{"id":74395,"date":"2023-04-28T00:00:00","date_gmt":"2023-04-27T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/le-ragioni-del-conflitto-in-israele-le-analisi-di-glick-e-leibovitz-b1130551\/"},"modified":"2024-05-31T00:56:32","modified_gmt":"2024-05-30T22:56:32","slug":"le-ragioni-del-conflitto-in-israele-le-analisi-di-glick-e-leibovitz-b1130551","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/israele\/le-ragioni-del-conflitto-in-israele-le-analisi-di-glick-e-leibovitz-b1130551\/","title":{"rendered":"Le ragioni del conflitto in Israele: le analisi di Glick e Leibovitz"},"content":{"rendered":"

Riprende il
\nconflitto politico<\/o:p><\/span><\/p>\n

Il periodo
\ndi sospensione dell\u2019attivit\u00e0 politica dovuto alle festivit\u00e0 di Pesach e alle
\ngiornate del ricordo della Shoah, dei caduti e poi dell\u2019anniversario
\ndell\u2019indipendenza \u00e8 finito. Il 30 aprile riprendono le sessioni parlamentari,
\nanche se con un calendario prevalentemente dedicato alle leggi di bilancio che
\ndevono essere approvate entro il 28 maggio; se non lo fossero, la legge prevede
\nlo scioglimento della Knesset e nuove elezioni. Le manifestazioni di protesta
\nin Israele per\u00f2 proseguono e sono ormai arrivate alla sedicesima settimana:
\nquasi la stessa durata del sesto governo Netanyahu, che, formatosi dopo le
\nelezioni politiche tenute il 1 novembre, ha ottenuto la fiducia della Knesset
\nil 29 dicembre, meno di cinque mesi fa. <\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Una
\nscissione profonda<\/o:p><\/span><\/p>\n

Questa
\ncoincidenza mostra che le manifestazioni non dipendono dai provvedimenti
\nadottati dal governo n\u00e9 tanto meno dalle leggi approvate dalla Knesset, in
\nparticolare quelle riguardanti la riforma giudiziaria cui si attribuisce
\nnormalmente la protesta. Lo dimostra ancora pi\u00f9 chiaramente il fatto che la
\ndecisione di Netanyahu di non forzare l\u2019approvazione di queste leggi alla fine
\ndella scorsa sessione parlamentare, come poteva facilmente fare, accettando
\ninvece un tavolo di trattative con l\u2019opposizione che ormai procede da diverse
\nsettimane con la sospensione dell\u2019iter parlamentare della riforma, non ha
\naffatto bloccato le manifestazioni, che anzi si sono estese fino a contestare
\nqua e l\u00e0 le celebrazioni delle giornate del ricordo, che dovrebbero essere
\npatrimonio comune del Paese. Se ce n\u2019era ancora bisogno si \u00e8 visto cos\u00ec che la
\nscissione politica in Israele \u00e8 profonda e va certamente al di l\u00e0 della
\ncomposizione del governo e della persona stessa di Netanyahu.<\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Rivolta
\ndella classe di governo<\/o:p><\/span><\/p>\n

Al di l\u00e0
\ndelle manifestazioni di piazza, quel che colpisce \u00e8 che in un\u2019importante
\narticolo (https:\/\/carolineglick.com\/the-ruling-class-must-regain-its-senses\/<\/a>)
\nla giornalista israeliana Caroline Glick chiama \u201crivolta della classe di
\ngoverno\u201d:  \u201cil governatore della Banca
\nd’Israele Amir Yaron, gli ex primi ministri Ehud Olmert e Ehud Barak, l’ex
\nministro degli esteri Tzipi Livni, l’ex ministro della difesa Moshe Ya’alon,
\nl’attuale leader dell’opposizione Yair Lapid e dozzine di generali in pensione\u201d
\nex dirigenti della polizia e dei servizi segreti, che fanno infiammate
\ndichiarazioni sui giornali, tengono conferenze all\u2019estero contro il governo e
\nl\u2019economia israeliana. Secondo Glick queste prese di posizione si incontrano
\ncon l\u2019atteggiamento ormai tradizionale delle amministrazioni americane che
\ndividono gli israeliani in \u201cbuoni e cattivi\u201d cio\u00e8 \u201cpro-pace\u201d e \u201ccontro la
\npace\u201d. <\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Stato degli
\nebrei o stato ebraico?<\/o:p><\/span><\/p>\n

Per capire
\nmeglio questa paradossale contrapposizione, \u00e8 utile leggere un altro importante
\narticolo di un altro giornalista israeliano, Liel Leibovitz (https:\/\/www.tabletmag.com\/sections\/israel-middle-east\/articles\/zionisms-moment-decision<\/a>).
\nPer Leibovitz quella in corso \u201c\u00e8 una lotta che non finir\u00e0 presto, o con
\nqualcosa che assomigli lontanamente a un compromesso, perch\u00e9 si tratta di una
\ndomanda cos\u00ec centrale a cui persino i coraggiosi e preveggenti fondatori del Paese
\nhanno evitato di rispondere. Gli israeliani devono ora decidere se vogliono uno
\nstato per gli ebrei o uno stato ebraico\u201d. Questa \u00e8 una contrapposizione che
\nnasce nel movimento sionista con Asher Zvi Ginsberg, meglio conosciuto come
\nAhad Ha’am, (\u201cuno del popolo\u201d) il quale alle origini del movimento sionista
\nsosteneva che non bastava creare uno stato in cui gli ebrei fossero sicuri in
\nquanto maggioranza, ma innanzitutto una cultura ebraica creativa e autonoma.
\nOra questa dialettica ha cambiato senso, spiega Leibovitz, perch\u00e9 quelli che
\nscelgono la prima posizione vogliono soprattutto che Israele sia \u201cuno stato
\nnormale, proprio come gli Stati Uniti o la Francia o la Germania [e che non sia
\ninvece] conquistato da quei fanatici con le loro barbe e la loro religione\u201d, come
\ngli ha detto una manifestante. <\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

La
\nnormalit\u00e0 e le due Israele<\/o:p><\/span><\/p>\n

Scrive
\nancora Leibovitz: \u201cQuesta insistenza sulla normalit\u00e0, sull’essere uno stato
\ncome un altro, \u00e8 al centro della teoria del Secondo Israele, resa popolare
\ndall’accademico e giornalista Avishai Ben Haim [secondo cui] la lotta politica
\ndeterminante di Israele […] non \u00e8 tra sinistra o destra, e nemmeno tra
\nreligiosi e secolari, ma tra rappresentanti del Primo e del Secondo Israele.
\nNell’analisi di Ben Haim, il Primo Israele comprende le \u00e9lite tradizionali del
\npaese, l’ambiente in gran parte socialista e ashkenazita che ha presieduto la
\nnascita di Israele, mentre il Secondo Israele comprende gli ebrei mizrahi e la
\nsua crescente popolazione ortodossa. Mentre i due Israele possono coesistere a disagio
\nper quanto tempo all’interno dello stesso corpo politico, sono in realt\u00e0 entit\u00e0
\nfondamentalmente diverse e opposte. Il primo Israele misura il successo in base
\na quanto somiglia all’Occidente […]. Il Secondo Israele si rende conto di
\nessere un prodotto dell’Oriente, il che significa rafforzare la famiglia, la
\ntradizione e la nazione. Per il Primo Israele, i valori ebraici sono
\ntollerabili solo finch\u00e9 non interferiscono con i dettami del cosmopolitismo;
\nper il Secondo Israele, la democrazia \u00e8 solo un altro nome per il tipo di
\ncompromessi che l’ebraismo, nella sua versione pi\u00f9 moderata e aperta, genera
\nnaturalmente e con facilit\u00e0. Per il Primo Israele, la lunga eredit\u00e0 del
\ngiudaismo \u00e8 solo un’aggiunta storicamente contingente ai valori e alle pratiche
\ndi altri paesi occidentali, come il moderno tecno-capitalismo e le applicazioni
\ndell’elitarismo democratico. Per la Seconda Israele \u00e8 vero il contrario\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Il vero
\nproblema<\/o:p><\/span><\/p>\n

\n

La teoria
\ndi Ben Haim e Leibovitz \u00e8 certamente discutibile perch\u00e9 \u00e8 una radicale semplificazione
\ndella realt\u00e0 di Israele, che \u00e8 da sempre molto sfaccettata e piena di
\nsfumature. \u00c8 chiaro per esempio che le posizioni dei charedim e dei sionisti
\nreligiosi non coincidono, per non parlare del Likud; e cos\u00ec quelle dei generali
\ndel partito di Gantz e degli estremisti di sinistra di Meretz. Ma certamente
\nessa coglie una radice della durezza del conflitto attuale, spiega per esempio
\nperch\u00e9 nella protesta si parli di difesa della democrazia, anche se la
\nmaggioranza di governo ha finora rispettato tutte le regole democratiche, non
\nrepresso il dissenso e ripetutamente assicurato di non aver alcuna intenzione
\ndi cambiare. Per\u00f2 questo conflitto non avviene nel vuoto. Le manovre iraniane
\nper coordinare un attacco a Israele da parte di tutti i suoi nemici sono sempre
\npi\u00f9 minacciose e sostenute dalla convinzione che il dibattito interno alla
\nsociet\u00e0 israeliana sia la vigilia della sua dissoluzione. Certamente \u00e8 arrivato
\nil momento che le due Israele capiscano di essere reciprocamente necessarie per
\nla sopravvivenza collettiva e trovino il modo di gestire il loro conflitto
\nsenza lasciarlo radicalizzare.<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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