{"id":74623,"date":"2023-05-23T00:00:00","date_gmt":"2023-05-22T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/a-a-rapitoa-a-la-storia-del-piccolo-edgardo-mortara-sequestrato-dal-papa-re-ne-parliamo-con-il-regista-marco-bellocchio-b1131481\/"},"modified":"2024-05-31T00:56:55","modified_gmt":"2024-05-30T22:56:55","slug":"a-a-rapitoa-a-la-storia-del-piccolo-edgardo-mortara-sequestrato-dal-papa-re-ne-parliamo-con-il-regista-marco-bellocchio-b1131481","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/a-a-rapitoa-a-la-storia-del-piccolo-edgardo-mortara-sequestrato-dal-papa-re-ne-parliamo-con-il-regista-marco-bellocchio-b1131481\/","title":{"rendered":"\u2018\u2019Rapito\u2019\u2019, la storia del piccolo Edgardo Mortara sequestrato dal Papa Re. Ne parliamo con il regista Marco Bellocchio"},"content":{"rendered":"

C\u2019\u00e8 la Bologna della famiglia Mortara prigioniera della speranza, c\u2019\u00e8 la Roma del Papa, Re ancora per poco, dove i bambini ebrei convertiti vengono \u201crieducati\u201d a forza al cristianesimo, sullo sfondo di un secolo di transizione tra antico regime ed emancipazione. Poi i simboli, quelli ebraici e quelli cristiani, che si alternano sullo schermo in una lotta di identit\u00e0, tra chi \u00e8 sopraffatto e vuole giustizia e chi non vede salvezza fuori dalla chiesa. E c\u2019\u00e8 un bambino ebreo: Edgardo. <\/o:p><\/p>\n

Marco Bellocchio nel suo \u201cRapito\u201d parte da l\u00ec, dallo sguardo sul bambino, immaginando la solitudine, il buio, la disperazione e tessendo una narrazione potentissima sulla storia di Edgardo Mortara, battezzato segretamente e nel 1858 strappato alla famiglia dai gendarmi di Papa Pio IX per essere poi educato da cristiano. Un\u2019azione drammatica che diventa la molla di un film avvincente.<\/o:p><\/p>\n

Nelle due ore di \u201cRapito\u201d, in concorso al Festival di Cannes, Bellocchio restituisce la verit\u00e0 di un fatto realmente accaduto attraverso la lente di chi sa guardare oltre il folto delle sentenze e delle interpretazioni della storia; trova i punti dove sintetizzare, in una vicenda cos\u00ec complessa, ben documentata e dove i dettagli sono fondamentali, per racchiuderne anche i rivoli. \u201cNon \u00e8 un film ideologico, n\u00e9 una condanna. \u2013 spiega Bellocchio in una conversazione con Shalom\u2013 La violenza in questa storia c\u2019\u00e8 stata, \u00e8 evidente. \u201cRapito\u201d racconta un fatto\u201d.<\/o:p><\/p>\n

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Per molto tempo, Steven Spielberg ha pensato di fare un film sulla storia di Edgardo Mortara, poi ha rinunciato, e alla fine lei l\u2019ha fatto. Com\u2019\u00e8 nata questa decisione?<\/o:p><\/b><\/p>\n

La storia di Edgardo Mortara mi ha sempre affascinato: la vicenda di un bambino ebreo rapito, portato a Roma per essere rieducato, poich\u00e9 battezzato clandestinamente, colpisce l\u2019immaginazione. Il cambiamento di Edgardo, la forzatura, la solitudine, il buio, l\u2019accettare un\u2019altra religione per sopravvivere sono aspetti che mi hanno attratto, non immaginavo potessero accadere cose del genere. Per un lungo periodo ho accantonato questa idea perch\u00e9 sapevo che Steven Spielberg voleva farne un film, quando poi ha rinunciato, l\u2019ho fatto io. Sicuramente Spielberg lo avrebbe fatto in lingua inglese, ma la verit\u00e0 va cercata anche nel linguaggio. I protagonisti di questa storia parlano italiano. C\u2019\u00e8 l\u2019Italia, le nostre abitudini, la storia del Paese, Bologna, Roma, insomma un territorio culturale in cui ci orientiamo meglio. <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Lei da bambino ha avuto un\u2019educazione cattolica. Come guarda all\u2019infanzia di Edgardo?<\/o:p><\/b><\/p>\n

Quando avevo sei anni non potevo essere tanto diverso da Edgardo, anche se ricevevo una formazione rigidamente cattolica. La mia esperienza umana nel film \u00e8 riferita al bambino. Era fondamentale per\u00f2 raccontare la vita della famiglia Mortara e di quanto questa fosse radicata nell\u2019ebraismo. Abbiamo dunque consultato studiosi ed esperti per rappresentare rituali, preghiere, abitudini e consuetudini ebraiche. Lo abbiamo fatto meglio che potevamo, perch\u00e9 lo sentivamo come un obbligo per il risultato artistico e perch\u00e9, in termini cinematografici, tutto questo riempiva emotivamente la scena. <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

In \u201cRapito\u201d c\u2019\u00e8 la presenza quasi costante di simboli religiosi. Che peso e quale significato hanno?<\/o:p><\/b><\/p>\n

Sono molto importanti. I simboli, come la mezuzah, servono per delineare e sottolineare le identit\u00e0, per raccontare il rapporto della famiglia Mortara con l\u2019ebraismo. Nell\u2019arte delle immagini, il simbolo non \u00e8 un arredo, ma ha un peso significativo. In \u201cRapito\u201d ricorre la mezuzah, che sta sullo stipite del portone di casa dei Mortara, e che Edgardo tiene con s\u00e9 persino quando diventa diacono. <\/o:p><\/p>\n

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Tra i simboli c\u2019\u00e8 il crocifisso, che appare in sogno ad Edgardo. Cosa intendeva esprimere con questa rappresentazione onirica?<\/o:p><\/b><\/p>\n

L\u2019episodio del sogno avviene dopo una crisi. Per la prima volta dopo il rapimento, nella casa dei Catecumeni, Edgardo ha incontrato il padre e la madre, cui \u00e8 stato concesso il permesso di vedere il figlio. Il bambino cerca di essere ubbidiente e di seguire le indicazioni che gli ha dato il rettore, per\u00f2 non ce la fa, esplode in un pianto disperato perch\u00e9 ritrova il suo mondo e la sua mamma. Quando Edgardo viene portato via a forza dalla madre e rimesso a letto, il sogno diventa l\u2019ingenuit\u00e0 di bambino di voler conciliare le sue origini con la religione impostagli. Quindi stacca i chiodi dalla croce, liberando Ges\u00f9: per lui \u00e8 come liberare se stesso e il suo popolo dalla storia dell\u2019accusa di deicidio che gli \u00e8 stata raccontata subito dopo il rapimento. \u00c8 un sogno, una scena di conciliazione, in cui Edgardo esprime il desiderio di trovare la pace e rivedere i suoi genitori.<\/o:p><\/p>\n

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Nel film, la narrazione procede in modo accurato dal punto di vista storico. Una scena molto peculiare \u00e8 quella in cui i rappresentati della comunit\u00e0 ebraica vanno da Pio IX e chiedono la restituzione di Edgardo, un dialogo che sembra sintetizzare le vessazioni perpetrate dal Papa agli ebrei. C\u2019era da parte sua la consapevolezza di questo?<\/o:p><\/b><\/p>\n

\u00c8 una scena storicamente vera. Gli ebrei andavano a chiedere benevolenza, di essere protetti, perch\u00e9 subivano violenze, anche fisiche. Il papa \u00e8 particolarmente inferocito perch\u00e9 sospetta che gli ebrei abbiano tentato di riprendersi il bambino, cos\u00ec li minaccia di rimetterli nel ghetto. E loro, prima di andarsene, come era usanza, baciano la pantofola del Papa. <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Lei dipinge Papa Pio IX come una figura complessa: un uomo spietato a tratti macchiettistico. Perch\u00e9?<\/o:p><\/b><\/p>\n

Il rapimento di Edgardo ebbe un\u2019eco internazionale, come negli Stati Uniti e in Inghilterra. I giornali pubblicarono vignette e caricature di Pio IX in una specie di controcampo del mondo intero. In una di queste, si raffigura l\u2019allucinazione del Papa di essere circonciso da alcuni ebrei penetrati nel Vaticano. Lo rappresentiamo nella forma del sogno.<\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Un sogno che riassume paranoie e secoli di stereotipi sul mondo ebraico\u2026<\/o:p><\/b><\/p>\n

Il Papa reagiva in maniera furiosa anche perch\u00e9 si rendeva conto che il suo potere temporale stava crollando. Per il Risorgimento italiano, il caso Mortara ha favorito la presa di Roma, ne \u00e8 stato un detonatore.<\/o:p><\/p>\n

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Il film d\u00e0 molta pi\u00f9 rilevanza all\u2019eco internazionale, meno a quello italiano. Eppure, il caso di Edgardo fa tutto quel rumore perch\u00e9 avviene in pieno Risorgimento e ne diventa una bandiera. <\/o:p><\/b><\/p>\n

Abbiamo fatto una scelta, quella di marcare l\u2019eco internazionale per sintetizzare. Quando si decide di raccontare in un film una vicenda cos\u00ec vasta e complessa, bisogna fare molte scelte. <\/o:p><\/p>\n

 <\/o:p><\/p>\n

Quando a Bologna si tiene il processo a Feletti, l\u2019inquisitore che ha fatto rapire Edgardo, siamo gi\u00e0 nel Regno d\u2019Italia. Qui il film riesce a raccontare, assieme alla vicenda umana, come il caso Mortara sia stato uno strumento di battaglia contro il potere del Papa.<\/o:p><\/b><\/p>\n

S\u00ec, con una contraddizione: Bologna \u00e8 ormai italiana, ma Feletti, l\u2019ex inquisitore viene assolto perch\u00e9 a suo tempo ha applicato la legge in vigore, quella papalina. Quel processo resta, per\u00f2, una pietra miliare perch\u00e9 per la prima volta un membro del Sant\u2019Uffizio finisce sul banco degli imputati in Italia. <\/o:p><\/p>\n

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Ai genitori per\u00f2 non interessa scrivere la storia, ma avere indietro il figlio. La vicenda di Edgardo Mortara rappresenta da sempre una ferita molto profonda nella storia ebraica, come gli altri casi di battesimi forzati e clandestini. Pensa che il suo film possa contribuire a raccontare e far conoscere al pubblico questo fatto storico? <\/o:p><\/b><\/p>\n

Noi ci siamo mossi con una buona libert\u00e0 e con una sana incoscienza. Abbiamo raccontato questa storia non in maniera ideologica, non con l\u2019intenzione di mostrare tutte le ingiustizie che ha subito il popolo ebraico, quello \u00e8 un aspetto implicito che c\u2019\u00e8 nel racconto. Il rapimento violento di un bambino derivava da una logica, il Papa agiva con coerenza: se un bambino \u00e8 cristiano perch\u00e9 \u00e8 stato battezzato deve essere cristianizzato, anche con la violenza di un rapimento. Non sappiamo, per\u00f2, perch\u00e9 Edgardo nel corso della sua vita non si sia ribellato. <\/o:p><\/p>\n

Forse agisce cos\u00ec per sopravvivere: \u00e8 un processo che in un bambino ha la sua complessit\u00e0 e il suo mistero.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Da oltre un decennio dirige EBRAICA \u2013 Festival Internazionale di Cultura, e il Pitigliani Kolno\u2019a Festival \u2013 Ebraismo e Israele nel Cinema, prodotto dal Centro Ebraico Italiano Il Pitigliani. Piattelli ha collaborato con varie istituzioni ebraiche italiane, come promotrice e curatrice di eventi culturali.\",\"url\":\"https:\/\/www.shalom.it\/author\/arielapiattelli\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u2018\u2019Rapito\u2019\u2019, la storia del piccolo Edgardo Mortara sequestrato dal Papa Re. 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