{"id":74790,"date":"2023-06-14T00:00:00","date_gmt":"2023-06-13T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/le-comunita-ebraiche-e-la-leadership-storie-di-autorevolezza-e-coraggio-b1132261\/"},"modified":"2024-05-31T00:57:08","modified_gmt":"2024-05-30T22:57:08","slug":"le-comunita-ebraiche-e-la-leadership-storie-di-autorevolezza-e-coraggio-b1132261","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/news\/le-comunita-ebraiche-e-la-leadership-storie-di-autorevolezza-e-coraggio-b1132261\/","title":{"rendered":"Le comunit\u00e0 ebraiche e la leadership: storie di autorevolezza e coraggio"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Per la maggior parte della sua storia il popolo ebraico \u00e8 rimasto privo di uno Stato, in esilio in mezzo a popoli che volevano se non proprio eliminarlo, convertirlo e assimilarlo. Le comunit\u00e0 ebraiche furono il modo in cui si organizz\u00f2 questa presenza minoritaria. Il loro compito principale e di chi le guidava \u00e8 sempre stato quello di assicurare la sopravvivenza fisica e spirituale degli ebrei. Ci\u00f2 significava non solo assicurare loro i servizi economici, sociali, culturali e religiosi, ma anche e forse soprattutto gestire le relazioni con la maggioranza e i poteri che la reggevano, decidere quando resistere e quando cedere, quando restare e quando fuggire, quando pagare e quando ribellarsi; come far apprezzare la propria utilit\u00e0; spesso scegliere a chi legarsi fra le forze della societ\u00e0 o come restare neutrali. Vi sono grandi modelli di questa \u201cpolitica estera\u201d gi\u00e0 nelle Scritture ebraiche: Avraham e i re, Mosh\u00e9 e il Faraone, Daniel e il re di Babilonia, Ester e Mordechai e l\u2019imperatore persiano. Ma tutta la storia ebraica \u00e8 segnata da questo problema di relazioni: dai viaggi a Roma di Rabban Gamaliel e Rabbi Akiva all\u2019\u201camicizia\u201d di Jehuda haNassi con vari imperatori narrata dal Talmud, fino ai rapporti del Rambam con il visir d\u2019Egitto e a quelli del Maharal con Rodolfo d\u2019Asburgo o di Itzhak Abravanel con il re del Portogallo Alfonso V.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Molto pi\u00f9 frequentemente i rapporti non erano affatto tranquilli e i leader comunitari dovevano raccogliere tasse forzate, lavoro, o cercare di limitare le stragi, spesso pagando di persona. La storia della Shoah \u00e8 un esempio paradigmatico, ma non isolato di questi problemi. I nazisti esigevano la presenza di organismi rappresentativi delle comunit\u00e0 ebraiche e i leader dovevano eseguirne gli ordini nella speranza di minimizzare il danno, spesso sacrificandosi per non abbandonare la comunit\u00e0 anche quando avrebbero potuto farlo. In Italia i nomi del rabbino capo di Genova Riccardo Pacifici o del segretario della comunit\u00e0 di Trieste Carlo Morpurgo sono un esempio di questo diffuso eroismo.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\">Il fatto che gli ebrei abbiano mantenuto anche nei tempi pi\u00f9 difficili leadership comunitarie in grado di dialogare col potere esterno, per criminale che fosse, \u00e8 stato duramente criticato da Hannah Arendt, ma risponde a una strategia continuata per tutta la diaspora, come spiega il grande storico Yosef Hayim Yerushalmi nel suo libro \u00abServitori di re e non servitori di servitori\u00bb (Giuntina). Le leadership ebraiche si formano secondo regole molto diverse nel tempo, ma per lo pi\u00f9 sono selezionate per il livello economico o per il valore degli studi e la capacit\u00e0 di comunicazione. I primi sono a lungo i cosiddetti Hofjuden (ebrei di corte), in grado di influire sui sovrani con il loro potere finanziario. I secondi spesso sono i rabbini, ma nel mondo moderno ne fanno parte anche leader come Chaim Weizmann, grande scienziato, o Theodor Herzl, popolare giornalista. Essi sono comunque caratterizzati da una doppia autorevolezza: la capacit\u00e0 di prendere impegni verso l\u2019esterno e di far rispettare le proprie difficili decisioni anche all\u2019interno della comunit\u00e0, come quando nel 1960 Ben Gurion decise che Israele doveva normalizzare i rapporti con la Germania e accett\u00f2 di incontrare il cancelliere Adenauer nonostante l\u2019opposizione popolare. Oggi in un contesto democratico per i leader delle nostre comunit\u00e0 non si presentano pi\u00f9 dilemmi cos\u00ec drammatici. Ma ancora l\u2019autorevolezza e il coraggio di prendere decisioni difficili \u00e8 il requisito essenziale per la \u201cpolitica estera\u201d ebraica.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"font-style: italic;\">In copertina: David Ben-Gurion e Konrad Adenauer all\u2019Hotel Waldorf Astoria di New York nel 1960<\/span><o:p><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Per la maggior parte della sua storia il popolo ebraico \u00e8 rimasto privo di uno Stato, in esilio in mezzo a popoli che volevano se non proprio eliminarlo, convertirlo e assimilarlo. Le comunit\u00e0 ebraiche furono il modo in cui si organizz\u00f2 questa presenza minoritaria. 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