo-citone-b1132891","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/il-caso-mortara-nelle-a-cronichea-del-rabbino-angelo-citone-b1132891\/","title":{"rendered":"Il caso Mortara nelle \u201cCroniche\u201d del rabbino Angelo Citone"},"content":{"rendered":"

Rav Angelo Mordechai Citone (1813-1894) fu un importante rabbino romano dell\u2019Ottocento. Anche suo padre Isacco e suo nonno Giacobbe erano rabbini. Tutti e tre sono noti per essere gli autori delle \u201cCroniche\u201d della famiglia Citone, un testo scritto in ebraico e in italiano contenente molte notizie sulla loro vita e sugli eventi che coinvolsero la Comunit\u00e0 ebraica di Roma, oltre a diverse annotazioni di carattere storico, liturgico, halakhico e altro. Soprattutto \u00e8 una miniera di informazioni sui membri della Comunit\u00e0. Il manoscritto \u00e8 stato pubblicato a Roma nel 1988 per le Edizioni di Storia e Letteratura, con la trascrizione e traduzione di Rav Alberto A. Piattelli, prefazione di Giuseppe Sermoneta e cura di Simona Fo\u00e0, per iniziativa del nipote di Rav Citone, Piero Modigliani, di cui \u00e8 appena uscita la seconda edizione del diario personale sul periodo buio delle persecuzioni nazifasciste. <\/o:p><\/p>\n

Fra gli eventi descritti nelle \u201cCroniche\u201d, circa una pagina e mezzo \u00e8 dedicata al caso di Edgardo Mortara, il bambino ebreo segretamente battezzato dalla domestica cattolica quando aveva meno di un anno e poi, a fine giugno del 1858, all\u2019et\u00e0 di sei anni, sottratto alla famiglia dalle guardie dell\u2019Inquisizione e portato a Roma alla Casa dei Catecumeni per essere educato alla fede cristiana. La descrizione di Rav Citone \u00e8 tanto pi\u00f9 significativa perch\u00e9 contemporanea ai fatti.<\/o:p><\/p>\n

Ecco come, nella traduzione di Rav Piattelli, Rav Citone descrive la trista vicenda, tornata ora al centro delle attenzioni con l\u2019uscita del film di Bellocchio (\u201cCroniche\u201d, pp. 182-185):<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Con l\u2019aiuto del Signore<\/o:p><\/i><\/p>\n

Un brutto fatto \u00e8 accaduto al nostro tempo, e chiunque lo udir\u00e0 gli si drizzeranno le orecchie. Nell\u2019anno 5618 dalla Creazione, nella citt\u00e0 di Bologna risiedeva una famiglia di nome Mortara in mezzo agli altri fratelli, i figli di Israele. Avvenne un giorno che si ammal\u00f2 quasi al punto di morire Gad Yosef figlio di Miriam il quale ancora succhiava il latte dalle mammelle di sua madre. Appena la domestica non ebrea vide che stava sul punto di morire, gett\u00f2 le inique acque sulla sua fronte allo scopo di convertirlo, e non rivel\u00f2 a nessuno quanto aveva fatto. Con l\u2019aiuto di Dio, il fanciullo sopravvisse alla sua malattia. Dopo cinque interi anni la domestica si ricord\u00f2 di quanto aveva fatto al fanciullo e and\u00f2, la malvagia prostituta, a confessare secondo le leggi dei cristiani senza alcun rimorso per la sua anima, e disse al prete quello che le sue mani avevano compiuto. Subito il confessore scrisse all\u2019Inquisizione per chiedere che cosa avrebbe dovuto fare al fanciullo convertito e gli risposero che doveva allontanare il fanciullo da suo padre e da sua madre, e condurlo immediatamente a Roma. Egli non tard\u00f2 ad eseguire tutto quanto gli era stato ordinato.<\/o:p><\/i><\/p>\n

Invi\u00f2 delle guardie che circondarono la casa e intimarono \u00abDateci Gad Yosef che ci appartiene!\u00bb. Quando i suoi genitori udirono queste parole, il loro cuore venne meno dentro di loro trasformandosi in pietra, e non poterono rispondere nulla in quanto erano rimasti sbigottiti. Restarono in lutto, in dolore, tristezza e afflizione senza poter esser di alcun aiuto e giovamento. Quelli fecero salire il fanciullo rapito in una carrozza insieme con chi lo custodiva con grande cura, e lo condussero alla casa dei Catecumeni per fargli studiare la religione di Ges\u00f9. Dopo due giorni i suoi genitori partirono dietro di lui, perch\u00e9 prima di ci\u00f2 era stato impossibile per loro partire per due motivi: primo, per lo stato di prostrazione in cui erano rimasti, e, secondo, in quanto non avevano permesso loro di seguire il fanciullo. Appena giunti al luogo dell\u2019iniquit\u00e0, si presentarono per prima cosa ai capi della Comunit\u00e0 che in quel tempo erano i signori consiglieri Mos\u00e8 Levi, Angelo Samuele Del Monte e Crescenzo figlio di David Bondi. Raccontarono loro tutto quanto era loro capitato, ed appena ebbero ci\u00f2 udito, si strapparono le loro vesti e si gettarono in terra e dissero: \u00abOhi, ohi! non c\u2019\u00e8 chi possa salvarci!\u00bb. Da quel giorno in poi si fecero forza per implorare e chiedere grazia ai Cardinali ed agli Ambasciatori e a tutti i dignitari di corte affinch\u00e9 il fanciullo venisse restituito alla famiglia, ma senza successo. E dopo tutte queste richieste senza riscontro arrivarono i signori consiglieri alla decisione di scrivere una lettera di supplica al Papa Pio IX, nel rispetto di tutte le formalit\u00e0, facendo riferimento ai decreti dei pi\u00f9 antichi Pontefici secondo cui quanto accaduto non doveva avere alcun valore, anche basandosi su altri presupposti. In primo luogo che in quanto alla donna si doveva trattare di una rinomata prostituta, in secondo luogo, che un fanciullo lattante dal seno di sua madre doveva essere considerato come un pezzo di legno o di pietra e tante altre considerazioni. E se tutte queste considerazioni non avevano valore, lo facesse almeno in virt\u00f9 della sua carit\u00e0 e della sua misericordia, e restituisse il fanciullo a suo padre e a sua madre. Tutto ci\u00f2 non fu a loro di alcun giovamento in quanto il fanciullo era gi\u00e0 stato presentato a Pio IX, che lo aveva segnato della croce sulla fronte, sicch\u00e9 non esisteva pi\u00f9 alcun rimedio alla loro richiesta. Ogni fatica, parole e tempo furono spesi invano. Chi pu\u00f2 narrare le lacrime e i sospiri che riversarono i figli d\u2019Israele ed in modo particolare suo padre e sua madre, dopo essere rimasti tre mesi fuori della loro casa allo scopo di salvare il loro figlio? Tornarono alla loro casa con l\u2019animo afflitto e a mani vuote. Iddio misericordioso ci salvi dalle calunnie e dalle false testimonianze, dalla malalingua e da ogni decreto duro e cattivo che circoli per il mondo. Amen, cos\u00ec sia fatta la Sua volont\u00e0.<\/i><\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Rav Citone, nominato chakh\u00e0m<\/i> (insieme al medico Mos\u00e8 Ascarelli, Angelo Fornari e Crescenzo Alatri) dai rabbini Ehrenreich e Sorani, docenti del Collegio Rabbinico Italiano, fu per un certo numero di anni \u201cfacente funzione\u201d rabbino capo, come lui stesso scrive nelle \u201cCroniche\u201d alle pp. 140-141:<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Bisogna anche sapere che per qualche anno la nostra comunit\u00e0 rimase senza un rabbino, e io, il pi\u00f9 misero fra tutti, piccola creatura, nullit\u00e0 di nullit\u00e0, servii in quel periodo come Rabbino Capo, essendo il pi\u00f9 anziano fra tutti i miei fratelli e amici della santa congregazione, non per la mia cultura ma per il rispetto per gli individui. Ripeter\u00f2 ancora una volta ed un\u2019altra ancora che accettai non per la mia saggezza o la mia intelligenza, ma per il rispetto verso la gente. E mentre sto scrivendo questo, abbiamo un Maestro a guida del santo gregge, e non dobbiamo sopportare il peso di tutto questo popolo su di noi.<\/o:p><\/i><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Dopo l\u2019elezione di Rav Mos\u00e8 Levi Ehrenreich alla cattedra rabbinica di Roma, nel 1890, Rav Citone fu manh\u00ecg<\/i>della Scola Tempio, insieme a Rav Crescenzo Alatri. Sulla sua tomba al cimitero del Verano \u00e8 scritto (in ebraico) che le qualit\u00e0 di Rav Citone erano l\u2019onest\u00e0, la scienza e la religione e che \u201cera umile con tutti, di cuore nobile, tenerissimo per i poveri, fra i titoli di cui era onorato non ambiva che quello di insegnante di religione, marb\u00ectz<\/i>\u201d. Il termine ebraico marb\u00ectz<\/i> significa \u201cdiffusore\u201d, ed \u00e8 detto in genere di chi insegna e diffonde la Tor\u00e0, ma era caro a Rav Citone perch\u00e9 costituito delle iniziali del suo nome ebraico: Mordechai ben Itzchak.<\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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