{"id":74616,"date":"2023-05-23T00:00:00","date_gmt":"2023-05-22T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/quattro-lettere-di-manzoni-per-un-amico-ebreo-veneziano-b1131451\/"},"modified":"2024-05-31T00:56:54","modified_gmt":"2024-05-30T22:56:54","slug":"quattro-lettere-di-manzoni-per-un-amico-ebreo-veneziano-b1131451","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/quattro-lettere-di-manzoni-per-un-amico-ebreo-veneziano-b1131451\/","title":{"rendered":"Quattro lettere di Manzoni per un amico ebreo veneziano"},"content":{"rendered":"

Come l\u2019autore de \u201cI promessi sposi\u201d lasci\u00f2  in negozio il giovane Marco Coen<\/o:p><\/i><\/p>\n

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Da buoni ebrei italiani siamo abituati per convinzione, tradizione e forse anche convenzione a coltivare con il necessario e particolare orgoglio le memorie del Risorgimento. I nostri garibaldini all\u2019impresa dei Mille, il segretario particolare del conte di Cavour, gli imprenditori, il capitano che a cannonate apr\u00ec la breccia di Porta Pia. Sta arrivando inoltre nelle sale il film dedicato al bambino ebreo che fu l\u2019ultima vittima -1858- della Controriforma nella citt\u00e0 di Bologna, e poi a Roma ancora sotto il dominio del Papa Re. Ultimo battesimo imposto e ufficializzato d\u2019autorit\u00e0, in attesa di quelli volontariamente sollecitati nella speranza di sottrarsi alle leggi razziste del 1938. Esisteva per\u00f2 una scia lunga di conversioni al cristianesimo, quello cattolico e talora anche quello evangelico-protestante. Certo non numerose, dovute forse a ragioni intime che non si possono certo indagare ma effettuate comunque nella tranquilla certezza di vantaggi sociali, di avanzamenti in carriera, di libere professioni esercitate con maggior profitto. Marx, Disraeli, Mendelssohn: per non citare che i pi\u00f9 celebri. Alessandro Manzoni mor\u00ec il 22 maggio di 150 anni or sono, senatore per fama e chiari meriti del Regno d\u2019Italia che aveva da poco coronato sui Sette Colli la lenta conquista dell\u2019unit\u00e0 nazionale. Manzoni era stato suocero di Massimo D\u2019Azeglio, il quale alla vigilia della Prima guerra dell\u2019indipendenza italiana aveva pubblicato il celebre pamphlet per l\u2019emancipazione civile degli ebrei. Come gi\u00e0 in tanti scrittori ed intellettuali il \u201cproblema israelitico\u201d davvero non poteva risultargli estraneo. Lo vede per\u00f2 sotto il profilo della religione che ritiene la sola vera e definitiva, al punto che nelle \u201cOsservazioni sulla morale cattolica\u201d (1819) aveva scritto in prefazione: \u201cogni corruttela viene anzi dal trasgredirla, dal non conoscerla, o dall\u2019interpretarla alla rovescia<\/i>\u201d, e quindi anche intolleranza e persecuzioni. Manzoni segu\u00ec due uscite dalla fede e dalla condizione ebraiche. Una di striscio, per cos\u00ec dire, quella del mantovano David Aron Norsa. L\u2019altra invece la conosciamo grazie ad un interessante intervento epistolare del 7 settembre 1842. Si tratta di Marco Coen, primogenito di un\u2019importante famiglia veneziana. Non pi\u00f9 giovanissimo inclina verso la religione dei molti, lasciando quella di pochi. E\u2019 opportuno premettere una nota strettamente letteraria, pertinente alle successive stesure del romanzo manzoniano. Renzo Tramaglino era ancora il Fermo Spolino del Fermo e Lucia<\/i> (1821-1823), che rimase inedito fino agli ultimi anni dell\u2019Ottocento. Lo scrittore fa muovere il protagonista in un mondo di personaggi che parlano in presa diretta. Cos\u00ec, nell\u2019osteria dove si ferma a mangiare dopo la fuga precipitosa da Milano, Fermo ascolta queste parole di un mercante che racconta il tumulto di San Martino: \u201c\u2026v\u2019era bene pochi diavoli in carne, che per far chiasso e baldoria, avrebbero dato fuoco anche al paradiso; ma quando videro che tutti gli altri, non erano ebrei com\u2019essi; dovettero tacere.\u201d (Fermo e Lucia, Tomo III, Cap. VIII). Il passo acquista un tono leggermente diverso nella edizione iniziale dei \u201cPromessi sposi\u201d (Capitolo XVI, Tomo II, 1827), e non viene modificato per il Capitolo XVI nell\u2019edizione definitiva del 1840. E qui \u00e8 Renzo che ascolta: \u201c…bisognava vedere che canaglia, che facce: figuratevi che son passati davanti alla mia bottega: facce che\u2026 i giudei della Via Crucis non ci son per nulla\u2026<\/i>\u201d. Risciacquando i panni in Arno, locuzione che tutti abbiamo imparato a scuola, per l\u2019edizione definitiva del 1840 Manzoni lascia inalterato il testo che aveva scritto nel \u201927. Ma torniamo a Marco Coen. Ci restano quattro lettere di Manzoni. Due sono di cortesia, e altre due sono rilevanti per ragioni tra loro diverse. Manzoni si occupava con interesse e profitto della sua tenuta di Brusuglio. Oggi esiste ancora la splendida villa, all\u2019epoca circondata da molte decine di ettari coltivati con tecniche innovative. Cos\u00ec quando Coen gli scrive da Venezia per averne incoraggiamenti e consigli circa la propria intenzione di dedicarsi alla letteratura, Manzoni risponde che farebbe meglio a non deludere il padre e assumere prontamente la guida della florida attivit\u00e0 commerciale di famiglia. Dunque ecco la replica, con la data del 2 giugno 1834, molto tagliente, molto manzoniana e molto pratica: ovvero che \u201cil mondo sarebbe pi\u00f9 impacciato nel trovarsi senza mercanti, piuttosto che senza poeti\u201d. Il 7 settembre 1842 invece un\u2019ultima missiva in casa Coen esprime compiacimento per il desiderio strettamente personale, isolato, di battezzarsi nella fede cattolica. Qui di ironia non ce ne sta, e anzi dobbiamo constatare pur nei toni apologetici una forte sensibilit\u00e0 per i valori pi\u00f9 intimi, e per la tradizione ebraica che ne fa il centro dell\u2019esistenza individuale. \u201cChi sa che Lei non sia il primo chiamato in una famiglia, sulla quale il Signore voglia estendere la Sua misericordia?\u201d, scrive Manzoni. E aggiunge che Marco dovr\u00e0 comportarsi da \u201cfiglio pi\u00f9 tenero, pi\u00f9 rispettoso, pi\u00f9 sommesso che mai\u201d e sempre \u201cfar vedere che non antepone all\u2019autorit\u00e0 paterna, se non quella che n\u2019\u00e8 l\u2019origine e la consacrazione.\u201d.<\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Come l\u2019autore de \u201cI promessi sposi\u201d lasci\u00f2  in negozio il giovane Marco Coen   Da buoni ebrei italiani siamo abituati per convinzione, tradizione e forse anche convenzione a coltivare con il necessario e particolare orgoglio le memorie del Risorgimento. 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